自達軒有會原文
達者塞之對，達善塞為否。
坐軒偶覽額，因而悟其理。
軒本敞且虛，其達易為耳。
人則有好惡，塞易達難矣。
泰山豈不巍，蔽之費一指。
何以袪其蔽，要惟在克己。
蔽祛則自達，言行胥視此。
詩詞問答
問：自達軒有會的作者是誰？答：乾隆
問：自達軒有會寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押紙韻 出處：御製詩五集卷七十
2. 入聲後皆同
參考注釋
達善
(1).表達善意。《大戴禮記·曾子事父母》：“孝子之諫，達善而不敢爭辨。爭辨者作亂之所由興也。”
(2).薦舉善人。 晉 潘岳 《九品議》：“薦賢達善，各以類進。”
因而
表示下文是上文的結果
我們的事業是正義的,因而是不可戰勝的
好惡
偏好;喜好
翻譯時不應根據自己的好惡改變原文的意思
泰山
(1) 東嶽,中國五嶽之首,中國名山,海拔1524米,位於山東泰安境內。古代帝王多在此封禪、祭告天地,多古蹟和文人墨跡,為旅遊勝地
(2) 古人把泰山作為高山的代表,常用來比喻敬仰的人或重大、寶貴的事物
有眼不識泰山
(3) 妻父的代稱
呼妻父為泰山,一說雲,泰山有丈人峰。—— 晁說之《晁氏客語》
豈不
難道不…?怎么不…?
豈不容易?
一指
(1).一個指頭。《孟子·告子上》：“養其一指，而失其肩背而不知也，則為狼疾人也。”《後漢書·方術傳下·費長房》：“翁聞，笑而下樓，以一指提之而上，視器如一升許，而二人飲之終日不盡。” 宋 蘇轍 《御風辭》：“子輕如鴻毛，彼將以為千石之鐘；子細如一指，彼將以為十仞之墉。”
(2).一次指點，或一下指向。 漢 王充 《論衡·程材》：“直言一指，觸諱犯忌。”《晉書·苻生載記》：“先帝神矛一指，望旗冰解。”《新編五代史平話·周史上》：“天戈一指士爭奮，鼠竄狼奔返 晉陽 。”《兒女英雄傳》第五回：“那店主人往外一指，説：‘那不是他們腳上的夥計們回來了？’”
(3).《莊子·齊物論》：“天地一指也，萬物一馬也。”此謂天下雖大，一指可以蔽之；萬物雖多，一馬可以理盡，故無是無非。後因以“一指”為齊是非得失之典實。 晉 潘岳 《秋興賦》：“聞至人之休風兮，齊天地於一指。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“若夫通精元一，合契造化，混盈虛以同條，齊得失於一指者，愛惡未始有所繫，窮通不足以滑和。”參見“ 一指馬 ”。
(4).一個宗旨。《荀子·王霸》：“君者，論一相，陳一法，明一指。”
何以
(1) 用什麼
何以教我
(2) 為什麼
何以出爾反爾
克己
舊時商店自稱價錢公道,不多賺錢
要價特別克己
自達
(1).自己勉力以顯達。《晉書·王裒傳》：“鄉人 管彥 少有才而知名， 裒 獨以為必當自達，拔而友之。” 宋 歐陽修 《舉梅堯臣充直講狀》：“雖知名當時，而不能自達。” 宋 曾鞏 《祭董君文》：“君能自達，可以無悲；親戚念君，能不歔欷！”
(2).表達自己的意思。 唐 元稹 《蟲豸詩》序：“又 荊州 樹木洲渚處，晝夜常有翅羽百族鬧，心不得閒靜，因為《有鳥》二十章以自達。” 宋 蘇轍 《上皇帝書》：“則其思報之誠，沒世而不能自達。” 清 侯方域 《王猛論》：“﹝ 王猛 ﹞志不肯輕出，而又無以自達於 晉 ，故寧隱焉。”
(3).自然顯達。《列子·力命》：“自壽自夭，自窮自達，自貴自賤，自富自貧。”
言行
一個人的語言和行動
言行一致,表里如一
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