幸喜大同（逆帥姜鑲授首。）

原文

幸喜雲中捷，元兇已受誅。

神功收不戰，仁澤到無辜。

草竊終難久，余氛會一蘇。

有家見天日，歌舞遍山隅。

詩詞問答

問：《幸喜大同（逆帥姜鑲授首。）》的作者是誰？答：白胤謙
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押虞韻

2. 逆帥姜鑲授首。

參考注釋

幸喜

幸虧

雲中

(1).雲霄之中，高空。常用指傳說中的仙境。《楚辭·九歌·雲中君》：“靈皇皇兮既降，猋遠舉兮雲中。” 王逸 註：“雲中，雲神所居也。”《樂府詩集·相和歌辭四·王子喬》：“ 王子喬 ，參駕白鹿雲中遨。” 宋 柳永 《玉蝴蝶》詞：“雲中鼓吹，游徧 蓬萊 。”

(2).高聳入雲的山上。喻塵世外。 宋 嚴參 《沁園春·自適》詞：“吾應有，雲中舊隱，竹里柴扉。”

(3).比喻朝廷。 明 高啟 《寓感》詩之十六：“ 蜀 琴有奇紋，本是枯桐枝……曾持薦 黃帝 ，雲中奏《鹹池》。”

(4).古郡名。原為 戰國 趙 地， 秦 時置郡，治所在 雲中縣 (今 內蒙古 托克托 東北)。 漢 代轄境較小。有時泛指邊關。《韓非子·喻老》：“故雖有 代 、 雲中 之樂，超然已無 趙 矣。” 南朝 宋 鮑照 《代陳思王＜白馬篇＞》：“要途問邊急，雜虜入 雲中 。” 清 朱彝尊 《送曹侍郎溶備兵大同》詩之二：“知有 馮唐 論將略，不令 魏尚 久 雲中 。”

(5).古 雲夢澤 。《左傳·定公四年》：“ 楚子 涉 雎 濟 江 ，入於 雲中 。” 杜預 註：“入 雲夢澤 中。” 楊伯峻 註：“傳説 雲夢澤 跨 江 南北，此 江 南之 雲夢 。”

元兇

罪魁

桴鼓,震而元兇折首。——孫楚《為石仲容與孫皓書》

捉拿元兇

功收

收效。 三國 魏 嵇康 《養生論》：“田種一也，至於樹養不同，則功收相懸。”

仁澤

仁德恩澤。《三國志·吳志·薛綜傳》：“豈悟聖朝仁澤流盈。” 明 劉基 《龍虎臺賦》：“明四目以遐覽，沛仁澤於九垓。”

無辜

(1) 清白無罪的

常恐無辜死。——宋· 文天祥《指南錄後序》

(2) 無罪的人

枉殺無辜

草竊

(1).掠奪；盜竊。《書·微子》：“ 殷 罔不小大，好草竊姦宄。” 孔 傳：“草野竊盜又為姦宄於內外。”《三國志·魏志·袁紹傳》“出長子 譚 為 青州 ” 裴松之 注引 晉 司馬彪 《九州春秋》：“﹝袁譚﹞肆志奢淫……使婦弟領兵在內，至令草竊，市井而外，虜掠田野。”《舊唐書·西戎傳·吐谷渾》：“莫顧藩臣之禮，曾無事上之節，草竊疆埸，虐割兆庶，積惡既稔，天亡有徵。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·喬女》：“ 孟 故無戚黨，死後，村中無賴悉憑陵之，家具攜取一空，方謀瓜分其田產。家人亦各草竊以去，惟一嫗抱兒哭帷中。”

(2).草寇。《梁書·昭明太子統傳》：“且草竊多伺候民間虛實，若善人從役，則抄盜彌增。”《資治通鑑·唐高宗永淳元年》：“上慮道路多草竊，命監察御史 魏元忠 檢校車駕前後。” 清 陳睿思 《觀丁將軍故劍》詩：“生雲昔時有草竊，嘯聚海島如雲屯。”

(3).猶竊據。 金 王若虛 《＜新唐書＞辨上》：“ 銑 雖草竊一時，而顛沛之際，其言可愛如此，可以為萬世法。”

余氛

殘留的妖氛。借指殘存的寇賊。《舊唐書·韋雲起傳》：“ 盩厔 、 司竹 ，餘氛未殄； 藍田 、 谷口 ，羣盜實多。”

有家

(1).指家。有，詞頭。《易·家人》：“閒有家，志未變也。” 孔穎達 疏：“所以在初防閒其家者，家人志未變黷也。”

(2).指卿大夫。有，詞頭。《書·皋陶謨》：“日宣三德，夙夜浚明有家。” 孔 傳：“卿大夫稱家。”

(3).謂女子出嫁。《孟子·滕文公下》：“丈夫生而願為之有室，女子生而願為之有家，父母之心，人皆有之。” 宋 王明清 《春娘傳》：“妾聞‘女子生而願為之有家’。若即嫁一小民，布裙短衣，啜菽飲水，亦是人家媳婦。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·探姑》：“女 潤玉 ，年方及笄，未遂有家。”

見天日

喻脫離災難、禍患，重見光明。《舊唐書·后妃傳上·中宗韋庶人》：“帝在 房州 時，常謂後曰：‘一朝見天日，誓不相禁忌。’” 清 魏源 《聖武記》卷七：“土司一取子婦，則士民三載不敢昏，士民有罪被殺，其親族尚出墊刀數十金，終身無見天日之期。”

歌舞

合稱歌唱與舞蹈

歌舞晚會

山隅

亦作“ 山嵎 ”。山角；山曲。 漢 司馬相如 《美人賦》：“防火水中，避溺山隅。”《文選·曹植＜洛神賦＞》：“微幽蘭之芳藹，步踟躕於山隅。” 張銑 註：“徐步徘徊於山之隅角。” 清 侯方域 《宦官論》：“昔西山之狐往見南山之虎，曰：‘子跋踄林薄之間，日一得食，何其憊也！誠能假我以皮毛與牙爪，子安坐山嵎之中，而飲食不乏。’”