新秋早朝原文
宮井梧桐葉乍飛，新涼先到侍臣衣。
蒼龍闕上銀河轉，丹鳳樓頭玉漏稀。
宿衛分行環輦路，夕郎鳴佩出仙闈。
嗟余虎觀叨陪從，簪筆慚無補萬幾。
詩詞問答
問：新秋早朝的作者是誰？答：王汝玉
問：新秋早朝寫於哪個朝代？答：明代
問：新秋早朝是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押微韻
參考注釋
梧桐
一種落葉喬木,長柄葉呈掌狀分裂,開黃綠色單性花。木材質輕而堅韌,可制樂器等。種子可食,亦可榨油
左右種梧桐。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
新涼
指初秋涼爽的天氣。 唐 韓愈 《符讀書城南》詩：“時秋積雨霽，新涼入郊墟。” 宋 徐璣 《新涼》詩：“黃鶯也愛新涼好，飛過青山影里啼。” 元 薩都剌 《溪行中秋翫月》詩：“微波漾漾風徐徐，新涼拂拂飄裙裾。”
侍臣
皇帝左右的近臣
昔先皇頒僧保所貨西洋珠於侍臣,某得八焉。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》
蒼龍
(1)
(2) 二十八宿中東方七宿,即角、亢、氐、房、心、尾、箕的合稱
(3) 太歲星,古時以為凶神,今比喻極其兇惡的人
今日長纓在手,何時縛住蒼龍?——毛 * 《清平樂·六盤山》
銀河
完整地環繞天球伸展的一條寬而發亮的不規則光帶,看起來像一條河,銀河只在晴天夜晚可見,它是由無數暗星(恆星)的光引起的
丹鳳
(1).頭和翅膀上的羽毛為紅色的鳳鳥。《禽經》“鸞” 晉 張華 註：“首翼赤曰丹鳳。” 唐 元稹 《桐花》詩：“丹鳳巢阿閣，文魚游碧潯。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·丐仙》：“俄見朝陽丹鳳，啣一赤玉盤，上有玻璃琖二，盛香茗，伸頸屹立。”
(2).喻下達詔書的使者。亦指詔書。 南朝 梁簡文帝 《漢高廟賽神》詩：“白雲 蒼梧 去，丹鳳 鹹陽 來。” 唐 黃滔 《賀清源僕射新命》詩：“二天在頂家家詠，丹鳳銜書歲歲來。” 明 高明 《琵琶記·春宴杏園》：“九重天上聲名重，紫泥封已傳丹鳳。”
(3).指丹鳳城或丹鳳闕、丹鳳門、丹鳳樓。亦借稱帝都、朝廷。 唐 東方虬 《昭君怨》詩之二：“揜淚辭丹鳳，銜悲向白龍。” 明 陳玉陽 《昭君出塞》：“謫青鸞，寃生畫郎；今日呵，辭丹鳳，愁生故鄉。”
(4).喻傑出者。 元 關漢卿 《雙赴夢》第四折：“俺哥哥丹鳳之具。”
樓頭
(1).樓上。 唐 王昌齡 《青樓曲》之一：“樓頭小婦鳴箏坐，遙見飛塵入 建章 。” 宋 辛棄疾 《水龍吟·登建康賞心亭》詞：“落日樓頭，斷鴻聲里， 江 南遊子。” 郭沫若 《前茅·暴虎辭》：“猛虎在圈中，成羣相聚處……樓頭觀者人如堵。”
(2). 宋 時對欺詐者的鄙稱。 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·委巷叢談五》：“言人虛偽不檢者曰樓頭。蓋 宋 時 何 家樓下多亡賴，以濫惡物欺人，其時有‘ 何 樓’之號。樓頭者，蓋 何 樓之惡魁也。”
玉漏
古代計時漏壺的美稱。 唐 蘇味道 《正月十五夜》詩：“金吾不禁夜，玉漏莫相催。” 宋 楊萬里 《病中夜坐》詩：“玉漏聽來更二點，燭花剪了暈重開。” 清 厲鶚 《拆桂令·題殿畫乞巧圖》散曲：“聽玉漏遲遲五更，拜銀灣脈脈雙星。” 龔騫 《無題》詩：“玉漏有聲沉畫角，金釵無計叩重門。”
宿衛
見“ 宿衞 ”。 1.在宮禁中值宿，擔任警衛。2.保衛，守護。 3.皇帝的警衛人員；禁軍。
分行
銀行的分支機構
國內分行
輦路
天子車駕所經的道路。《文選·班固＜西都賦＞》：“輦路經營，脩除飛閣。” 李善 註：“輦路，輦道也。” 宋 陸游 《韓太傅生日》詩：“珥貂中使傳天語，一片驚塵飛輦路。” 張懷奇 《頤和園詞》：“輦路生禾思故宮，山家獻麥悲新餅。”
夕郎
亦稱“ 夕拜 ”。黃門侍郎的別稱。 漢 時，黃門郎可加官給事中，因亦稱給事中為夕郎。 漢 應劭 《漢官儀》卷上：“黃門侍郎，每日暮，向 青瑣門 拜，謂之夕郎。” 唐 宋之問 《和姚給事寓直之作》詩：“清論滿 朝陽 ，高才拜夕郎。” 宋 高承 《事物紀原·三省綱轄·夕拜》：“ 漢 給事中故事，每日暮時，入對 青瑣門 拜，故謂之夕拜，亦為夕郎。” 宋 洪邁 《容齋四筆·官稱別名》：“ 唐 人好以它名標榜官稱……給事郎為夕郎、夕拜。” 清 錢謙益 《祭翁太常文》：“余偕計吏，君官夕郎，握手道故，推星閲霜。”
鳴佩
亦作“ 鳴珮 ”。1.佩玉。《文選·謝朓＜直中書省＞詩》：“茲言翔鳳池，鳴珮多清潔。” 李周翰 註：“鳴珮，所佩玉也。”
(2).比喻出仕。 明 唐順之 《贈袁御醫芳洲》詩：“鳴佩偶隨供奉侶，下簾長對道家言。”參見“ 鳴玉 ”。
見“ 鳴佩 ”。
虎觀
* 觀 的簡稱。為 漢 宮中講論經學之所。後泛指宮廷中講學處。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“及 明帝 疊耀，崇愛儒術，肄禮璧堂，講文 虎觀 。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“備禮樂於 虎觀 ，絶烽火於狼煙。” 清 吳偉業 《送周子俶張青琱往河南學使者幕》詩：“置酒 龍門 夜，論文 虎觀 秋。”
陪從
侍從，隨從。《魏書·常景傳》：“是時，詔下三日，戶四十萬狼狽就道，收百官馬，尚書丞郎以下，非陪從者盡乘驢。” 宋 蘇軾 《與朱康叔書》之一：“比日尊體佳勝，節物清和，江山秀美，府事整辦，日有勝游，恨不得陪從耳。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·仙人島》：“ 芳雲 曰：‘實與君言，我等皆是地仙。因有夙分，遂得陪從。’”《清史稿·禮志八》：“福晉、夫人、命婦乘輿陪從，詣額駙第行合卺禮。”
簪筆
(1).謂插筆於冠或笏，以備書寫。古代帝王近臣、書吏及士大夫均有此裝束。《漢書·趙充國傳》：“﹝ 張安世 ﹞本持橐簪筆事 孝武帝 數十年，見謂忠謹，宜全度之。” 顏師古 注引 張晏 曰：“近臣負橐簪筆，從備顧問，或有所紀也。”《漢書·昌邑王劉賀傳》：“﹝ 劉賀 ﹞衣短衣大袴，冠 惠文 冠，佩玉環，簪筆持牘趨謁。” 顏師古 註：“簪筆，插筆於首也。”《晉書·輿服志》：“笏者，有事則書之，故常簪筆。今之白筆是其遺象……手版即古笏矣。尚書令、僕射、尚書手版頭復有白筆，以紫皮裹之，名曰笏。” 隋 薛道衡 《從駕幸晉陽》詩：“方觀翠華反，簪筆上雲亭。”
(2).指仕宦。 清 陸以湉 《冷廬雜識·改官詩》：“簪筆雍容志已虛，不如歸去舊蓬廬。”參見“ 簪白筆 ”。
無補
沒有補益,無益
這樣恐怕無補於事
萬幾
(1).《書·皋陶謨》：“無教逸欲有邦，兢兢業業，一日二日萬幾。” 孔 傳：“幾，微也，言當戒懼萬事之微。”後以“萬幾”指帝王日常處理的紛繁的政務。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“﹝帝王﹞思勞於萬幾，神馳於宇宙。” 唐 劉禹錫 《唐故朝散大夫崔公神道碑》：“ 建中 初， 德宗 始親萬幾。”《明史·韓文傳》：“是時青宮舊奄 劉瑾 等八人號‘八虎’，日導帝狗馬、鷹兔、歌舞、角觝，不親萬幾。”
(2).泛指執政者處理的各種政務。 康有為 《大同書》辛部第四章：“萬幾百政，法律章程，皆由大地大眾公議。”
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