妙高堂原文
園中最高巒,為堂則已古。
豈必遠言他,七十四年處。
多半未知妙,耳順不踰矩。
乘閒每一臨,亦常無欲睹。
忘物之未能,終愧老氏語。
詩詞問答
問:妙高堂的作者是誰?答:乾隆
問:妙高堂寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第四部 出處:御製詩五集卷五十八
2. 予六歲時隨七十皇考居此閱今四年矣
參考注釋
豈必
猶何必。用反問的語氣表示不必。 清 顧樵 《秋夜柬顧茂倫》詩:“哀樂境所遇,豈必 雍門 琴!” 清 魏源 《游山吟》之六:“倚天拔地自雄放,豈必面目同員方!”
遠言
謂含義深奧的話。 明 李贄 《<先行錄>序》:“《易》曰:‘以言乎遠則不御’,是遠言皆可行也。”
多半
(1) 超過一半或超過半數;大半;大部分
戲票多半都發出去了,就這幾張了
(2) 大概;很可能
他多半不來了
耳順
(1) 指人到六十,聽到別人的話,就能知道他的微妙的意思。後來用“耳順”指人六十歲
年近耳順
(2) 順耳
這個唱腔我聽著倒還耳順
不踰矩
不越出規矩。《論語·為政》:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不踰矩。”
老氏
(1).指 老子 。 漢 張衡 《東京賦》:“思 仲尼 之克己,履 老氏 之常足。” 宋 梅堯臣 《依韻和邵不疑以雨止烹茶觀畫聽琴之會》:“淡泊全精神, 老氏 吾將師。” 清 趙翼 《書懷》詩:“敢援 老氏 戒,謂知足不辱。”
(2).指 老萊子 。相傳為 春秋 末年 楚 隱士。居於 蒙山 之陽,自耕而食。 楚王 召其出仕,不就。見《高士傳》卷上、《列女傳》卷二。 宋 梅堯臣 《詠嚴子陵》:“ 老氏 輕璧馬, 莊生 惡犧牛。”