南城祚真精舍寓宿呈希哲二公

原文

塵世竟忘情，還來訪惠明。

一燈懸夜榻，萬竹起秋聲。

虎嘯風連屋，烏啼月滿城。

坐忘渾不寐，相對話無生。

詩詞問答

問：《南城祚真精舍寓宿呈希哲二公》的作者是誰？答：虞堪
問：該詩寫於哪個朝代？答：元代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：虞堪的名句有哪些？答：虞堪名句大全

注釋

1. 五言律詩　押庚韻

參考注釋

塵世

佛教、道教等指人世間,現實世界

忘情

(1)

(2) 失神;無動於衷

不能忘情

(3) 不能節制感情

忘情地歡唱

來訪

來此訪問;造訪

歡迎來訪

秋聲

指秋天裡自然界的聲音，如風聲、落葉聲、蟲鳥聲等。 北周 庾信 《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》：“樹樹秋聲，山山寒色。” 唐 劉禹錫 《登清暉樓》詩：“ 潯陽江 色潮添滿， 彭蠡 秋聲雁送來。” 明 吳甡 《雜興》詩：“空林何歷歷，落葉盡秋聲。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三：“ 龍泉寺 邊的深林叢樹時時送出秋聲，一陣一陣蕭蕭的大有雨意，也似催人離別。”

虎嘯

(1).虎吼叫。 三國 魏 曹丕 《十五》詩：“雉雊山雞鳴，虎嘯谷風起。” 晉 陸機 《赴洛道中作》詩：“虎嘯深谷底，雞鳴高樹顛。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“薄暮冥冥，虎嘯猿啼。”

(2).比喻英傑得時奮起，四方風從，如風虎相感。語本《易·乾》：“雲從龍，風從虎。” 孔穎達 疏：“虎是威猛之獸，風是震動之氣，此亦是同類相感。故虎嘯則谷風生，是風從虎也。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》：“虎嘯而谷風冽，龍興而致雲氣。” 晉 趙至 《與嵇茂齊書》：“龍睇大野，虎嘯六合。” 唐 李白 《經下邳圯橋懷張子房》詩：“ 子房 未虎嘯，破產不為家。”

連屋

(1).連及屋頂；滿屋。極言眾多。 唐 杜甫 《陪鄭廣文游何將軍山林》詩之九：“牀上書連屋，階前樹拂雲。” 宋 趙蕃 《贈墨》詩之一：“歲計一丸足，痴人連屋懸。” 元 王逢 《客金陵寄丁仲容婁行所二先輩》詩：“十年螢案書連屋，八月 龍灣 浪拍天。”

(2).成片的房屋。 唐 韓愈 《汴州亂》詩之一：“健兒爭夸殺留後，連屋累棟燒成灰。” 明 歸有光 《白庵程翁八十壽序》：“天下都會所在，連屋列肆，乘堅策肥。” 明 陸楫 《蒹葭堂雜著摘抄》：“囊帛櫃金，居則連屋。”

(3).指鄰居。 宋 黃庭堅 《上蘇子瞻書》之一：“蓋心親則千里晤對，情異則連屋不相往來，是理之必然者也。”

烏啼

指琴曲《烏夜啼引》或《烏啼引》。 唐 元稹 《聽庾及之彈＜烏夜啼引＞》詩：“謫官詔下吏驅遣，身作囚拘妻在遠……今君為我千萬彈，《烏啼》啄啄淚瀾瀾。”參見“ 烏夜啼 ”。

月滿

(1).月圓。《釋名·釋天》：“望，月滿之名也。”《後漢書·丁鴻傳》：“閒者月滿先節，過望不虧，此臣驕溢背君，專功獨行也。” 李賢 註：“月滿先節謂未及望而滿也。” 唐 駱賓王 《秋晨同淄川毛司馬秋·秋月》：“雲披玉繩浄，月滿鏡輪圓。” 元 楊維楨 《璚花珠月二名姬》詩：“月滿十分珠有價，花開第一玉無瑕。”

(2).比喻幸福團聚。 宋 陸游 《八月十四夜三叉市對月》詩：“明年萬事不足論，但願月滿人常健。”

(3).足月。指胎兒在母體中成長的月份已滿。 晉 乾寶 《搜神記》卷十：“先時有 張嫗 者，嘗往 周 家傭賃，野合有身，月滿當孕，便遣出外，駐車屋下，產得兒。” 宋 歐陽修 《奏內降補僧官又三事》：“蓋自 蟲兒 言有娠，太后遣宮人善護之，日給緡錢二千以市可食物，如此，至其月滿無娠，始加窮詰耳。”

(4).泛指滿限定的月數。《禮記·服問》“而反三年之葛” 唐 孔穎達 疏：“而反三年之葛者，此著麻月滿還反服三年之葛也。”

坐忘

道家謂物我兩忘、與道合一的精神境界。《莊子·大宗師》：“墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。” 郭象 註：“夫坐忘者，奚所不忘哉！既忘其跡，又忘其所以跡者，內不覺其一身，外不識有天地，然後曠然與變化為體而無不通也。” 唐 孟浩然 《游精思題觀主山房》詩：“漸通玄妙理，深得坐忘心。” 清 錢謙益 《＜顏子疏解＞敘》：“不違仁者三月也，不違如愚者終身也。忘仁義，忘禮樂，而至於坐忘也。”

對話

(1)

(2) 兩個或兩個以上的人之間的談話

以對話消磨時間

(3) 雙方或多方之間接觸或會談

兩國就貿易問題進行對話

無生

(1).不降生，不生存在世上。《詩·小雅·苕之華》：“知我如此，不如無生。” 鄭玄 箋：“我，我王也。知王之為政如此，則己之生，不如不生也。”一本作“無生”。

(2).佛教語。謂沒有生滅，不生不滅。 晉 王該 《日燭》：“鹹淡泊於無生，俱脫骸而不死。” 唐 王維 《登辨覺寺》詩：“空居法雲外，觀世得無生。” 明 何景明 《近寺》詩：“亦知身是妄，從此學無生。” 康有為 《七月偕鐵君及家人從者居丹將敦島燈塔》詩：“碧海蒼天無盡也，教人怎不了無生？”