清娛室有會

清娛室有會原文

山清室可娛，清娛額檐際。

而我來茲室，因繹清娛義。

九有大清國，萬民永娛事。

養欲及給求，思之甚艱致。

豈謂清供目，豈謂娛滿志。

惟益增惕乾，遑敢恣留憩。

詩詞問答

問：清娛室有會的作者是誰？答：乾隆
問：清娛室有會寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第三部　出處：御製詩四集卷六十四

參考注釋

清室

(1).清涼的屋室。 漢 司馬相如 《上林賦》：“醴泉涌於清室，通川過於中庭。” 三國 魏 曹植 《七啟》：“溫房則冬服絺綌，清室則中夏含霜。”

(2).請罪的住所，獄室。 漢 賈誼 《新書·階級》：“聞遣訶則白冠氂纓，盤水加劍，造清室而請其罪爾。”《史記·袁盎晁錯列傳》：“及 絳侯 免相之國，國人上書告以為反，徵繫清室。” 裴駰 集解：“《漢書》作‘請室’。 應劭 曰：‘請室，請罪之室，若今鐘下也。’ 如淳 曰：‘請室，獄也，若古刑於甸師氏也。’”

(3).清查宮室，警戒安全。 晉 袁宏 《後漢紀·桓帝紀》：“王者至尊，出入有常，警蹕而行，清室而止。”

(4).齋戒的屋舍。 北周 庾信 《周宗廟歌》之九：“清室桂馮馮，齊房芝詡詡。”

(5).指 清 廷。 子虛子 《湘事記·軍事篇一》：“吾為 清 室大員，當効死不能移也。”

清娛

清雅歡娛。 唐 宋之問 《洞庭湖》詩：“永言洗氛濁，卒歲為清娛。” 清 陳維崧 《金菊對芙蓉·舟中有示仍用前韻》詞：“泛泛清娛，迢迢 樊素 ，相隨單舸高秋。” 康有為 《大同書》庚部第七章：“凡市府聲色之繁華，山水登眺之清娛，禮樂書畫之文明，皆可挹而受之。”

來茲

(1).來年。《呂氏春秋·任地》：“今茲美禾，來茲美麥。” 南朝 宋 謝靈運 《白石岩下逕行田》詩：“天鑒儻不孤，來茲驗微誠。”

(2).泛指今後。《古詩十九首·生年不滿百》：“為樂當及時，何能待來茲。”《花城》1981年第1期：“他突然想到，應該用筆把他們叱吒風雲的英雄事跡記錄下來，瞻既往以勵來茲。”

九有

(1).九州。《詩·商頌·玄鳥》：“方命厥後，奄有九有。” 毛 傳：“九有，九州也。”《三國志·蜀志·郤正傳》：“今三方鼎跱，九有未乂，悠悠四海，嬰丁禍敗。” 前蜀 貫休 《行路難》詩：“九有茫茫共 堯 日，浪死虛生亦非一。” 清 黃遵憲 《感事》詩之二：“茫茫九有古 禹 域，南北東西盡戎狄。”參見“ 九州 ”。

(2).佛教語。指眾生輪迴之三界九地。 唐 王勃 《釋迦佛賦》：“恩霑九有，行洽三無。” 明 陳士元 《象教皮編·名教》：“九有者，四禪、四定為八地，合欲界一地為九有也，因果不忘，故名為有。”

大清

(1).謂大道。《管子·內業》：“乃能戴大圜，而履大方，鑑於大清，視於大明。” 尹知章 註：“大清，道也。”

(2).指政治清明。《隸釋·漢太尉楊震碑》：“立朝正色，恪勤竭忠，無德不旌，靡惡不形，將訓品物，以濟大清。”

萬民

眾百姓,人民

外朝以詢萬民。——清· 劉開《問說》

養欲

(1).猶縱慾。謂聽任欲望滋長而不加節制。《晏子春秋·問上二》：“君得合而欲多，養欲而意驕。” 張純一 校註：“養，長也。”

(2).滿足欲望。《戰國策·趙策二》：“今 胡 服之意，非以養欲而樂志也。” 梁啓超 《中國學術思想變遷之大勢》第三章：“ 墨翟 務本節用之訓， 荀卿 養欲給求之論……濟濟彬彬，各明一義。”

清供

(1).清雅的供品。舊俗凡節日、祭祀等用清香、鮮花、清蔬等作為供品。 清 黃景仁 《元日大雪》詩：“不令俗物擾清供，只除喔詩一事無。”

(2).猶清玩。 明 袁宏道 《瓶史·器具》：“大抵齋瓶宜矮而小，銅器如花觚、銅觶、尊罍、方漢壺、素溫壺、匾壺、窰器如紙槌、鵝頸、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌，皆須形製短小者，方入清供。” 清 李漁 《閒情偶寄·器玩·制度》：“然此外更有一物，勢在必需，人或知之而多不設，當為補入清供……此物不須特製，竟用蓬頭小筆一枝，但精其管，使與濡墨者有別，與鍬箸二物同插一瓶，以便次第取用，名曰‘香帚’。”

滿志

猶滿意。 明 沉德符 《野獲編·工部·京師營造》：“天家建設，比民間加數百倍，曾聞 乾清宮 窗槅一扇，稍損欲修，估價至五千金，而內璫猶未滿志也。” 清 周亮工 《贈膠西張用之》詩：“如此巖居應滿志，自忘宿世占時名。” 孫中山 《香港興中會章程》：“以期上匡國家以臻隆治，下維黎庶以絶苛殘，必使吾 中國 四百兆生民各得其所，方為滿志。”參見“ 滿意 ”。