龍泉關五依皇祖元韻

龍泉關五依皇祖元韻原文

百雉雄當道，千岩迥倚空。

東西兩省界，迎送一朝同。

棧路雪皴白，羽林帽羃紅。

民風何若昔，輿憑默存中。

詩詞問答

問：龍泉關五依皇祖元韻的作者是誰？答：乾隆
問：龍泉關五依皇祖元韻寫於哪個朝代？答：清代
問：龍泉關五依皇祖元韻是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押東韻　出處：御製詩五集卷二十一

2. 是日雪凡御前大臣乾清門侍衛等例著紅猩猩氈帽

參考注釋

百雉

(1).指城牆的長度達三百丈。是 春秋 時國君的特權。雉，古代計算城牆面積的單位。長三丈高一丈為一雉。《禮記·坊記》：“都城不過百雉。” 鄭玄 註：“雉，度名也，高一丈，長三丈。”《左傳·隱公元年》：“都城過百雉，國之害也。” 杜預 註：“一雉之牆，長三丈，高一丈。”《史記·孔子世家》：“臣無藏甲，大夫毋百雉之城。”

(2).指宮城圍牆長三百丈。 唐太宗 《帝京篇》之一：“綺殿千尋起，離宮百雉餘。”

(3).借指城牆。 晉 葛洪 《抱朴子·君道》：“雲梯乘於百雉之上，皓刃交於象魏之下。” 唐 劉禹錫 《機汲記》：“予謫居之明年，主人授館於百雉之內。” 唐 韓翃 《寄贈虢州張參軍》詩：“百雉歸雲過，千峯宿雨收。” 明 高攀龍 《王侯祠兩廡記》：“當寇之熾也，百雉而外，白骨矣。” 清 陳夢雷 《泉郡夜半聞警》詩：“ 細柳 軍威肅， 金墉 百雉牢。”

當道

(1) 掌握權力,多指壞人掌權

壞人當道,好人受害

(2) 有時也指掌權的人

郡之賢士大夫請於當道。——明· 張溥《五人墓碑記》

東西

(1) 泛指各種具體或抽象的事物

吃東西

寫東西

(2) 特指人或動物(常含喜愛或厭惡的情感)

這小東西真可愛

媽,別理這東西,小心吃了他們的虧。——曹禺《雷雨》

兩省

中書省和門下省的合稱。為 唐 代最高國務機構。《新唐書·權德輿傳》：“始， 德輿 知制誥，而 徐岱 給事中， 高郢 為舍人。居數歲， 岱 卒， 郢 知禮部， 德輿 獨直兩省，數旬一還舍。” 唐 王建 《賀楊巨源博士拜虞部員外》詩：“兩省郎官開道路，九州山澤屬曹司。”《資治通鑑·後周世宗顯德四年》：“九月，中書舍人 竇儼 上疏……乞令即日宰相於南宮三品、兩省給、舍以上，各舉所知。” 胡三省 註：“兩省，謂中書、門下省也。”

迎送

迎來送往。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“北人迎送並至門，相見則揖，皆古之道也。”《警世通言·老門生三世報恩》：“一路迎送榮耀，自不必説。” 郁達夫 《超山的梅花》：“兩旁已經有一處一處的梅林在迎送了。”亦泛指交際應酬。 唐 鄭谷 《題慈恩寺默公院》詩：“春來老病厭迎送，翦卻牡丹栽野松。” 宋 范仲淹 《上執政書》：“觀今之郡長，鮮克盡心，有尚迎送之勞，有貪燕射之逸。”

一朝

一旦

一朝而天。——《國語·晉語》

棧路

棧道。《續資治通鑑長編·宋太宗淳化五年》：“初，朝廷深以棧路為憂，正等力戰破賊，自是閣道無壅，王師得以長驅而入。”參見“ 棧道 ”。

羽林

禁軍

民風

民眾的風氣;民間風俗

民風淳樸

何若

表示疑問,與“何如”同

此為何若人。——《墨子·公輸》

默存

謂形不動而神遊。《列子·周穆王》：“化人復謁王同游，所及之處，仰不見日月，俯不見河海……既寤，所坐猶嚮者之處，侍御猶嚮者之人。視其前，則酒未清，餚未昲。王問所從來。左右曰：‘王默存耳。’” 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·支諾皋下》：“ 興元 城固縣 有 韋氏 女，兩歲能語，自然識字，好讀佛經……至八歲，忽清晨薰衣靚粧，默存牖下。父母訝移時不出，視之，已蛻衣而失，竟不知何之。” 宋 蘇軾 《永和清都觀謝道士求此詩》：“覊枕未容春夢斷， 青都 宛在默存中。”