桃花寺桃花盛開因成四首·其二

原文

御園春色因循過，省得閒情惹幻塵。

一例膽瓶重品量，桃源誰是最知津。

詩詞問答

問：《桃花寺桃花盛開因成四首·其二》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押真韻　出處：御製詩初集卷三十八

2. 近有膽瓶桃花之作

參考注釋

御園

即御苑。 唐 李紳 《憶春日曲江後許至芙蓉園》詩：“春風上苑開桃李，詔許看花入御園。” 清 厲鶚 《東城雜記·富景園》：“ 武林 城東曰 東園 者， 宋 御園也。”參見“ 御苑 ”。

春色

(1) 春天的景色

(2) 指臉上的喜色

因循

(1) 沿襲按老辦法做事

因循守舊

(2) 遲延拖拉

因循坐誤

(3) 輕率;隨便

苟或因循,何由體悟。——《五燈會元》

省得

(1) 避免發生某種情況;以免

你就住在這兒吧,省得天天來回跑

(2) 亦作“省的”。記得,知道

連討命的做了事,也不省得。——《初刻拍案驚奇》

幻塵

佛教語。虛幻的塵世。《圓覺經》卷上：“幻身滅故，幻心亦滅；幻心滅故，幻塵亦滅。” 明 宋濂 《日本建長禪寺古先原禪師道行碑》：“涅槃生死俱幻塵，有壁積鐵山如銀。”

一例

一律;同樣

膽瓶

頸長腹大,形如懸膽的花瓶

品量

(1).品評；衡量。《舊唐書·李嶠傳》：“每道所察文武官……皆須品量才行，褒貶得失。” 明 宋濂 《送鄧貫道還雲陽序》：“或講論道德性命之奧，或品量古今人物之盛。”

(2).為品味、品嘗。《老殘遊記》第九回：“ 子平 連連欠身道：‘不敢。’亦舉杯來詳細品量。”

桃源

(1).“ 桃花源 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《山齋詩》：“桃源驚往客，鶴嶠斷來賓。” 唐 杜甫 《北征》詩：“緬思桃源內，益嘆身世拙。” 明 張煌言 《贈盧牧舟大司馬》詩：“ 并州 正有來蘇望，忍説桃源可避 秦 。” 鄒韜奮 《萍蹤憶語》二八：“他們缺乏相當的娛樂， * 也是一條出路。所以有許多都在這裡面尋覓他們的桃源。”參見“ 桃花源 ”。

(2).指 桃源洞 。 唐 李涉 《贈長安小主人》詩：“仙路迷人應有術， 桃源 不必在深山。” 元 任昱 《清江引·題情》曲：“ 桃源 水流清似玉，長恨因緣誤。”參見“ 桃源洞 ”。

(3). 宋 時 臨安縣 嘉會門 外 泠水峪 ，夾山多桃花，中有流水，人稱 桃源 ，為都人游集之地。 蘇軾 《介亭餞楊傑次公》詩“丹青明滅 風篁嶺 ，環佩空響 桃花源 ” 查慎行 注引 元 潛說友 《鹹淳臨安志》：“ 泠水峪 在 嘉會門 外，夾山多桃花，中有流水，為城南勝概，舊呼 桃源 ，遊人多集焉。”

知津

認識渡口。猶言識途。《論語·微子》：“ 長沮 、 桀溺 耦而耕。 孔子 過之，使 子路 問津焉。 長沮 曰：‘夫執輿者為誰？’ 子路 曰：‘為 孔丘 。’曰：‘是 魯 孔丘 與？’曰：‘是也。’曰：‘是知津矣！’” 唐 許敬宗 《安德山池宴集》詩：“獨嘆 高陽 晚，歸路不知津。”