秋日園居漫興·其八原文
文字魔纏病後身，欲將綺語懺前因。
縱然未斷情痴語，懶學金華殿里人。
詩詞問答
問：秋日園居漫興·其八的作者是誰？答：李孫宸
問：秋日園居漫興·其八寫於哪個朝代？答：明代
問：秋日園居漫興·其八是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押真韻
參考注釋
文字
(1) 記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統一中國後,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字
倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說文解字敘》
(2) 文章;作文
文字通順
(3) 語言的書面形式,如漢文、俄文
(4) 文書;公文
行文字
(5) 密信
得此文字
後身
(1) 身體的後背部分
我只看見個後身,認不清是誰
(2) 上衣等的背後部分
這件襯衫後身太長了
綺語
(1).佛教語。涉及閨門、 * 等華艷辭藻及一切雜穢語。十善戒中列為四口業之一。 南朝 梁武帝 《答＜菩提樹頌＞手敕》：“但所言國美，皆非事實，不無綺語過也。”《法苑珠林》卷八八引《成實論》：“雖是實語，以非時故，即名綺語。或是時以隨順衰惱無利益故，或雖利益，以言無本，義理不次，惱心説故，皆名綺語。”
(2).指纖婉言情之辭。 清 李漁 《憐香伴·香詠》：“貧尼少時也學拈毫，自摩頂以來，十年不作綺語了。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五：“近人為詞，習綺語者，託言 溫 韋 。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》四：“或是竟順流忘反，成綺語淫話的爛小說生涯。”
(3).華美的語句。 唐 韓愈 孟郊 《城南聯句》：“綺語洗晴雪，嬌辭哢雛鸎。” 宋 蘇軾 《登州海市》詩：“新詩綺語亦安用，相與變滅隨東風。” 徐特立 《國文教授之研究》第二章：“綺語：意義藴藉或新奇，讀之有餘味者。詩歌等文用之，國小教科書選用宜極少。”
前因
在一個事變或事件之前發生的或起過影響作用的事情、條件、形勢或環境
戰爭的前因和後果
縱然
縱使,縱令、即使——用在偏正複句的偏句中,表示讓步關係,相當於“即使”、“縱使”
今晚縱然有霜,也不會很大
情痴
迷戀於愛情的人
懶學
逃學。 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·薰蟲》：“二日為龍抬頭日……小兒輩懶學，是日始進書房，曰占鰲頭。”
金華殿
(1).古殿名。殿在 未央宮 內。 西漢 中常侍 班伯 曾於此受業。《漢書·敘傳上》：“大將軍 王鳳 薦 伯 （ 班伯 ）宜勸學，召見 宴昵殿 ，容貌甚麗，誦説有法，拜為中常侍。時上方鄉學， 鄭寬中 、 張禹 朝夕入説《尚書》、《論語》於 金華殿 中，詔 伯 受焉。” 顏師古 註：“ 金華殿 在 未央宮 。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 劉尹 與 桓宣武 共聽講《禮記》。 桓 云：‘時有入心處，便覺咫尺玄門。’ 劉 曰：‘此未關至極，自是 金華殿 之語。’”
(2).借指內庭。 唐 李白 《送楊燕之東魯》詩：“一辭 金華殿 ，蹭蹬 長江 邊。”亦省稱“ 金華 ”。 宋 司馬光 《神宗皇帝輓辭》之三：“鼇禁叨承詔， 金華 侍執經。” 明 張居正 《便殿奏事紀恩》詩：“造膝 金華 祕，承顏玉陛春。” 清 味欖生 《題＜十洲春語＞》詩：“短衣未入 金華 隊，走轂歸來拼長醉。”
里人
(1).同里的人，同鄉。《晏子春秋·問上九》：“人有酤酒者，為器甚潔清，置表甚長，而酒酸不售。問之里人其故。”《後漢書·方術傳下·華佗》：“後五六歲，有里人如 成 先病，請藥甚急， 成 愍而與之。” 宋 曾鞏 《仙都觀三門記》：“予與 齊曅 ，里人也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·李八缸》：“翁最富，以缸貯金，里人稱之‘八缸’。”
(2).里中主事者。《國語·魯語上》：“唯里人所命次。” 韋昭 註：“里人，里宰也。” 唐 柳宗元 《上襄陽李愬僕射獻唐雅詩啟》：“稗官里人，得採而歌之。”
(3).俚人，鄙俗的人。 清 吳偉業 《琵琶行》：“里人度曲 魏良輔 ，高士填詞 梁伯龍 。”
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