吊厓·其二

吊厓·其二原文

悵望京華一水遙，玉關何處系天驕。

西風離黍餘邱壟，南國羈魂久寂寥。

海若有靈應雪涕，波臣無計挽寒潮。

即今萬里秋江淨，異代忠良荷聖朝。

詩詞問答

問：吊厓·其二的作者是誰？答：李之標
問：吊厓·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：吊厓·其二是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押蕭韻

參考注釋

悵望

惆悵地看望或想望。 南朝 齊 謝朓 《新亭渚別范零陵》詩：“停驂我悵望，輟棹子夷猶。” 唐 杜甫 《詠懷古蹟》之二：“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。” 元 薩都剌 《滿江紅·金陵懷古》詞：“六代繁華，春去也，更無訊息。空悵望，山川形勝，已非疇昔。”《西遊記》第五十回：“卻説 唐僧 坐在圈子裡，等待多時，不見 行者 回來，欠身悵望道：‘這猴子往那裡化齋去了？’” 郭沫若 《北伐途次》二九：“在那高坡上立著悵望的時候，有一群 日本 的新聞記者也走了來，其中有幾個是我在 漢口 認識的。”

京華

國都

譽滿京華

玉關

(1).即 玉門關 。 北周 庾信 《竹杖賦》：“ 玉關 寄書， 章臺 留釧。” 唐 李白 《王昭君》詩之一：“一上 玉關 道，天涯去不歸。” 金 元好問 《送李參軍北上》詩：“生男莫作 班定遠 ，萬里馳書望 玉關 。” 清 納蘭性德 《天仙子》詞：“古釵封寄 玉關 秋，天咫尺，人南北。”參見“ 玉門關 ”。

(2).門閂的美稱。

(3).借指宮門。 唐 許玫 《題雁塔》詩：“寶輪金地壓人寰，獨坐蒼冥啟玉關。” 元 本 高明 《琵琶記·伯喈辭官辭婚不準》：“只見那 建章宮 、 甘泉宮 、 未央宮 ……重重迭迭，萬萬千千，盡開了玉關金鎖。”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

天驕

漢代人稱北方匈奴單于為天之驕子,後來稱某些北方強盛的民族或其君主

一代天驕,成吉思汗

西風

(1) 從西方吹來的風

溫帶的盛行西風

(2)

(3) 指秋風

(4) 比喻腐朽沒落的力量或氣勢

離黍

《詩·王風·黍離序》：“《黍離》，閔宗 周 也。 周 大夫行役至於宗 周 ，過故宗廟宮室，盡為禾黍，閔 周 室之顛覆，彷徨不忍去，而作是詩也。”後遂以“離黍”為慨嘆亡國之典。 宋 張元乾 《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》詞：“夢繞神州路，悵秋風，連營畫角，故宮離黍。” 明 鄭若庸 《玉玦記·截髮》：“離黍秋風，休思故苑。” 清 高其倬 《碧雲寺》詩：“ 殷 墟歌《離黍》，鑒之者 有周 。” 黃墨谷 《李清照評論》：“南渡後，詞人既有故國離黍之悲，又有悼亡之疼。”

邱壟

見“ 邱壠 ”。1.墳墓。2.鄉間，家園。

南國

祖國的南部

羈魂

亦作“羇魂”。1.客死者的魂魄。《南史·垣護之傳》：“ 垣氏 羇魂不返，而其孤藐幼。” 唐 李賀 《傷心行》：“古壁生凝塵，羇魂夢中語。”

(2).指旅人的心情心境。 宋 張泌 《秋晚過洞庭》詩：“莫把羈魂弔 湘 魄， 九疑 愁絶鎖煙嵐。” 宋 陸游 《得季長書追懷南鄭幕府慨然有作》詩：“惆悵流年又如許，羈魂欲仗《楚辭》招。” 明 文徵明 《夜行因過廢寺》詩：“歲事行將近，羇魂黯欲銷。”

寂寥

(1) 空廓

寂寥無人。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

(2) 寂靜;無人倍伴的,獨自一人的

海若

傳說中的海神。《楚辭·遠遊》：“使 湘靈 鼓瑟兮，令 海若 舞 馮夷 。” 王逸 註：“ 海若 ，海神名也。” 洪興祖 補註：“ 海若 ， 莊子 所稱 北海若 也。” 南朝 宋 鮑照 《望水》詩：“ 河伯 自矜大， 海若 沉渺莽。” 宋 王安石 《謝知江寧府第二表》：“秋水方至，因知 海若 之難窮。” 章炳麟 《訄書·原教下》：“ 海若 者，右倪之龜也，以為瀛之神。”

靈應

靈驗。《後漢書·光武帝紀下》：“地祇靈應而朱草萌生。” 宋 蘇軾 《密州祭常山文》之三：“五日不雨，民在坑谷，猗嗟我侯，靈應響速。”《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》：“賢弟，在世為人聰明，死後為神靈應。” 老舍 《四世同堂》三五：“他並不信灶王爺與財神爺真有什麼靈應，但是他願屋中有點光亮與溫暖。”

雪涕

(1).擦拭眼淚。《列子·力命》：“ 晏子 獨笑於旁。公雪涕而顧 晏子 。”《北齊書·神武帝紀上》：“ 神武 親送之郊，雪涕執別，人皆號慟。” 清 譚嗣同 《江行感舊詩》：“悲秋賸有 桓宣武 ，雪涕重經 戰鳥山 。”

(2).晶瑩淚珠。 唐 李紳 《趨翰苑遭誣構四十六韻》：“望天收雪涕，看鏡攬霜鬚。” 蔣和森 《＜紅樓夢論稿＞再版後記》：“臨書揮雪涕，將夜歌重溫，恨天遽奪千秋筆。”

波臣

指水族。古人構想江海的水族也有君臣，其被統治的臣隸稱為“波臣”。後亦稱被水淹死者為“波臣”。《莊子·外物》：“ 周 顧視車轍中，有鮒魚焉。 周 問之曰：‘鮒魚來，子何為者邪？’對曰：‘我， 東海 之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·寧皇御舟》：“御鷁至沉於波臣。” 清 李漁 《蜃中樓·幻因》：“蜃氣人人知是幻，獨言身世為真，不知也似蜃乾坤：終朝營海市，一旦付波臣。” 清 汪中 《哀鹽船文》：“亦有沒者善游，操舟若神。死喪之威，從井有仁。旋入雷淵，並為波臣。” 歐陽山 《苦鬥》八十：“你掉到那大河裡面，虧得人家救了你，才不致與波臣為伍。”

寒潮

(1).寒涼的潮水。 唐 宋之問 《夜渡吳松江懷古》詩：“寒潮頓覺滿，暗浦稍將分。” 宋 梅堯臣 《江寧李諫議》詩：“寒潮日夕至，不與廢興同。” 清 黃燮清 《黃天盪懷古》詩：“從古庸臣好和議，寒潮嗚咽使人悲。”

(2).氣象學上本指冷空氣團離開其源地的移動現象。亦指一晝夜內氣溫急劇下降的天氣現象。 郭小川 《輝縣好地方》詩：“山溝中寒潮時常落腳，暖風卻不在此流連。”

(3).比喻險惡的政治形勢。 張書紳 《正氣歌》：“清明節前一天，一股寒潮突然襲擊了 沉陽 城。”

即今

今天；現在。 唐 高適 《送桂陽孝廉》詩：“即今江海一歸客，他日雲霄萬里人。” 宋 陸游 《連日有雪意戲書》詩：“壯歲羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去時，即今就去。”

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

異代

(1).後代，後世。《文選·班固＜幽通賦＞》：“ 虞 《韶》美而儀鳳兮， 孔 忘味於千載；素文信而厎麟兮， 漢 賔祚於異代。” 李周翰 註：“賔祚，謂禮其後祚也。異代，謂 漢 也。” 宋 王讜 《唐語林·豪爽》：“大丈夫不能立功業，為異代之所稱，豈可奪人愛姬，為己之嬉娛。” 明 沉德符 《野獲編補遺·禮部·議革張浚祀》：“ 浚 終不得侑食，則 浚 在當時已有定論矣。豈有見擯於本國，而崇祀於異代者。”

(2).指後世之人。 唐 李鹹用 《覽文僧卷》詩：“雖無先聖耳，異代得聞《韶》。”

(3).不同時代；不同世代。 三國 魏 曹植 《辨道論》：“ 桀 紂 殊世而齊惡，姦人異代而等偽。”《南史·蕭允傳》：“ 允 又為長史，帶 會稽 郡丞。行經 延陵季子 廟，設苹藻之薦，託異代之交，為詩以敘意。” 五代 王定保 《唐摭言·無名子謗議》：“夫聖人用心，異代同體。” 清 姚瑩 《論詩絕句》之十二：“力振衰淫 伯玉 功， 盧 王 宋 沉 未為功； 考亭 異代真知己，特識曾推《感遇》工。”

(4).前代，前世。《新唐書·李絳傳》：“聖人選當代之人，極其才分，自可致治。豈借賢異代，治今日之人哉？” 唐 周繇 《經故宅有感》詩：“異代圖書藏幾篋，傾城羅綺散誰家。” 宋 李石 《續博物志》卷七：“ 劉向 《列仙傳》、 葛洪 《神仙傳》、 沉汾 《續仙傳》、 曾慥 《集仙傳》，以異代事著於本朝者。”

忠良

(1) 忠厚善良;誠實

(2) 忠誠賢良的人

楊家將一門忠良

聖朝

封建時代稱本朝

聖朝赦罪責功,棄瑕錄用。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》