萬樹園賜都爾伯特親王伯什阿噶什及土爾扈特來使觀燈

原文

鱗集來王有後先，堅昆馳使又蹤連。

衢樽錫宴前朝洽，寶炬裝燈午夜妍。

銀燕火蛾紛樹下，驚獐駭鹿避崖巔。

侈觀詎為誇遐屬，曶爽光明示別權。

詩詞問答

問：《萬樹園賜都爾伯特親王伯什阿噶什及土爾扈特來使觀燈》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押先韻　出處：御製詩二集卷六十五

參考注釋

鱗集

群集

五台山上廟宇鱗集

來王

指古代諸侯定期朝覲天子。《書·大禹謨》：“無怠無荒，四夷來王。” 孔 傳：“言天子常戒慎無怠惰荒廢，則四夷歸往之。”《南齊書·蕭赤斧傳》：“ 世祖 嗣興，增光前業，雲雨之所沾被，日月之所出入，莫不舉踵來王，交臂納貢。” 何啟 胡禮垣 《新政論議》：“修文德以服遠人，來享來王著其效。”

後先

腳前腳後距離很近

舟與哨相後先。——宋· 文天祥《指南錄後序》

堅昆

(1).古部族名。又稱 鬲昆 、 隔昆 、 結骨 、 紇骨 、 居勿 ， 唐 時稱 黠戛斯 ，在今 葉尼塞河 上游。 漢 初屬 匈奴 。 宣帝 時， 匈奴 郅支單于 發兵西破 堅昆 ，因留都其地。《漢書·匈奴傳下》：“﹝ 郅支單于 ﹞發其兵西破 堅昆 ，北降 丁令 ，並三國。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·境異》：“ 堅昆 部落非狼種，其先所生之窟在 曲漫山 北。”

(2). 唐 羈縻都督府名。 貞觀 二十二年(公元648年)以 鐵勒結骨 (即 黠戛斯 )部設定，隸 燕然都護府 。故址在今 蘇聯 境內 葉尼塞河 上游一帶。

(3).複姓。 黠戛斯 有 堅昆氏 ，居 賀蘭山 下，自雲 李陵 之後。見 宋 羅泌 《路史》。

馳使

(1).急馳出使。《史記·酈生陸賈列傳》：“ 酈生 常為説客，馳使諸侯。”

(2).速派使者。《漢書·司馬相如傳下》：“故北出師以討強 胡 ，南馳使以誚勁 越 。” 宋 曾鞏 《朝中祭錢純老文》：“天子聞喪，馳使臨視。”《英烈傳》第二一回：“ 再成 查是 鄭僉院 ，便馳使喚渠入帳。”

衢樽

見“ 衢尊 ”。

前朝

以前。 三國 魏 曹操 《讓縣自明本志令》：“前朝恩封三子為侯，固辭不受。” 元 王禎 《蠶連詩》：“前朝繭如山，今朝卵如粟。” 明 高啟 《夢歸》詩：“覺來不見家人面，恰似前朝始別時。”

(1).過去的朝代。 唐 劉禹錫 《楊柳枝詞》之一：“請君莫唱前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》。”《醒世恆言·汪大尹火焚寶蓮寺》：“在城有個 寳蓮寺 。這寺從前朝至今，累世相傳，房廊屋舍，數百多間，田地也有上千餘畝。”《紅樓夢》第四回：“只不過將些《女四書》、《列女傳》讀讀，認得幾個字，記得前朝這幾個賢女便了。” 清 唐才常 《感懷》詩：“年來莫問前朝事，曾否當筵借箸籌。”

(2).上一朝代。《南史·檀道濟傳》：“ 道濟 立功前朝，威名甚重。” 元 王實甫 《西廂記》第一本楔子：“夫主姓 崔 ，官拜前朝相國。”

(3).前殿，正殿。《續資治通鑑·宋太宗淳化二年》：“今之 文德殿 ，即 唐 之 宣政殿 也，在 周 為中朝，在 漢 為前朝，在 唐 為正衙。”

寶炬

蠟燭的美稱。《華嚴經·世主妙嚴品》：“寶地普現妙光雲，寶炬燄明如電發。” 唐 羅隱 《台城》詩：“宴罷明堂爛，誠成寶炬殘。” 宋 張元乾 《感皇恩·壽》詞：“寶炬密香，玉卮波灩，醉擁笙歌夜深院。”《再生緣》第十七回：“但見那，洞房鋪設似仙鄉，寶炬高燒近緑窗。”

午夜

指夜裡十二點鐘前後;半夜

銀燕

即飛機(含喜愛的意思)

幾十架銀燕在藍天掠過

火蛾

形容舞動的彩燈燈火。 清 陳維崧 《瑞鶴仙·上元和康伯可韻》詞：“六街笑聲滿，看火蛾金繭，春城飛遍。”

駭鹿

(1).受驚的鹿。《列子·周穆王》：“ 鄭 人有薪於野者，遇駭鹿，御而擊之。”

(2).猶逐鹿。《舊唐書·忠義傳上·蘇安恆》：“昔 有隋 失馭，小人道長，羣雄駭鹿，四海瞻烏。”

光明

(1)

(2) 明亮的

瓦楞上已經雪白,房裡也映得較光明。——《祝福》

(3) 比喻正義或有希望

光明大道

母親沉痛的三言兩語的訴說以及我親眼見到的許多不平事實,啟發了我幼年時期反抗壓迫追求光明的思想。——《回憶我的母親》

(4) 沒有私心

光明磊落

心地光明