乾清宮小宴諸王即席得句

乾清宮小宴諸王即席得句原文

紫鳳回春歲籥調，乾清嘉會慶三朝。

化民政要先敦族，行葦歌聲並頌椒。

共祝康年遍寰宇，端知和氣靄宮寮。

本支百世綿瓜瓞，景福如川御正饒。

詩詞問答

問：乾清宮小宴諸王即席得句的作者是誰？答：乾隆
問：乾清宮小宴諸王即席得句寫於哪個朝代？答：清代
問：乾清宮小宴諸王即席得句是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押蕭韻　出處：御製詩二集卷六十六

參考注釋

紫鳳

傳說中的神鳥。亦指衣上鳳鳥花紋。 南朝 齊 謝朓 《隋王鼓吹曲·鈞天曲》：“紫鳳來參差，玄鶴起凌亂。” 唐 杜甫 《北征》詩：“天吳及紫鳳，顛倒在裋褐。” 唐 李商隱 《碧城》詩之二：“紫鳳放嬌銜 楚 珮，赤鱗犯舞撥 湘 絃。”《花月痕》第七回：“背踏金鰲，憶南都之石黛，歌傳紫鳳，夸北地之胭脂。”

回春

(1) 冬去春來,草木重生

檻內群芳芽未吐,早已回春。——蘇軾《浪淘沙·探春》

(2) 比喻醫術高明或藥物靈驗,能把重病治好

(3)

(4) 以前已均夷到接近基準面的地形或景觀重新發育幼年地貌

(5) 河流重新發生侵蝕作用

(6) 壯年河流重新形成幼年活力

歲籥

猶歲月。籥，指候氣用的葭琯。 宋 裘萬頃 《閒居》詩：“大椿歲籥祈親壽，斷簡生涯聽子傳。” 宋 司馬光 《謝提舉崇福宮表》：“再領於祠庭，遂十更於歲籥。”

清嘉

美好。 宋 柳永 《望海潮》詞：“重湖迭巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。” 元 無名氏 《猿聽經》第三折：“小生心胸豁暢，肺腑清嘉。” 清 方文 《送繆湘芷水部北上》詩：“美人為政自清嘉， 江縣 新栽萬樹花。”

三朝

(1).正月一日。為歲、月、日之始，故曰三朝。《文選·班固＜東京賦＞》：“春王三朝，會同 漢 京。” 李善 註：“三朝，歲首朔日也。”《漢書·孔光傳》：“歲之朝，曰三朝。” 顏師古 註：“歲之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。” 唐 耿湋 《元日早朝》詩：“九陌朝臣滿，三朝候鼓賒。” 宋 楊萬里 《誠齋荊溪集序》：“戊戌三朝，時節賜告，少公事，是日即作詩。”

(2).謂三日。 唐 李白 《上三峽》詩：“三朝上 黃牛 ，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。”

(3).舊時婚後或出生後第三日均稱“三朝”。 宋 吳自牧 《夢粱錄·嫁娶》：“三日，女家送冠花、彩段、鵝蛋……並以茶餅鵝羊果物等合送去壻家，謂之‘送三朝禮’也。”《四遊記·玉帝起賽寶通明會》：“卻説那小公子 靈光 ，纔三朝便能言語。” 清 孫枝蔚 《新嫁娘》詩：“從今愁婦職，人莫羨三朝。”

(1).外朝、內朝、燕朝。《周禮·秋官·朝士》“朝士掌建邦外朝之法” 漢 鄭玄 註：“ 周 天子諸侯，皆有三朝。外朝一，內朝二。內朝之在路門內者或謂之燕朝。” 宋 葉夢得 《石林燕語》卷二：“古者天子三朝：外朝、內朝、燕朝。外朝在王宮庫門外，有非常之事以詢萬民於宮中。內朝在路門外，燕朝在路門內，蓋內朝以見羣臣，或謂之路朝，燕朝以聽政，猶今之奏事，或謂之燕寢。”

(2).指前後三代君主統治的時期。 唐 李德裕 《離平泉馬上作》詩：“十年紫殿掌洪鈞，出入三朝一品身。” 唐 李遠 《贈寫御容李長史》詩：“三朝供奉無人敵，始覺 僧繇 浪得名。” 宋 蘇軾 《題永叔會老堂》詩：“三朝出處共雍容，歲晚交情見二公。”

民政

政府處理的有關人民的行政事務,如戶政、婚姻登記、優撫、救濟等

行葦

路旁的蘆葦。《詩·大雅·行葦》：“敦彼行葦，牛羊勿踐履。”按，古文 毛 序以為泛言 周 王朝先世之忠厚，今文三家遺說則以為專寫 公劉 的仁德。後遂用為仁慈的典實。多用於稱頌朝廷。 漢 班彪 《北征賦》：“慕 公劉 之遺德，及行葦之不傷。” 晉 慧遠 《答何鎮南》：“上極行葦之仁，內匹 釋迦 之慈。” 唐 司空圖 《華帥許國公德政碑》：“況我國家仁敷行葦，澤霈漏泉。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·宗室宴》：“ 乾隆 甲子，上宴王公及近支宗室百餘人於 豐澤園 ，更其殿名 惇敘殿 ，以示行葦燕毛之意。”

歌聲

聲帶經頭腔和喉腔共鳴產生的樂音,與說話時聲音的主要區別在於特定音高上元音的拖長與否;唱歌的聲音

歌聲飛出窗外

頌椒

古代農曆正月初一用椒柏酒祭祖或獻之於家長以示祝壽拜賀，謂之“頌椒”。 唐 杜甫 《續得觀書迎就當陽居止正月中旬定出三峽》詩：“頌椒添諷詠，禁火卜歡娛。” 仇兆鰲 註：“頌椒，屬正月。”

寰宇

寰球

和氣

態度平順溫和

待人和氣

宮寮

(1).同“ 宮僚 ”。太子屬官。 唐 劉禹錫 《謝分司東都表》：“伏以臣始為御史，逮事 德宗 ，今忝宮寮，幸逢聖日。” 宋 王讜 《唐語林·補遺二》：“ 阡 觸事面牆，對東宮曰：‘臣山野人，不識朝典，見陛下合稱臣否？’東宮曰：‘卿是宮寮，自合知之。’”

(2).猶言宮庭。《再生緣》第六二回：“不表眾人窺探事，再講那， 亭山國丈 出宮寮。”

本支百世

謂子孫昌盛，百代不衰。《詩·大雅·文王》：“ 文王 孫子，本支百世。” 毛 傳：“本，本宗也；支，支子也。” 鄭玄 箋：“其子孫適為天子，庶為諸侯，皆百世。”《東觀漢記·杜林傳》：“追觀往法，政皆神道設教，強榦弱枝，本支百世之要也。”《後漢書·王符傳》：“夫五代之臣，以道事君，澤及草木，仁被率土，是以福祚流行，本支百世。”亦作“ 本枝百世 ”。 漢 張衡 《南都賦》：“據彼 河 洛 ，統四海焉，本枝百世，位天子焉。”

瓜瓞

(1).喻子孫蕃衍，相繼不絕。《詩·大雅·緜》：“緜緜瓜瓞，民之初生，自土 沮漆 。” 朱熹 集傳：“大曰瓜，小曰瓞。瓜之近本初生常小，其蔓不絶，至末而後大也。”《北史·魏臨淮王彧傳》：“ 漢高 不因瓜瓞之緒， 光武 又無世及之德。” 宋 蘇軾 《賜判大宗正事宗晟上表乞還職事不允詔》之二：“朕方慶瓜瓞之茂，而欲觀麟趾之應。” 明 吾丘瑞 《運甓記·瑯琊就鎮》：“玉葉金枝瓜瓞永，封青社 海岱 稱雄。”

(2).喻親族。 南朝 陳 徐陵 《在北齊與宗室書》：“瓜瓞雖遙，芳枝無遠。” 明 張煌言 《答閩南搢紳公書》：“蒙 延平 殿下，誼篤瓜瓞，慨然安置，則不肖輩之擔已卸矣。”

景福

(1).洪福；大福。《詩·周頌·潛》：“以享以祀，以介景福。” 三國 魏 曹植 《精微篇》：“聖皇長壽考，景福常來儀。” 清 陳康祺 《郎替紀聞》卷一：“私幸中興令主，儀表端凝，他日景福洪祺當與 聖祖 、 高宗 接武。” 陳毅 《七星岩》詩：“石室嘆鑽天，景福秘地藏。”

(2).宮殿名。 三國 魏明帝 建，故址在 河南省 許昌市 。 三國 魏 何晏 有《景福殿賦》。

御正

(1).控馭使不偏斜。《管子·戒》：“是故聖人齊滋味而時動靜，御正六氣之變，禁止聲色之淫，邪行亡乎體，違言不存口。”

(2).官名。 北周 所置。《周書·申徽傳》：“ 明帝 以御正任總絲綸，更崇其術為上大夫，員四人，號大御正，又以 徽 為之。” 北周 庾信 《周太子太保步陸逞神道碑》：“御正以官觸父名，不拜。”《資治通鑑·陳文帝天嘉二年》：“六月，乙酉， 周 使御正 殷不害 來聘。” 胡三省 註：“《周書·申徽傳》曰：‘御正，任專絲綸’，蓋中書舍人之職也。《北史·盧辯傳》：‘ 武成 元年，增置御正四人，位上大夫。’考之《唐六典》則曰：‘ 後周 依《周官》，春官府置內史中大夫，掌王言，蓋比中書監、令之任，後又增為上大夫……’然則為御正者，亦代言之職，在帝左右，又親密於中書。 杜佑 《通典》：‘御正屬天官府。’”

(3).官名。 五代 宮中女官。《新五代史·唐莊宗神閔敬皇后劉氏傳》：“至 莊宗 時，後宮之數尤多，有昭容，昭儀，昭媛，出使、御正……其餘名號，不可勝紀。”