題故人所居

作者：佚名朝代：唐代

題故人所居原文

與君昔離別，星歲為三周。

今日覯顏色，蒼然雙鬢秋。

茅居枕河滸，耕鑿傍山丘。

往往登憩徑，時時或飯牛。

一身尚棲屑，庶身安無憂？

相見未言語，唏吁先淚流。

詩詞問答

問：題故人所居的作者是誰？答：佚名
問：題故人所居寫於哪個朝代？答：唐代
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注釋

1. 　押尤韻

參考注釋

離別

(1) 暫時或永久離開

我離別故鄉已經兩年了

(2) 分手,分開

星歲

(1).歲月。南朝宋鮑照《謝永安令解禁止啟》：“雖誓投纖生，昊天罔極，乞無犬馬，孤慙星歲。” 唐喬知之《和李侍郎古意》：“調絲獨彈聲未移，感君行坐星歲遲。”

(2).歲星。唐韋應物《白沙亭逢吳叟歌》：“星歲再周十二辰，爾來不語今為君。”

三周

(1).古代親迎之禮。新郎親御婦車，車輪行三周匝，再交由御人駕御。《儀禮·士婚禮》“御者代” 漢鄭玄註：“行車輪三周，御者乃代壻。”《禮記·昏義》：“降出，御婦車，而壻授綏，御輪三周。” 孔穎達疏：“御輪三周者，謂壻御婦車之輪三匝。”

(2).三度環繞。《左傳·成公二年》：“ 齊師敗績，逐之，三周華不注。”

(3).三周年。《南史·循吏傳序》：“郡縣居職，以三周為小滿。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐韓愈《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。” 唐駱賓王《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清黃遵憲《台灣行》：“今日之政民為主，台南台北固吾圉！” 丁玲《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱中國今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

顏色

(1) 色彩。光的各種現象(例如紅色、棕色、桃紅色、灰色、綠色、藍色和白色等),或使人們得以區分在大小、形狀或結構等方面完全相同的物體的視覺或知覺現象

(2) 指顯示給人看的利害的臉色

顏色不少變。——明· 張溥《五人墓碑記》

(3) 指顏料或染料

(4) 為顏料所染成的色彩或色澤

他的衣服上滿都是那種顏色的染料

(5) 女子的姿色

回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。——唐· 白居易《長恨歌》

枕河

(1).臨河。北周庾信《詠畫屏風》之十四：“半城斜出樹，長林直枕河。” 唐杜荀鶴《送人游吳》詩：“君到姑蘇見，人家盡枕河。”

(2).指臨銀河。《星經》卷下：“左右旗各九星並在牛北，枕河，主軍鼓。”《星經》卷下：“螣蛇二十三星在室北，枕河。”

耕鑿

(1).耕田鑿井。語出古詩《擊壤歌》：“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力於我何有哉？”後常用“耕鑿”形容人民辛勤勞動，生活安定。唐太宗《臨層台賦》：“肆黎元於耕鑿，一文軌於車書。” 清查慎行《恩賜新刻御製詩集》詩：“耕鑿萬方民擊壤，《簫韶》九奏帝垂裳。” 清梁章鉅《歸田鎖記·致劉次白撫部書》：“俾濱海臣庶，均各安耕鑿於堯天舜日之中。”

(2).泛指耕種，務農。南朝梁蕭統《錦帶書十二月啟·太簇正月》：“某執鞭賤品，耕鑿庸流，沉影南畝之間，滯跡東皋之上。” 唐吳筠《高士詠·龐德公》：“耕鑿勤厥躬，耘鋤課妻子。” 清趙翼《山行雜詩》之七：“洵美此家居，足以老耕鑿。”

山丘

(1) 小土山

山丘起伏

(2) 墳墓

往往

(1) 每每;時常

往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

老李往往工作到深夜才睡

(2) 處處;到處

往往山出棋置。——《史記·貨殖列傳》

卒中往往語。——《史記·陳涉世家》

往往有得。——宋· 王安石《游褒禪山記》

(3) 紛紛

吳王之棄其軍亡也,軍遂潰,往往稍降太尉、梁軍。——《史記·吳王濞列傳》

則文學彬彬稍進,詩書往往間出。——《漢書·司馬遷傳》

時時

常常。《史記·袁盎晁錯列傳》：“ 袁盎雖家居，景帝時時使人問籌策。” 唐李鹹用《題劉處士居》詩：“溪鳥時時窺戶牖，山雲往往宿庭除。” 楊朔《潼關之夜》：“河水在暗夜裡閃動著黑亮的波光，時時還有一點兩點潮濕的漁火浮動在水面上。”

飯牛

(1).餵牛，飼養牛。《莊子·讓王》：“ 魯君聞顏闔得道之人也，使人以幣先焉。顏闔守陋閭，苴布之衣，而自飯牛。” 唐皇甫枚《三水小牘·衛慶》：“自是家產日滋，飯牛四百蹄，墾田二千畝。” 清錢澄之《田園雜詩》之四：“呼兒且飯牛，吾去燒東菑。”

(2).寓不慕爵祿，過勞動自適的生活之意。宋劉克莊《沁園春·平章生日丁卯》詞序：“短衣飯牛而至旦，業已歸耕；搢笏籠鴿以放生，末由旅賀。”《虞初新志》卷四引清林璐《丁藥員外傳》：“卜築東岡，躬自飯牛。”

(3).比喻賢才屈身於卑賤之事。語本《管子·小問》：“ 百里徯，秦國之飯牛者也，穆公舉而相之，遂霸諸侯。”又《呂氏春秋·舉難》：“ 寧戚欲乾齊桓公，窮困無以自進，於是為商旅將任車以至齊，暮宿於郭門之外。桓公郊迎客，夜開門，辟任車，爝火甚盛，從者甚眾。寧戚飯牛居車下，望桓公而悲，擊牛角疾歌。桓公聞之，撫其僕之手曰：‘異哉！之歌者非常人也！’命後車載之。”《漢書·公孫弘卜式兒寬傳贊》：“ 卜式拔於芻牧，弘羊擢於賈豎，衛青奮於奴僕，日磾出於降虜，斯亦曩時版築飯牛之朋已。” 唐劉禹錫《唐故中書侍郎平章事韋公集紀》：“古今相望，落落然如騎星辰，與夫起版築飯牛者異矣。” 清方文《除夕詠懷》之四：“挽鹿實無偕隱婦，飯牛空有辟兵符。”

一身

(1) 全身,渾身

一身正氣

(2) 一套(衣服)

一身新衣服

(3) 一個人

孑然一身

棲屑

亦作“棲屑”。奔忙不安貌。《魏書·裴安祖傳》：“復有人勸其仕進，安祖曰：‘高尚之事，非敢庶幾，且京師遼遠，實憚於棲屑耳。’” 唐劉長卿《客舍贈別韋九建赴任河南韋十七造赴任鄭縣就便覲省》詩：“而我倦棲屑，別君良鬱陶。” 唐羅隱《送沉先輩歸送上嘉禮》詩：“擬把金錢送嘉禮，不堪棲屑困名場。” 宋蘇軾《與陳密公》：“窮途棲屑，獲見君子，開懷抵掌，為樂未央。”

無憂

(1).沒有憂患；不用擔心。《左傳·昭公三十二年》：“ 范獻子謂魏獻子曰：‘……從王命以紓諸侯，晉國無憂。’”《史記·張儀列傳》：“為大王計，莫如事秦。事秦則楚韓必不敢動；無楚韓之患，則大王高枕而臥，國必無憂矣。” 唐羅鄴《上東川顧尚書》詩：“龍節坐持兵十萬，可憐三蜀盡無憂。” 宋朱熹《次瑞泉詩韻》：“終待寒泉食，無憂水鏡昏。”

(2).佛教語。參見“ 無憂王 ”、“ 無憂樹 ”。