寄蔣道林·其一原文
嶽麓山川藉賁光，千年吾道見朱張。
何時杖履沅湘外，同向南山語對床。
詩詞問答
問：寄蔣道林·其一的作者是誰？答：王漸逵
問：寄蔣道林·其一寫於哪個朝代？答：明代
問：寄蔣道林·其一是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押陽韻
參考注釋
嶽麓山
又稱“麓山”。在湖南省長沙市湘江西岸。海拔297米。山青水秀，林木蔥鬱。有“嶽麓之勝，甲於湘楚”之稱。有麓山寺、嶽麓書院、白鶴泉、愛晚亭、望湘亭及黃興、蔡鍔、陳天華墓葬等名勝古蹟。千年
極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”
吾道
我的學說或主張。《論語·里仁》：“子曰：‘ 參 乎！吾道一以貫之。’” 唐 杜甫 《屏跡》詩之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道學傳二·楊時》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子書》：“聞 孫逸仙 亦倡是説，竊幸吾道不孤。”
何時
(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時而得乾？” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六：“寄書 龍城 守，君驥何時秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問：‘天下何時太平？’”
(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩：“一棵松樹，落下許多松實；不知何時，被壓著一塊大石。”
杖履
(1).老者所用的手杖和鞋子。 唐 李商隱 《為山南薛從事謝辟啟》：“方思捧持杖履，廁列生徒；豈望便上仙舟，遽塵蓮府。” 清 錢謙益 《祭都御史曹公文》：“儼觚稜之在望，撰杖履其奚從？”
(2).對老者、尊者的敬稱。 宋 蘇軾 《夜坐與邁聯句》：“樂哉今夕游，復此陪杖履。” 明 張煌言 《祭建國公鄭羽長鴻逵文》：“千里片鴻，經年尺鯉，北顧旌旗，南詢杖履。” 清 姚鼐 《復曹雲路書》：“賢從子謂杖履秋冬或來郡，然則不盡之意可面陳。”
(3).謂拄杖漫步。 唐 朱慶餘 《和劉補闕秋園寓興》之三：“逍遙人事外，杖履入杉蘿。” 清 曹寅 《讀梅耦長＜西山＞詩》詩：“杖履凌雲巔，行歌弔龍宅。”
沅湘
沅水 和 湘水 的並稱。 戰國 楚 詩人 屈原 遭放逐後，曾長期流浪 沅 湘 間。《楚辭·離騷》：“濟 沅 湘 以南征兮，就 重華 而陳詞。” 漢 劉向 《九嘆·遠遊》：“見南 郢 之流風兮，殞余躬於 沅 湘 。” 唐 戴叔倫 《過三閭廟》詩：“ 沅 湘 流不盡， 屈子 怨何深。” 郭沫若 《汐集·題湘君與湘夫人》：“ 沅 湘 今日蕙蘭焚，別有離憂罹此君。”
南山
指終南山,在陝西省西安市南
對床
兩人對床而臥。喻相聚的歡樂。 唐 韋應物 《示全真元常》詩：“寧知風雪夜，復此對牀眠。” 宋 陸游 《訪僧支提寺》詩：“共夜不知紅燭短，對牀空嘆白雲深。” 金 元好問 《寄答景元兄》詩：“故人相念不相忘，頻著書來約對牀。” 郁達夫 《寄養吾二兄》詩：“來歲秋風思返棹，對牀應得話沉淪。”
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