次韻秦少游原文
青發從游各白袍，老來邂逅更陶陶。
尺書繼月傳雙鯉，相見何時詠百勞。
諫草十年聊閣筆，坐棠三郡不更刀。
靈崖濼水堪行樂，時事紛紛劇蝟毛。
詩詞問答
問：次韻秦少游的作者是誰？答：孫覺
問：次韻秦少游寫於哪個朝代？答：宋代
問：次韻秦少游是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押豪韻
2. 同上書《次韻二首》其一 按：此系孫覺首倡，參秦觀詩存目。
參考注釋
青發
黑髮。 唐 孟郊 《秋懷》詩之八：“青髮如秋園，一翦不復生。” 宋 曾鞏 《送程殿丞還朝》詩：“如雲青髮擁朝簪，佳譽喧喧動士林。” 潘漠華 《牧生和他的笛》：“她不自覺地站起，掠一掠自己的青發。”
從游
亦作“ 從游 ”。1.隨從出遊。《論語·顏淵》：“ 樊遲 從游於 舞雩 之下。”《史記·仲尼弟子列傳》：“ 子路 喜從游，遇 長沮 、 桀溺 、 荷蓧丈人 。”
(2).與之相游處。謂交往。《史記·酈生陸賈列傳》：“ 酈生 見謂之曰：‘吾聞 沛公 慢而易人，多大略，此真吾所願從游。’”《後漢書·爰延傳》：“善人同處，則日聞嘉訓；惡人從游，則日生邪情。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷二：“余嘗登門，出近作《贈別》長短句以示公……公賞誦久之。是後，從游頗密。”
(3).隨從求學。 明 徐愛 《＜傳習錄＞卷上‘按語’》：“從游之士，聞先生之教，往往得一而遺二，見其牝牡驪黃，而棄其所謂千里者，故 愛 備録平時之所聞，私以示夫同志，相與考而證之，庶無負先生之教雲。”
見“ 從游 ”。
各白
各別，互不相干。 元 武漢臣 《老生兒》第四折：“那女夫便是各白的人，那女兒也該把俺 劉 家認。”參見“ 各白世人 ”。
老來
年老之後。 唐 杜甫 《哭韋大夫之晉》詩：“童孺交遊盡，喧卑俗事牽。老來多涕淚，情在強詩篇。” 宋 陸游 《孤坐無聊每思江湖之適》詩：“老來閲盡榮枯事，萬變惟應一笑酬。” 明 劉昺 《憶秦娥》詞：“少年離別，老來依舊。”《兒女英雄傳》第三十回：“若不早為籌畫，到了那展轉不開的時候，還是請公公重作出山之計，再去奔走來養活你我呢？還是請婆婆摒擋薪水，受老來的艱窘呢？”
邂逅
不期而遇
今夕何夕,見此邂逅。——《詩·唐風·綢繆》
邂逅發露,禍及知親。——《後漢書·杜根傳》
邂逅迷惑。——《三國志·管寧傳》
陶陶
歡樂
陶陶樂趣
尺書
(1).指書籍。古代簡牘的長度有一定規定，官書等長二尺四寸，書非經律者，短於官書，稱為短書。 漢 王充 《論衡·書解》：“ 秦 雖無道，不燔諸子，諸子尺書，文篇具在。”《文選·應璩＜百一詩＞》：“文章不經國，筐篋無尺書。” 李善 注引 劉向 《新序》：“府庫之藏金玉，筐篚之橐簡書。”
(2).指書信。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐歸國外傳》：“ 越王 悅兮忘罪除， 吳王 歡兮飛尺書。” 唐 劉滄 《留別崔澣秀才昆仲》詩：“對酒不能傷此別，尺書憑雁往來通。” 清 顧炎武 《寄李生雲霑時寓曲周僧舍課子衍生》詩：“歲晚 漳河 朔雪霏，僕夫持得尺書歸。” 郁達夫 《將之日本別海棠》詩之二：“半偈偶題 蘇玉局 ，尺書煩寄 謝公墩 。”
(3).指詔書。《漢魏南北朝墓誌集釋·北魏＜僧令法師墓志銘＞》：“見重 高帝 ，尺書屢發。” 宋 陳善 《捫虱新話·林子山詩》：“輕薄子猶誦其出山詩云：‘尺書中夜至，清曉即揚鞭。’” 明 宋濂 《淵穎先生傳》：“此小丑耳，何必上勤王師，使某持尺書諭之足矣。”
雙鯉
(1).兩條鯉魚。 晉 乾寶 《搜神記》卷十一：“母常欲生魚，時天寒，冰凍， 祥 （ 王祥 ）解衣，將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。”
(2).一底一蓋。把書信夾在裡面的魚形木板，常指代書信。 唐 韓愈 《寄盧仝》詩：“先生有意許降臨，更遣長鬚致雙鯉。” 錢仲聯 集釋引 孫汝聽 曰：“古樂府云：‘客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。’” 宋 張輯 《垂楊柳·寓謁金門》詞：“前度蘭舟送客，雙鯉沉沉訊息。” 明 陳汝元 《金蓮記·歸田》：“自憐，雙鯉音無見，離恨難傳，知甚日大刀環。”一說是結為鯉魚形的書信。 明 楊慎 《丹鉛總錄·雙鯉》：“古樂府詩：‘尺素如殘雪，結成雙鯉魚。要知心中事，看取腹中書。’據此詩，古人尺素結為鯉魚形，即緘也，非如今人用蠟。《文選》‘客從遠方來，遺我雙鯉魚’，即此事也。下雲烹魚得書，亦譬況之言耳，非真烹也。”
相見
彼此會面
整個代表團在終點站與他們相見
何時
(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時而得乾？” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六：“寄書 龍城 守，君驥何時秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問：‘天下何時太平？’”
(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩：“一棵松樹，落下許多松實；不知何時，被壓著一塊大石。”
諫草
諫書的草稿。《三國志·魏志·賈逵傳》“然 太祖 心善 逵 ，以為丞相主簿” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“ 逵 受教，謂其同僚三主簿曰：‘今實不可出，而教如此，不可不諫也。’乃建諫草以示三人。” 唐 杜甫 《晚出左掖》詩：“避人焚諫草，騎馬欲鷄棲。” 清 陳夢雷 《楊椒山先生祠》詩：“當年諫草烈秋霜，國士同聲振廟廊。”
十年
形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”
閣筆
停筆；放下筆。《三國志·魏志·王粲傳》“善屬文” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《典略》：“ 鍾繇 、 王朗 等雖各為 魏 卿相，至於朝廷奏議，皆閣筆不能措手。” 唐 劉知幾 《史通·忤時》：“每欲記一事，載一言，皆閣筆相視，含毫不斷，故頭白可期，而汗青無日。” 宋 王禹偁 《中書試詔臣僚和御製雪詩序》：“遂使四方文士不敢言詩，五牓門生鹹思閣筆。” 清 孔尚任 《桃花扇·孤吟》：“雲亭詞客，閣筆幾度酸辛；聲傳皓齒曲未終，淚滴紅盤蠟已寸。”
坐棠
傳說 周武王 時， 召伯 巡行南國，曾憩甘棠樹下，聽訟決獄，百姓各得其所，賦詩以懷其德。見《詩·召南·甘棠》、 漢 應劭 《風俗通·皇霸·六國》。後以“坐棠”為稱頌官吏德政之典。 唐 李白 《天長節使鄂州刺史韋公德政碑序》：“老父不畏死，願留公以上聞。悅坐棠而餐風，庶刻石以賓美。”
不更
(1). 秦 爵名。《左傳·成公十三年》：“﹝ 晉 ﹞獲 秦 成差 及不更 女父 。” 杜預 註：“不更， 秦 爵。”《商君書·境內》：“公爵，自二級已上至不更，命曰卒。”《漢書·百官公卿表上》：“爵：一級曰公士，二上造，三簪裊，四不更。” 顏師古 註：“言不豫更卒之事也。”
(2).不改變。《商君書·墾令》：“迂者不飾，代者不更，則官屬少而民不勞。”
(3).不經，未曾經過。《文選·楊修＜答臨淄侯箋＞》：“今之賦頌，古詩之流。不更 孔公 ，風雅無別耳。” 呂延濟 註：“更，經也。 脩 言今 植 之賦頌乃與古詩相類，雖不經 孔子 刪定，與《詩》之風雅無異焉。”《宋書·周郎傳》：“宮廟遭不更之酷， 江 服被未有之痛，千里連死，萬井共泣。”
(4).不懂。《新唐書·吳湊傳》：“府中易 湊 貴戚子，不更簿領，每有疑獄，時其將出，則遮 湊 取決，幸蒼卒得容欺。” 宋 王安石 《上杜學士言開河書》：“某愚不更事物之變，備官節下，以身得察於左右。”
不再。 南朝 宋 謝靈運 《還舊園作見顏範二中書》詩：“曩基即先築，故池不更穿。”
行樂
一般以為是“尋歡作樂”、“享樂”的同義詞,只是感 * 彩略有不同
老年人常多憂慮。少年人常好行樂(把“行樂”講成“持樂觀態度”比較更接近作者原意)。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》
世間行樂亦如此。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
時事
當代的事情,特指近期的國內大事
時事綜述
紛紛
(1) 多而雜亂
千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》
紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》
(2) 一個接一個地,接二連三地
霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
蝟毛
刺蝟的毛。亦以形容眾多。《山海經·西山經》：“又西二百六十里，曰 邽山 。其上有獸焉，其狀如牛，蝟毛，名曰‘窮奇’。” 南朝 梁元帝 《與鮑泉書》：“鬚似蝟毛，徒勞繞喙。”《資治通鑑·唐憲宗元和十二年》：“城上矢如蝟毛。” 胡三省 註：“言其多也。” 宋 秦觀 《懷李公擇學士次韻》之二：“靈崖濼水堪行樂，時事紛紛劇蝟毛。”
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