寄蔣道林·其一原文
嶽麓山川藉賁光,千年吾道見朱張。
何時杖履沅湘外,同向南山語對床。
詩詞問答
問:寄蔣道林·其一的作者是誰?答:王漸逵
問:寄蔣道林·其一寫於哪個朝代?答:明代
問:寄蔣道林·其一是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押陽韻
參考注釋
嶽麓山
又稱“麓山”。在湖南省長沙市湘江西岸。海拔297米。山青水秀,林木蔥鬱。有“嶽麓之勝,甲於湘楚”之稱。有麓山寺、嶽麓書院、白鶴泉、愛晚亭、望湘亭及黃興、蔡鍔、陳天華墓葬等名勝古蹟。千年
極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》:“幽室一已閉,千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“蓋百代之儀表,千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》:“山稱萬歲,河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞:“往事越千年, 魏武 揮鞭。”
吾道
我的學說或主張。《論語·里仁》:“子曰:‘ 參 乎!吾道一以貫之。’” 唐 杜甫 《屏跡》詩之二:“用拙存吾道,幽居近物情。”《宋史·道學傳二·楊時》:“ 顥 目送之曰:‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子書》:“聞 孫逸仙 亦倡是説,竊幸吾道不孤。”
何時
(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》:“皇天滛溢而秋霖兮,后土何時而得乾?” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六:“寄書 龍城 守,君驥何時秣?”《宋史·岳飛傳》:“或問:‘天下何時太平?’”
(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩:“一棵松樹,落下許多松實;不知何時,被壓著一塊大石。”
杖履
(1).老者所用的手杖和鞋子。 唐 李商隱 《為山南薛從事謝辟啟》:“方思捧持杖履,廁列生徒;豈望便上仙舟,遽塵蓮府。” 清 錢謙益 《祭都御史曹公文》:“儼觚稜之在望,撰杖履其奚從?”
(2).對老者、尊者的敬稱。 宋 蘇軾 《夜坐與邁聯句》:“樂哉今夕游,復此陪杖履。” 明 張煌言 《祭建國公鄭羽長鴻逵文》:“千里片鴻,經年尺鯉,北顧旌旗,南詢杖履。” 清 姚鼐 《復曹雲路書》:“賢從子謂杖履秋冬或來郡,然則不盡之意可面陳。”
(3).謂拄杖漫步。 唐 朱慶餘 《和劉補闕秋園寓興》之三:“逍遙人事外,杖履入杉蘿。” 清 曹寅 《讀梅耦長<西山>詩》詩:“杖履凌雲巔,行歌弔龍宅。”
沅湘
沅水 和 湘水 的並稱。 戰國 楚 詩人 屈原 遭放逐後,曾長期流浪 沅 湘 間。《楚辭·離騷》:“濟 沅 湘 以南征兮,就 重華 而陳詞。” 漢 劉向 《九嘆·遠遊》:“見南 郢 之流風兮,殞余躬於 沅 湘 。” 唐 戴叔倫 《過三閭廟》詩:“ 沅 湘 流不盡, 屈子 怨何深。” 郭沫若 《汐集·題湘君與湘夫人》:“ 沅 湘 今日蕙蘭焚,別有離憂罹此君。”
南山
指終南山,在陝西省西安市南
對床
兩人對床而臥。喻相聚的歡樂。 唐 韋應物 《示全真元常》詩:“寧知風雪夜,復此對牀眠。” 宋 陸游 《訪僧支提寺》詩:“共夜不知紅燭短,對牀空嘆白雲深。” 金 元好問 《寄答景元兄》詩:“故人相念不相忘,頻著書來約對牀。” 郁達夫 《寄養吾二兄》詩:“來歲秋風思返棹,對牀應得話沉淪。”
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