張璞層巒初雪

作者：乾隆朝代：清代

張璞層巒初雪原文

天公試雪才冬稚，紅葉猶殷綠葉疏。

鋪地漸存入水化，論形得實契神虛。

施朱著粉傳唐法，格古氣渾述宋初。

不出戶庭堪靜坐，高人相對樂三餘。

詩詞問答

問：張璞層巒初雪的作者是誰？答：乾隆
問：張璞層巒初雪寫於哪個朝代？答：清代
問：張璞層巒初雪是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押魚韻　出處：御製詩四集卷三十二

參考注釋

天公

(1) 天。以天擬人,故稱

(2) 神話傳說中指自然界的主宰者

天公不作美

紅葉

(1).秋天，楓、槭、黃櫨等樹的葉子都變成紅色，統稱紅葉。唐韓愈《游青龍寺贈崔大補闕》詩：“友生招我佛寺行，正值萬株紅葉滿。” 唐杜牧《朱坡》詩：“倚川紅葉嶺，連寺緑楊堤。” 元馬致遠《夜行船·秋思》套曲：“愛秋來那些：和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉。” 陳毅《題西山紅葉》詩：“ 西山紅葉好，霜重色愈濃。”

(2). 唐代有“紅葉題詩”的佳話，後因以“紅葉”為傳情的媒介。宋晏幾道《虞美人》詞：“一聲長笛倚樓時，應恨不題紅葉寄相思。” 明沉受先《三元記·慶緣》：“一段姻緣天上來，何須紅葉良媒。” 清龔自珍《小重山令》詞：“碧玉寒門產麗華。誤隨紅葉去，到天涯。”

(3).借指媒人。沉從文《三三》：“那管事的先生笑著說：‘少爺歡喜，要總爺做紅葉，可以去說親。’”參見“ 紅葉題詩 ”。

存入

將某物貯存在…

得實

謂審案、察訪等得其實情。語出《史記·五帝本紀》：“ 皋陶為大理，平，民各伏得其實。”《周書·明帝紀》：“自周有天下以來，雖經赦宥，而事跡可知者，有司宜即推窮。得實之日，但免其罪，徵備如法。”《二刻拍案驚奇》卷四：“待本院廉訪得實，當有移文至彼知會，關取爾等到此明寃。”

神虛

(1).謂心神清虛。三國魏嵇康《釋私論》：“夫氣靜神虛者，心不存乎矜尚；體亮心達者，情不繫於所欲。” 唐王勃《九成宮東台山池賦》：“指山楹而思逸，懷水鏡而神虛。” 唐宋之問《秋蓮賦》：“仰仙遊而德澤，縱玄覽而神虛。”

(2).精神虛弱。《白雪遺音·嶺兒調·日落黃昏》：“四更里明月照紗窗，噓的奴神虛膽怯，勾引起無影的想思。”《野叟曝言》第十六回：“ 又李外感內傷病已俱去，只是神虛力弱，氣乏心嘈。”

施朱

(1).塗以紅色。戰國楚宋玉《登徒子好色賦》：“臣里之美者，莫若臣東家之子……著粉則太白，施朱則太赤。” 宋蘇軾《紅梅》詩之二：“雪裡開花卻是遲，何如獨占上春時。也知造物含深意，故與施朱發妙姿。”

(2).猶言塗脂抹粉。清戴名世《洪崑霞制義序》：“乃一旦見有悅之者，則亦遂施朱塗粉，居然自以為國色。此窈窕貞靜之女所疾趨而避者也。”

古氣

古老質樸的方式、風氣等

戶庭

戶外庭院。亦泛指門庭、家門。《易·節》：“不出戶庭，無咎。” 朱熹本義：“戶庭，戶外之庭也。” 晉葛洪《抱朴子·勖學》：“觀萬古如同日，知八荒若戶庭。” 南朝宋鮑照《潯陽還都道中》詩：“未嘗違戶庭，安能千里游？” 唐李頻《府試老人星見》詩：“良宵出戶庭，極目向青冥。” 孫中山《上李鴻章書》：“故西人於水，則輪船無所不通，五洋四海，恍若戶庭；萬國九洲，儼同闤闠。”