月台

作者:乾隆 朝代:清代

月台原文

月台意寓南宮米,卻是從來未一登。

既念登台須入夜,游當秉燭豈相應。

詩詞問答

問:月台的作者是誰?答:乾隆
問:月台寫於哪個朝代?答:清代
問:月台是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押蒸韻 出處:御製詩五集卷四十

參考注釋

月台

(1) 舊時為賞月而築的台和三面有台階、正殿前方突出的台也叫月台

(2) 火車站上、下火車的地方,站台

南宮

複姓

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

未一

(1).亦作“ 未壹 ”。沒有統一。《後漢書·陳元傳》:“方今四方尚擾,天下未一,百姓觀聽,鹹張耳目。” 晉 乾寶 《搜神記》卷七:“﹝ 胡氏 ﹞年二十五,產二女,相向,腹心合,自腰以上、臍以下,各分。此蓋天下未一之妖也。”《宋書·禮志一》:“今或以天下未壹,非興禮學之時,此言似是而非。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》:“ 順治 康熙 間,天下初定,人心未一。某甲陰為 吳三桂 諜。”

(2).不完備。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷一:“取二義乖剌不侔之語,參而貫之,故微旨有所未周,琬章有所未一。”

(3).不一一詳述。多用於書信。 明 李贄 《與焦弱侯》:“ 秋潭 有志者,想近益精進也。並附問之,未一。”

登台

(1) 演員出現在觀眾面前

他去年第一次在百老匯登台(表演)

(2) 走上講台或舞台

他想登台表演一番

入夜

到了晚上

入夜,工地上燈火通明

秉燭

謂持燭以照明。 唐 孟浩然 《春初漢中漾舟》詩:“良會難再逢,日入須秉燭。” 宋 梅堯臣 《送道損司門》詩:“朝看不足暮秉燭,何暇更尋桃與杏。”《三國演義》第七七回:“起坐內室,秉燭看書。”《紅樓夢》第一一四回:“丫頭秉燭伺候。”

相應

(1) 相宜,應該

隨著工業的發展,對環境保護也採取了相應的措施

(2) 彼此相當的或互補的;互動,互惠

商定彼此都給對方公民以相應的權利

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