恭謁孝陵原文
虎豹衛天關，鼎湖縹緲間。
汗常趨鐵馬，化尚被烏蠻。
一脈宗功繼，千年王業艱。
潸焉懷締造，豈必逮承顏。
詩詞問答
問：恭謁孝陵的作者是誰？答：乾隆
問：恭謁孝陵寫於哪個朝代？答：清代
問：恭謁孝陵是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押刪韻 出處：御製詩初集卷三十八
參考注釋
虎豹
(1).喻指 * 之人。《後漢書·劉陶傳》：“陛下不悟，而競令虎豹窟於麑場，豺狼乳於春囿。” 唐 韋應物 《京師叛亂寄諸弟》詩：“覉離守遠郡，虎豹滿 西京 。” 清 方文 《偕蔡芹溪至宛兼贈令弟玉立》詩：“虎豹當關欲嚙人，季女何能不憔悴？”
(2).比喻勇猛的戰士。 唐 羅隱 《春日投錢塘元帥尚父》詩之一：“門外旌旗屯虎豹，壁間章句動風雷。”
(3).比喻富有文采。 宋 黃庭堅 《送謝公定作竟陵主簿》詩：“ 謝公 文章如虎豹，至今斑斑在兒孫。”
(4).形容怪石。 宋 蘇軾 《後赤壁賦》：“履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍。”
天關
(1).猶天門。 北周 庾信 《周祀圜丘歌·雍樂》：“迴日轡，動天關。” 唐 孟郊 《杏殤》詩之七：“靈鳳不銜訴，誰為叩天關。” 宋 葉適 《贈祈雨妙闍黎》詩：“旁搜潭洞攪龍蟄，鞭雷走電開天關。”
(2).指地勢險要的關隘。 唐 杜甫 《後苦寒行》之一：“蠻夷長老畏苦寒， 崑崙 天關凍應折。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“ 胡書巢 ……《朝天峽》云：‘側目望天關，閣道更渺茫。’”
(3).指宮廷。 唐 皎然 《覽史》詩：“嘉謀匡帝道，高步游天關。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷九：“天關啟鑰趨朝後，侍史焚香起草初。” 清 唐孫華 《舟雨遣悶》詩之二：“卻笑儒生思獻賦，欲持片紙撼天關。”
(4).星名。稱角星。《晉書·天文志上》：“二十八舍東方角二星為天關，其間天門也，其內天庭也。”
(5).星名。北辰。《文選·揚雄＜長楊賦＞》：“ 高祖 奉命，順斗極，運天關。” 李善 註：“《天官星占》曰：‘北辰一名天關。’又《星經》曰：‘牽牛神一名天關。’”
(6).星名。稱春三月的斗星。《太公金匱》：“春三月斗星為天關。”
(7).星名。稱冬月的奎星。《太公金匱》：“冬月奎星為天關。”
鼎湖
(1).地名。古代傳說 黃帝 在 鼎湖 乘龍升天。 唐 顧況 《相和歌辭·短歌行》：“ 軒轅 皇帝初得仙， 鼎湖 一去三千年。” 明 夏完淳 《北風行》：“ 鼎湖 不見飛蒼龍，阿閣何時棲赤鳳。”
(2).借指帝王。《陳書·沉炯傳》：“臣聞 喬山 雖掩，鼎湖之靈可祠。” 清 吳偉業 《圓圓曲》：“鼎湖當日棄人間，破敵收京下玉關。”
(3).指帝王崩逝。《周書·靜帝紀》：“先皇晏駕，萬國深鼎湖之痛，四海窮遏密之悲。” 清 孔尚任 《桃花扇·設朝》：“盼望，兵燹難消，松楸多恙，鼎湖弓劍無人葬；吾怎忍垂旒正冕，受賀當陽。” 柳亞子 《四月二十五日前明永曆皇帝殉國紀念節也前十數日有滇中之捷感而賦此》詩：“赤縣重開新日月，鼎湖遺恨舊風雷。”
(4).宮名。《文選·揚雄＜羽獵賦＞》：“ 武帝 廣開 上林 ，南至 宜春 鼎湖 。” 李善 注引 晉灼 曰：“ 鼎湖宮 ，《黃圖》以為在 藍田 。”《漢書·揚雄傳》作“鼎胡”。《三輔黃圖·甘泉宮》：“ 鼎湖宮 ，在 湖城縣 界…… 漢武帝 於此建宮。”
縹緲
隱隱約約,若有若無
鐵馬
(1) 披鐵甲的戰馬;鐵騎
鐵馬冰河入夢來。——宋· 陸游《十一月四日風雨大作》
金戈鐵馬
(2) 掛在宮殿、廟宇等屋檐下的銅片或鐵片,風吹過時能互相撞擊發出聲音
烏蠻
古代西南少數民族名。亦指其居住地。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷》：“絶塞 烏蠻 北，孤城 白帝 邊。”《新唐書·南蠻傳上·南詔上》：“ 南詔 ……本 哀牢夷 後， 烏蠻 別種也。” 宋 陸游 《通判夔州謝政府啟》：“惟是 魚復 之故城，雖號 烏蠻 之絶塞，乃如別駕，實類閒官。”
一脈
亦作“一脈”。1.河流或山脈的一支。 宋 惠洪 《同超然無塵飯柏林寺分題得栢字》：“勿輕一脈微，去漲萬頃澤。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之八：“ 太行 一脈走蝹蜿，莽莽畿西虎氣蹲。” 許地山 《換巢鸞鳳》：“ 和鸞 所住的屋子靠近山邊，屋後一脈流水，四圍都是竹林。”
(2).猶言一線，一縷。多用於連貫相承的事物。 元 張養浩 《秋日梨花》詩：“只知秋色千林老，爭信陽和一脈存。” 明 李贄 《與焦弱侯書》：“不知 孔子 教澤之遠，自然遍及三千七千，乃至萬萬世之同守斯文一脈者。” 清 萬玉卿 《瀟湘怨·撰誄》：“到今日呵，知他一脈情腸，兩下各千迴百折。” 魯迅 《華蓋集·忽然想到一》：“去年 北京 戒嚴時亦嘗恢復殺頭，雖延國粹於一脈乎，而亦不可謂非天下奇事之三也。”
(3).親族、師弟、詩文等前後相承的一系。《二刻拍案驚奇》卷三：“﹝ 娃娘 ﹞亦且認是自家中表兄妹一脈，甜言軟語，更不羞澀。” 清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨》：“南門六家， 竹橫港 十八家， 下佃 一家，派雖遠，亦是一脈。” 清 阮元 《書梁昭明太子文選序後》：“是《四書》排偶之文，真乃上接 唐 、 宋 四六為一脈，為文之正統也。”
(4).中醫指一種脈象。《素問·陰陽別論》“凡陽有五，五五二十五陽” 唐 王冰 註：“五陽謂五臟之陽氣也。五臟應時，各形一脈，一脈之內，包總五臟之陽，五五相乘，故二十五陽也。”
千年
極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”
王業
帝王之事業。謂統一天下，建立王朝。《荀子·王霸》：“ 舜 禹 還至，王業還起。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·復古》：“﹝ 文王 ﹞破 商 擒 紂 ，遂成王業。” 宋 葉適 《經總制錢二》：“一舉而天下定，王業之所由始也。” 明 張煌言 《答趙安撫書》：“暴 隋 既成王業，亦遂失於再傳。”
締造
創建
締造共和國
豈必
猶何必。用反問的語氣表示不必。 清 顧樵 《秋夜柬顧茂倫》詩：“哀樂境所遇，豈必 雍門 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，豈必面目同員方！”
承顏
順承尊長的顏色。謂侍奉尊長。《漢書·雋不疑傳》：“聞 暴公子 威名舊矣，今乃承顏接辭。”《晉書·孝友傳序》：“柔色承顏，怡怡盡樂。” 宋 周密 《武林舊事·慶壽冊寶》：“ 壽皇 聖孝，冠絶古今，承顏兩宮，以天下養。”
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