喜聞侄坒至原文
十年玄尚白,千里汝能來。
童稚猶知喜,緘書其手開。
柳株陶欲隱,玉樹謝還栽。
會得中郎意,留連正可哀。
詩詞問答
問:喜聞侄坒至的作者是誰?答:王樵
問:喜聞侄坒至寫於哪個朝代?答:明代
問:喜聞侄坒至是什麼體裁?答:五律
問:王樵的名句有哪些?答:王樵名句大全
注釋
1. 五言律詩 押灰韻
參考注釋
十年
形容時間長久。《左傳·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註:“十年,言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩:“十年磨一劍,霜刃未曾試。”
尚白
(1).崇尚白色。《禮記·檀弓上》:“ 殷 人尚白,大事斂用日中,戎事乘翰(白馬),牲用白。” 清 王士禛 《隴蜀餘聞》:“ 漢中 風俗尚白,男子婦女皆以白布裹頭,或用黃絹而加白帕其上。其人謂為 諸葛武侯 帶孝,後遂不除。” 康白情 《鴨綠江以東》詩:“江之東是尚白的,卻也有些種藥的在這裡穿著藍褂兒。”
(2).依然白色。《漢書·揚雄傳下》:“ 哀帝 時 丁 、 傅 、 董賢 用事,諸附離之者或起家至二千石,時 雄 方草《太玄》,有以自守,泊如也。或嘲 雄 以玄尚白,而 雄 解之,號曰《解嘲》。其辭曰:‘客嘲 揚子 曰……然而位不過侍郎,擢繞給事黃門。意者玄得毋尚白乎?何為官之拓落也?’” 顏師古 註:“玄,黑色也。言 雄 作之不成,其色猶白,故無祿位也。”後以“尚白”喻功名無所成就。
千里
指千里馬
先王之千里。——《呂氏春秋·察今》
童稚
(1) 兒童
童稚般的舉動
(2) 稚氣;幼稚
緘書
書信。 唐 杜甫 《奉漢中王手札》詩:“前後緘書報,分明饌玉恩。” 明 陳子龍 《贈孫碩膚職方》詩:“水曹自弄 秣陵 雲,緘書幾度加餐字。” 清 曹寅 《西軒賦送南村還京》之二:“ 南村 饒樂事,早晚報緘書。”
玉樹
(1).神話傳說中的仙樹。 唐 李白 《懷仙歌》:“仙人浩歌望我來,應攀玉樹長相待。” 金 元好問 《幽蘭》詩:“鈞天帝居清且夷,瑤林玉樹生光輝。”
(2).用珍寶製作的樹。《漢武故事》:“上( 漢武帝 )於是於宮外起 神明殿 九間……前庭植玉樹。植玉樹之法,葺珊瑚為枝,以碧玉為葉,花子或青或赤,悉以珠玉為之。” 北周 庾信 《謝滕王集序啟》:“ 甘泉宮 里,玉樹一叢, 玄武闕 前,明珠六寸。” 宋 歐陽修 《漢宮》詩:“玉樹人間老,珊瑚海底生。” 寧調元 《偶成》詩:“銅駝寂寂迷衰草,玉樹依依戀夕陽。”
(3).槐樹的別稱。《三輔黃圖·漢宮》:“ 甘泉谷 北岸有槐樹,今謂玉樹。” 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下:“ 雲陽縣 界多 漢 離宮故地,有樹似槐而葉細,土人謂之玉樹。”
(4).美麗的樹。 唐 宋之問 《折楊柳》詩:“玉樹朝日映,羅帳春風吹。” 元 薩都剌 《望金陵》詩:“春風玉樹留歌韻,暮日青山立畫屏。” 清 劉獻廷 《斐園松》詩:“白玉堂前緑玉樹,橫空百尺寒颼飀。”
(5).白雪覆蓋的樹。 唐 李白 《對雪獻從兄虞城宰》詩:“庭前看玉樹,腸斷憶連枝。” 元 薩都剌 《釣雪圖》詩:“村南村北人跡斷,山前山後玉樹迷。” 清 金人瑞 《對雪次韻》:“玉樹誠堪愛,冰肌已久夸。” 瞿秋白 《赤都心史·兵燹與弦歌》:“﹝赤旗﹞時時招拂,蕩漾著四周霜枝玉樹間的晨光。”
(6). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“ 謝太傅 問諸子姪:‘子弟亦何預人事,而正欲使其佳?’諸人莫有言者。 車騎 答曰:‘譬如芝蘭玉樹,欲使其生於階庭耳。’”後以“玉樹”稱美佳子弟。 唐 杜甫 《題柏大兄弟山居屋壁》詩之一:“叔父朱門貴,郎君玉樹高。”《二刻拍案驚奇》卷三:“那翰林生得儀容俊雅,性格風流;所事在行,諸般得趣,真乃是天上謫仙,人中玉樹。” 郁達夫 《遲桂花》:“可是我那年老的母親,卻仍是雄心未死,還在想我結一頭親,生下幾個玉樹芝蘭來,好重振重振我們的這已經墜落了很久的家聲。”
(7). 南朝 陳後主 所作歌曲《玉樹後庭花》的省稱。 唐 李商隱 《陳後宮》詩:“壽獻金莖露,歌翻‘玉樹’塵。” 元 孫周卿 《蟾宮曲·自樂》曲:“低歌‘玉樹’,爛醉金釵。” 清 納蘭性德 《夢江南》詞:“遺蹤陌上有銅駝,‘玉樹’夜深歌。”
會得
(1).猶言能理會,懂得。 唐 元稹 《嘉陵驛》詩之二:“無人會得此時意,一夜獨眠西畔廊。” 清 李漁 《比目魚·改生》:“我們這一班兄弟,學了箇把月戲文,還不曾會得一兩本。” 魯迅 《且介亭雜文·連環圖畫瑣談》:“這也不能謂之失真,因為觀者既經會得了內容,便是有了藝術上的真。”
(2).能夠。《初刻拍案驚奇》卷二十:“﹝晚婆﹞也會得使人喜,也會得使人愁。” 魯迅 《且介亭雜文末編·記蘇聯版畫展覽會》:“我想,倘沒有十月革命,這些作品是不但不能和我們見面,也未必會得出現的。”
中郎
(1).官名。 秦 置, 漢 沿用。擔任宮中護衛、侍從。屬郎中令。分五官、左、右三中郎署。各署長官稱中郎將,省稱中郎。 漢 蘇武 、 蔡邕 曾任中郎將,後世均以中郎稱之。 唐 杜甫 《送顧八分文學適洪吉州》詩:“ 中郎 石經後, 八分 蓋憔悴。” 宋 劉克莊 《沁園春·十和林卿得女》詞:“ 中郎 傳業, 蔡琰 詞章。”此指 蔡邕 。 元 張翥 《上京秋日》詩:“ 中郎 節在仍歸 漢 ,校尉城空罷護 羌 。”此指 蘇武 。
(2).次子。 元 成廷珪 《戚戚行》:“大郎荷鍤北開河,中郎買刀南討賊。”
留連
不願意離開
留連忘返
可哀
(1).令人悲痛。《左傳·襄公二十五年》:“九世之卿族,一舉而滅之,可哀也哉。”
(2).可憐。 魯迅 《熱風·隨感錄三十八》:“所以多有這‘合群的愛國的自大’的國民,真是可哀,真是不幸!”