孟春時享太廟恭述

孟春時享太廟恭述原文

卜祥惟穀日，脩礿考禋宗。

太室冠裳肅，王春煙靄濃。

格思聞謦欬，鏗若奏笙鍾。

受福吾何敢，穹冥仰聖蹤。

詩詞問答

問：孟春時享太廟恭述的作者是誰？答：乾隆
問：孟春時享太廟恭述寫於哪個朝代？答：清代
問：孟春時享太廟恭述是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押冬韻　出處：御製詩初集卷二十九

參考注釋

穀日

吉日；良辰。《書言故事·歲月》：“言吉日曰穀日。”

禋宗

祀六宗。《文選·陸倕＜石闕銘＞》：“類帝禋宗，光有神器。” 李善 注引《書》：“禋於六宗。”參見“ 六宗 ”。

太室

亦作“ 大室 ”。1.太廟中央之室，亦指太廟。《書·洛誥》：“王入太室祼。” 孔 傳：“太室，清廟。” 孔穎達 疏：“太室，室之大者，故為清廟。廟有五室，中央曰太室。”《春秋·文公十三年》：“大室屋壞。” 杜預 註：“大廟之室。”

(2).山名。即 嵩山 。在今 河南省 登封縣 北。《左傳·昭公四年》：“ 四岳 、 三塗 、 陽城 、 大室 、 荊山 、 中南 ，九州之險也，是不一姓。” 陸德明 釋文：“大室即中嶽 嵩高山 也，在 豫州 。”《史記·楚世家》：“ 幽王 為 太室 之盟。” 裴駰 集解引 杜預 曰：“ 太室 ， 中嶽 也。”

冠裳

(1).指官吏的全套禮服。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷七：“﹝ 劉子澄 ﹞守 衡陽 日，以冠裳涖事，憲使 趙民則 嘗紫衫來見。 子澄 不脫冠裳肅之， 民則 請免冠裳。 子澄 端笏肅容曰：‘戒石在前，小臣豈敢。’ 民則 皇恐，退具冠裳以見。”

(2).指穿著官服。《宋史·范應鈴傳》：“夙興，冠裳聽訟，發擿如神。”

(3).指官宦士紳。 唐 高彥休 《唐闕史·虎食伊璠》：“冠裳農賈，挈妻孥潛跡而出者，不可勝記。” 清 孔尚任 《桃花扇·先聲》：“今日冠裳雅會，就要演這本傳奇。”

(4).指官職。 宋 范成大 《胡宗偉罷官改秩作詩送之》：“萬境何如一丘壑，幾時定解冠裳縛。”

(5).指文明、禮儀制度。 太平天囯 洪仁玕 《誅妖檄文》：“智士趨時，必在取亂侮亡之會，況削爾父母毛髮，毀我往古冠裳。” 清 莫友芝 《有感》詩之一：“臥榻事殊 南越 遠，可容鱗介溷冠裳。”

王春

《公羊傳·隱公元年》：“元年春，王正月……春者何？歲之始也；王者孰謂？謂 文王 也。”後以“王春”指陰曆新春。 唐 杜甫 《暮春送馬大卿赴闕》詩：“卿月昇金掌，王春度玉墀。” 宋 臧魯子 《滿庭芳》詞：“好是王春正月維岳降，膺此神休。” 明 張居正 《賀元旦表》之二：“王春司令，紫宸臻首祚之祥。” 清 顧炎武 《元旦陵下作》詩：“山川通御氣，節物到王春。”

煙靄

雲霧;雲氣

江那面的山峰,抹上藍色的煙靄,顯得十分美麗。——艾蕪《野牛寨》

格思

來，到。思，語助詞。《詩·大雅·抑》：“神之格思，不可度思，矧可射思。” 毛 傳：“格，至也。” 南朝 宋 何承天 《答宗居士書》：“三靈格思，百神鹹秩。”

謦欬

(1) 咳嗽

利喉曰謦欬——《通俗文》

行路過者,稍顧視謦欬皆呵止也。——陸游《老學庵筆記》

(2) 談笑

昆弟親戚之謦欬。——《莊子·徐無鬼》

隔顏色而可親謦欬。——《清史稿》

笙鍾

謂陳於東方之鐘樂。《儀禮·大射》：“設乏西十北十，凡乏用革，樂人宿縣於阼階東，笙磬西面，其南笙鐘。” 鄭玄 註：“笙，猶生也。” 胡培翬 正義引 褚寅亮 曰：“東為陽中，萬物以生，故東方曰笙鐘、笙磬。”

受福

接受天地神明的降福。《易·困》：“利用祭祀，受福也。”《漢書·禮樂志》：“下民安樂，受福無疆。”《兒女英雄傳》第三七回：“所以世人惟這等人為得天獨厚，也惟這等人為受福無窮。”

穹冥

猶穹玄。蒼天。 前蜀 貫休 《山居》詩之十六：“一庵冥目在穹冥，菌枕松牀蘚陣青。”《宋史·樂志十》：“薦號穹冥，登名祖禰。”