題霽紅僧帽壺

作者:乾隆 朝代:清代

題霽紅僧帽壺原文

宣德年中冶,太和齋里藏。

撫摩欽手澤,吟詠識心傷。

潤透硃砂釉,盛宜沆瀣漿。

如雲僧帽式,真幻定誰常。

詩詞問答

問:題霽紅僧帽壺的作者是誰?答:乾隆
問:題霽紅僧帽壺寫於哪個朝代?答:清代
問:題霽紅僧帽壺是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩 押陽韻 出處:御製詩四集卷二十七

2. 壺座鐫蓋和齋制雍邸清玩及太皇考在藩邸時所鑑賞太和齋今在雍和宮

參考注釋

宣德

明宣宗朱瞻基的年號(1426—1435年)

宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。——《聊齋志異·促織》

太和

見“ 太和 ”。

亦作“ 大和 ”。1.天地間沖和之氣。《易·乾》:“保合大和,乃利貞。”大,一本作“ 太 ”。 朱熹 本義:“太和,陰陽會合沖和之氣也。”《漢書·敘傳上》:“沐浴玄德,稟卬太和。”《文選》作“太龢”。 唐 元稹 《競渡》詩:“數極鬭心息,大和蒸混元。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“神人之怨恫俱消,太和積為豐登之慶。”

(2).人的精神、元氣;平和的心理狀態。 唐 劉長卿 《同姜濬題裴式微餘干東齋》詩:“藜杖全吾道,榴花養太和。” 宋 司馬光 《論燕飲狀》:“伏望陛下當此之際,悉罷燕飲,安神養氣……無益奉養者,皆不宜數御以傷大和。” 宋 陸游 《蓬戶》詩:“白頭萬事都經遍,莫為悲傷損太和。”

(3).謂太平。 三國 魏 曹植 《七啟》:“吾子為太和之民,不欲仕 陶唐 之世乎。”《文選·顏延之<宋文皇帝元皇后哀策文>》:“太和既融,收華委世。” 李善 註:“太和,謂太平也。” 唐 陸贄 《貞元九年冬至大禮大赦制》:“思與海內同臻大和。” 宋 宋祁 《宋景文公筆記·考古》:“天下太和,兵革不興。” 清 唐孫華 《國學進士題名碑》詩:“昔聞有 明 全盛日,長養宇宙登太和。”

(4).和睦。 清 惲敬 《答陳雲渠書》:“然家庭大和,文史足用,仰不愧古,俯不愧今,吾弟固有以自樂矣。”

(5). 魏 鼓吹曲名。《晉書·樂志下》:“改《上邪》為《太和》,言 明帝 繼體承統, 太和 改元,德澤流布也。”

(6).雅樂名。 唐 段安節 《樂府雜錄·雅樂部》:“郊天及諸壇祭祀,即奏太和、沖和、舒和三曲。”《金史·樂志上》:“乃取大樂與天地同和之義,名之曰‘太和’。”

里藏

即內臟。 漢 董仲舒 《春秋繁露·循天之道》:“ 公孫 之養氣曰,里藏泰實則氣不通,泰虛則氣不足。” 凌曙 註:“里藏,謂藏府也。”參見“ 內臟 ”。

撫摩

(1) 用指觸摸

撫摸下巴

(2) 無目的地來回玩弄或移動

手在床邊上來回撫摩著

手澤

先輩存跡

父沒而不能讀父之書,手澤存焉爾。——《禮記·玉藻》

吟詠

亦作“ 吟詠 ”。1.歌唱;作詩詞。《詩·周南·關雎序》:“吟詠情性,以風其上。”《晉書·郗鑒傳》:“躬耕隴畝,吟詠不倦,以儒雅著名。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷四:“至 六朝 時乃略有詠之者,至 唐 而吟詠滋多。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷八:“ 於庭 先生兼工吟詠,曾贈余詩四章。” 巴金 《一顆紅心》:“他在黑暗中閉目吟詠,摸索著寫下四十多首詩。”

(2).有節奏地誦讀;吟誦玩味。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·神思》:“吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風雲之色。” 唐 杜甫 《至後》詩:“愁極本憑詩遣興,詩成吟詠轉淒涼。”《雲笈七籤》卷一○四:“﹝ 杜沖 ﹞閒居幽室,吟詠《道德》。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·宦娘》:“﹝女﹞拾得舊箋一折,上書《惜餘春》詞……女吟詠數四,心悅好之。” 柯靈 《三十八年前的一張舊報》:“我有了再次吟詠 小川 同志的舊作的機會。”

(3).指詩詞等韻文。 唐 劉禹錫 《董氏武陵集記》:“寓其情懷,播為吟詠,時復發笥,紛然盈前。” 清 趙翼 《甌北詩話·杜少陵詩》:“書生窮眼,偶值聲伎之宴,輒不禁見之吟詠,而力為鋪張。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》:“吾之吟詠,無不為宗邦神往。”

見“ 吟詠 ”。

心傷

心情悲傷

硃砂

即辰砂。一種紅色硫化汞礦物HgS,六方晶系,通常產狀為細粒的塊狀體,為提鍊汞的唯一重要礦石。亦用作中藥,別名丹砂。 甘,微寒,有毒。 入心經。安神定驚,解毒

沆瀣漿

(1).清露。 三國 魏 曹植 《五游》詩:“帶我瓊瑤佩,漱我沆瀣漿。”

(2).指一種清涼飲料。 宋 林洪 《山家清供·沆瀣漿》:“ 張一齋 飲客,酒酣,簿書 何君 時峰 出沆瀣漿一瓢,與客分飲,不覺酒容為之洒然。問法,謂得之禁苑,止用甘蔗、蘿菔各切方塊以水爛煮而已。” 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·偏安佚豫》:“後苑進沆瀣漿,雪浸白酒,上起奏曰:‘此物恐不宜多吃。’太上曰:‘不妨,反覺爽快。’”

雲僧

行腳僧。 唐 無可 《過杏溪寺寄姚員外》詩:“雲僧隨樹老, 杏 水落江流。” 五代 齊己 《和鄭谷郎中幽棲之什》:“靜倚雲僧杖,孤看野燒星。” 宋 朱熹 《送許順之南歸》詩:“幾年江海事幽尋,偏與雲僧話此心。”

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