挽吳太君詞

作者:呂陶 朝代:宋代

挽吳太君詞原文

寶絡疏封得令名,人間慶事屬平生。

身居壽域幾三世,福及兒曹已九卿。

埋石有文深紀美,弔喪多客亦哀榮。

泉塗一往應無憾,十八年前吉冢成。

詩詞問答

問:挽吳太君詞的作者是誰?答:呂陶
問:挽吳太君詞寫於哪個朝代?答:宋代
問:挽吳太君詞是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押庚韻

參考注釋

寶絡

即瓔珞。用珠玉串成的頸飾。 唐 王仁裕 《開元天寶遺事·錦雁》:“帝與貴妃施鈒鏤小舟戲翫於其間。宮中退水出於金溝,其中珠纓寶絡流出街衢,貧民日有所得焉。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記八》:“而洞門之上,有中垂之石,儼如龍首倒懸,寶絡中掛。”

疏封

分封。帝王把土地或爵位分賜給臣子。 唐 元稹 《追封王蟠母李氏等》:“朕宅帝位,思弘大孝,乃詔執事,追用疏封。” 唐 白居易 《崔元備張惟素鄭覃陸瀍韋弘景賜爵制》:“賞不敢忘,爵不敢愛,爾宜疏封,服命而揚之。” 宋 張孝祥 《畫堂春·上老母壽》詞:“看取疏封湯沐,何妨頻棹觥舡。”

奏疏;奏章。

令名

好名聲

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

壽域

(1).謂人人得盡天年的太平盛世。語出《漢書·禮樂志》:“願與大臣延及儒生,述舊禮,明王制,驅一世之民,濟之仁壽之域,則俗何以不若 成康 ?壽何以不若 高宗 ?” 唐 杜牧 《郡齋獨酌》詩:“生人但眠食,壽域富農桑。” 明 唐寅 《世壽堂詩》:“太平熙皥出壽人,皇風蒸煦壽域春。” 清 金人瑞 《吳明府生日》詩:“十萬戶齊登壽域,壺天豈獨一人長。”

(2).壽穴;墳塋。 唐 黃滔 《祭司勛孫郎中文》:“今則江湖梗澀, 京 洛 迢遙,權卜靈崗,寓安壽域。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·堪輿》:“ 宋公 卒,兩公子各立門戶,為父卜兆……兄弟兩不相下,因負氣不為謀,並營壽域,錦棚彩幢,兩處俱備。”

三世

(1) 三代,常指祖孫三代

(2) 在美洲,尤指在美國出生並受教育的第二代日本移民的子女

兒曹

泛指晚輩的孩子們

九卿

(1).古代中央政府的九個高級官職。《周禮·考工記·匠人》:“外有九室,九卿居焉。” 鄭玄 註:“六卿三孤為九卿,三孤佐三公論道,六卿治六官之屬。”歷代多設九卿。 周 以少師、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司空為九卿。 秦 以奉常、郎中令、衛尉、太僕、廷尉、典客、宗正、治粟內史、少府為九卿。 漢 以太常、光祿勛、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、司農、少府為九寺大卿(即九卿)。以後各朝的名稱、司職略有不同。

(2).星座名。 漢 張衡 《周天大象賦》:“五座參一帝之謀,九卿踵三公之跡。”《晉書·天文志上》:“三公北三星曰九卿內坐,主治萬事,九卿西五星曰內五諸侯,內侍天子,不之國也。”

文深

(1).謂深文周納,以入人罪。《史記·酷吏列傳》:“極知 禹 無害,然文深,不可以居大府。” 裴駰 集解引《漢書音義》:“ 禹 持文法深刻。”《漢書·汲黯傳》:“ 黯 時與 湯 論議, 湯 辯常在文深小苛。”《北齊書·崔昂傳》:“以是治獄文深,世論不以平恕相許。” 章炳麟 《訄書·哀清史》:“ 雍正 興詩獄, 乾隆 毀故籍,姍謗之禁,外寬其名,而內實文深。”

(2).謂思慮周密。《史記·萬石張叔列傳》:“ 慶 文深審謹,然無他大略。”

弔喪

到喪家弔唁

哀榮

死後辦得很隆重的喪事

褒獎之命,雖已表於哀榮,遺奠之恩,宜再申於軫悼。——白居易《祭盧虔文》

泉塗

見“ 泉途 ”。

一往

(1).一去。亦為“死亡”的婉辭。 三國 魏 曹植 《贈白馬王彪》詩之五:“奈何念同生,一往形不歸。” 元 方回 《武林書事》詩之四:“公田坐謫 魏 京兆 ,一往不招江上魂。” 清 章學誠 《文史通義·文德》:“心虛難恃,氣浮易弛,主敬者,隨時檢攝於心氣之間,而謹防其一往不收之流弊也。”

(2).猶一向。 晉 曹毗 《對儒》:“是以迷粗者循一往之智,狷介者守一方之矯,豈知火林之蔚炎柯,冰津之擢陽草!”《新唐書·狄仁傑傳》:“ 山東 之人重氣,一往死不為悔。” 明 劉若愚 《酌中志·憂危竑議後記》:“﹝ 趙士楨 ﹞興味闌珊,絶無平昔造鳥銃、議車陣、議屯田一往豪氣。” 黃節 《陳先生集記》:“顧茲一往相從意,益嘆於今後死難。”

(3).一時。 宋 蘇軾 《沉香山子賦》:“幸置此於幾席,養幽芳於帨帉,無一往之發烈,有無窮之氤氳。” 清 王夫之 《薑齋詩話》卷下:“經生家析《鹿鳴》、《嘉魚》為群,《柏舟》、《小弁》為怨,小人一往之喜怒耳,何足以言詩。”

(4).一行,指奔走一次。 元 喬吉 《金錢記》第二折:“ 知章 學士,此一往何來?”

(5).一概;一律。 章炳麟 《國故論衡·文學總略》:“又學説者,非一往不可感人。”

無憾

沒有怨恨;沒有不滿。《論語·公冶長》:“願車馬衣裘與朋友共,敝之而無憾。” 宋 魏了翁 《題孫教授志銘》:“吾同年友 孫次龍 之葬, 張義立 誌之, 劉文節公 銘之,可以無憾矣。” 巴金 《爝火集·一顆紅心》:“他一直到最後都沒有放下他的筆,他死而無憾。”

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