白鹿洞（同玉溪王郡守游）

白鹿洞（同玉溪王郡守游）原文

徒幾從駢蔭，尋源上急湍。

駐雲窺石刻，回鶴認儒冠。

太守還留客，諸生半候門。

肩輿時取興，歸路任黃昏。

詩詞問答

問：白鹿洞（同玉溪王郡守游）的作者是誰？答：王漸逵
問：白鹿洞（同玉溪王郡守游）寫於哪個朝代？答：明代
問：白鹿洞（同玉溪王郡守游）是什麼體裁？答：五律
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注釋

1. 五言律詩　押詞韻第七部

2. 同玉溪王郡守游

參考注釋

上急

急忙。 王統照 《刀柄》：“天還沒到午刻，上急地跑到離城十里的大鎮上休息了半天。”

駐雲

相對於山峰或山脊常定少動的雲

石刻

(1) 刻著文字、圖畫的碑碣等石製品或石壁

(2) 石碑或其石製品上面刻的文字、圖畫

儒冠

(1).古代儒生戴的帽子。《史記·酈生陸賈列傳》：“ 沛公 不好儒，諸客冠儒冠來者， 沛公 輒解其冠，溲溺其中。” 唐 韓愈 《送侯參謀赴河中幕》詩：“猶思脫儒冠，棄死取先登。” 清 侯方域 《司成公家傳》：“﹝ 鄧生 ﹞詬公謂：‘若乃養馬，而我職弟子員，冠儒冠。’”

(2).借指儒生。 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“紈袴不餓死，儒冠多誤身。” 宋 王禹偁 《謝宣賜表》：“儒冠之榮，無以加此。” 清 方文 《送蕭賡九北歸》詩：“ 長乾 一見喜且悲，儒冠端被虛名誤。”

太守

漢朝設立的一郡最高行政主管官吏。隋唐後的刺史、知府也別稱太守

太守即遣人。——晉· 陶淵明《桃花源記》

太守自謂也。——宋· 蘇軾《教戰守》

太守與客來飲。

太守宴也。

留客

(1).使人留連忘返。《楚辭·大招》：“長袂拂面，善留客只。” 王逸 註：“言美女工舞，揄其長袖，周旋屈折，拂拭人面，芬香流衍，眾客喜樂，留不能去也。”

(2).挽留客人；招待客人。《史記·滑稽列傳》：“ 豹 曰：‘廷掾起矣。狀 河伯 留客之久，若皆罷去歸矣。’” 宋 王楙 《野客叢書·陳遵投轄》：“ 陳遵 閒嘗因醉中留客不住，遂取客車轄投井中，史家記此一事，以見 遵 平時好留客如此。” 元 倪瓚 《送張天民》詩：“湖魚入饌常留客，沙鳥緣階不畏人。”

諸生

明代稱考取秀才入學的生員為諸生

諸生學於太學。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

諸生許用德。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

肩輿

代步工具,由人抬著走

導使睿乘肩輿,具威儀。——《資治通鑑》。胡注:“肩輿,平肩輿也,人以肩舉之而行。

歸路

歸途;往回走的道路

孩子們在大樹林裡越走越遠,終於迷失了歸路

黃昏

(1) 日落以後至天還沒有完全黑的這段時間

奄奄黃昏後。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

漸黃昏清角吹寒。——宋· 姜夔《揚州慢》

(2) 見“傍晚”