酬西竺上人惠茶原文
香茗天然味，真從西竺來。
葉沈雲景見，花破雪痕開。
有分思禪榻，無心覓酒杯。
乘風欲歸去，時復問蓬萊。
詩詞問答
問：酬西竺上人惠茶的作者是誰？答：楊鎰
問：酬西竺上人惠茶寫於哪個朝代？答：元代
問：酬西竺上人惠茶是什麼體裁？答：五律
問：楊鎰的名句有哪些？答：楊鎰名句大全
注釋
1. 五言律詩 押灰韻 出處：御選元詩卷三十八
參考注釋
香茗
香茶。 唐 白居易 《晚起》詩：“融雪煎香茗，調酥煮乳糜。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·胡四相公》：“酒後頗思茶，意纔少動，香茗已置几上。”《解放日報》1991.8.21：“陳設男女座位，並備香茗。”
天然
(1) 自然賦予的;生來就有的;自然生成的;自然形成的
天然氣
天然港灣
天然放射性
(2) 理所當然,自然而然
瑞豐覺得假若 冠先生出頭和 東陽競爭,他天然的應當幫助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》
西竺
指 天竺 。 宋 蘇軾 《書黁公詩後》詩：“皆雲似 達摩 ，隻履還 西竺 。” 明 杜濬 《弘濟寺尋蒲庵》詩：“長恨 南朝 沉鐵鎖，何如 西竺 引金繩。”
雲景
(1).雲和日。《漢書·禮樂志》：“﹝《安世房中歌》：﹞芬樹羽林，雲景杳冥。” 顏師古 註：“言所樹羽葆，其盛若林，芬然眾多，仰視高遠，如雲日之杳冥也。”《雲笈七籤》卷九八：“騰躍雲景轅，浮觀霞上空。”雲景轅，指雲車和日車。
(2).雲的景色。 金 元好問 《跋紫微劉尊師所畫山水秋江待渡》詩：“筆頭雲景性中天，誰似仙舟有靜緣。”
雲的影翳。 南朝 齊 謝朓 《奉和隨王殿下》之三：“時惟清夏始，雲景曖含芳。月陰洞野色，日華麗池光。”
破雪
冒雪。 元 戴表元 《雪後泛湖歌》：“良時樂游古亦有，何人破雪浮官廚。”
有分
(1).有分器。謂諸侯分有天子藏於宗廟的寶器。《左傳·昭公十二年》：“四國皆有分，我獨無有。” 杜預 註：“分，珍寳之器。” 孔穎達 疏：“古者，分同姓以珍玉，展親也。分異姓以遠方之職貢，使無忘服也。是言諸侯皆得天子之分器也。”
(2).有分別，有區別。《莊子·齊物論》：“夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛也，請言其畛：‘……有倫，有義，有分，有辯。’” 郭慶藩 集釋：“羣分而類別也。”
(1).有職分。《禮記·禮運》：“男有分，女有歸。” 鄭玄 註：“分，猶職也。” 陸德明 釋文：“分，扶問反。”
(2).有緣分。 唐 韓愈 《孟東野失子》詩：“且物各有分，孰能使之然？有子與無子，禍福未可原。” 宋 呂渭老 《浣溪紗》詞：“逐伴不知春路遠，見人時著小詞招，阿誰有分伴吹簫？”《武王伐紂平話》卷上：“我女有分與天子為皇后。” 胡韞玉 《即席贈橋口兼之》詩：“一夕 蓬萊 齊爛醉，神仙有分傲 秦皇 。”
(3).有一份。謂參與某事。 清 顧張思 《土風錄》卷九：“作事預及曰有分，否曰無分，財物亦然。”
(4).有一份。謂分享財物。如：這些東西人人有分。
禪榻
禪床。 唐 杜牧 《題禪院》詩：“今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕颺落花風。” 宋 郭彖 《睽車志》卷三：“惟丈室一僧，獨坐禪榻。” 清 趙翼 《散花曲》：“完璧還君繫臂紗，髩絲禪榻閲年華。”
無心
(1) 沒有心情,沒有做某事的念頭
無心戀戰
(2) 不是存心的
言者無心,聽者有意
酒杯
見“ 酒杯 ”。
亦作“ 酒盃 ”。亦作“ 酒柸 ”。喝酒用的杯子。 宋 沉遘 《次韻和少述秋興》：“勝事祇隨詩句盡，壯懷猶向酒柸舒。” 金 元好問 《庚子三月十日作》詩：“殘夢忘書帙，餘香殢酒杯。” 元 揭傒斯 《四友》詩之三：“青天入酒盃，歌笑中夜激。” 明 張茅亭 《一封書·閨怨用＜斷腸集＞結尾》曲：“殘燈對酒盃。”《二十年目睹之怪現狀》第四八回：“後來 小雲 輸了拳，他伸手取了酒杯代吃。”
乘風
順風;憑藉風力
乘風向法國駛去
歸去
回去
離家已久,今當歸去
時復
猶時常。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“不才時復託懷玄勝，遠詠 老 莊 。” 唐 杜甫 《溪上》詩：“ 西江 使船至，時復問京華。”
蓬萊
又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)
蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》
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