送巫一上歸富川

送巫一上歸富川原文

偶隨流水去，興盡即言歸。

欲別更攜手，重來未有期。

江雲浮別酒，溪雪灑禪衣。

遙想松房樹，新生東向枝。

詩詞問答

問：送巫一上歸富川的作者是誰？答：汪銖
問：送巫一上歸富川寫於哪個朝代？答：元代
問：送巫一上歸富川是什麼體裁？答：五律
問：汪銖的名句有哪些？答：汪銖名句大全

注釋

1. 五言律詩　押詞韻第三部　出處：御選元詩卷三十八

參考注釋

流水

(1) 流動的水

落花流水春去也。

(2) 商店銷售額

流水收入

(3) 立即;趕快;急急忙忙

他流水就說

言歸

(1).回歸。言，助詞。《詩·周南·葛覃》：“言告師氏，言告言歸。”一說為我歸。 毛 傳：“言，我也。” 唐 道宣 《續高僧傳·譯經四·玄奘》：“ 奘 少離桑梓，白首言歸，訪問親故，零落殆盡。” 清 萬壽祺 《答武進劉十》詩：“亂瘼何畤已？言歸耕墓田。” 清 方文 《舟次三山》詩：“泊泊歲將暮，言歸尚未能。”

(2).《詩·周南·葛覃》有“言告言歸”之句，因以“言歸”指《詩·葛覃》篇。 宋 蘇軾 《集英殿秋宴教坊詞·放隊》：“羽觴湛湛，方陳《既醉》之詩，鼉鼓淵淵，復奏‘言歸’之曲。”

攜手

手拉手

攜手並肩

重來

(1).再來；復來。 晉 陶潛 《雜詩》之一：“盛年不重來，一日難再晨。” 宋 秦觀 《望海潮·洛陽懷古》詞：“蘭苑未空，行人漸老，重來事事堪嗟。” 劉大白 《丁寧·春雪》：“讓寒飆卷將凍雨，重來稱霸。”

(2). 漢 樂曲名。《宋書·樂志一》：“ 章帝 元和 二年，宗廟樂……加宗廟食舉《重來》、《上陵》二曲，合八典為上陵食舉。”《宋書·樂志一》：“ 漢 太樂食舉十三曲：一曰《鹿鳴》，二曰《重來》。”

未有

沒有

未有封侯之賞。——《史記·項羽本紀》

未有以應。

吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花嶺記》

城門未有燒脫。——《廣東軍務記》

雲浮

(1).如雲之飄散。形容短暫易逝。 晉 劉琨 《重贈盧諶》詩：“時哉不我與，去乎若雲浮。” 宋 陸游 《夜坐》詩之二：“瓦裂人間事，雲浮身後名。”

(2).比喻盛多。《後漢書·崔駰傳》：“方斯之際，處士山積，學者川流，衣裳被宇，冠蓋雲浮。” 南朝 宋 王僧達 《釋奠詩》：“異人鱗萃，淑美雲浮。”

(3).喻仕進。 唐 王維 《秋夜獨坐懷內弟崔興宗》詩：“思子整羽翮，及時當雲浮。”

禪衣

僧衣。 唐 元稹 《智度師》詩：“四十年前馬上飛，功名藏盡擁禪衣。” 宋 梅堯臣 《客鄭遇曇穎自洛中東歸》詩：“禪衣本壞色，不化 洛陽 塵。” 明 都穆 《都公譚纂》卷下：“僧知不免，佯謂眾曰：‘吾死固不可逃，但禪衣新受人賜，不欲滅其德，脫下就死如何？’”

單層的衣服。《漢書·蓋寬饒傳》：“ 寬饒 初拜為司馬，未出殿門，斷其襌衣，令短離地。” 王先謙 補註引 沉欽韓 曰：“《方言》：襌衣， 江 、 淮 、 南楚 之閒謂之褋。古謂之深衣。”

遙想

回想很久以前的事

遙想當年

松房

周圍植松的房舍。多指僧人居地。 唐 白居易 《正月十五夜東林寺學禪偶懷》詩：“花縣當君行樂夜，松房是我坐禪時。” 唐 李涉 《岳陽別張祜》詩：“ 岳陽 西南湖上寺，水閣松房遍文字。”

新生

(1) 初學的儒生;剛出生;亦指科舉時剛考中秀才的人

(2) 精神上的再生,再創造,甦醒

(3) 剛入學的學生

東向

亦作“ 東鄉 ”。亦作“ 東向 ”。1.面向東。古代以東為上方、尊位。《逸周書·王會》：“善芳者，頭若雄雞，佩之令人不昧，皆東嚮。” 孔晁 註：“此東向列次也。”《史記·絳侯周勃世家》：“ 勃 不好文學，每召諸生説士，東鄉坐而責之：‘趣為我語。’” 宋 司馬光 《祔廟議》：“若 太祖 已正東嚮之位，則並三昭三穆為七世矣。”

(2).謂向東方進發。《史記·韓信盧綰列傳》：“士卒皆 山 東人，跂而望歸，及其鋒東鄉，可以爭天下。” 漢 陳琳 《檄吳將校部曲文》：“齊鋒東向，氣高志遠，似若無敵。”

見“ 東嚮 ”。