藏密樓

藏密樓原文

宣尼十翼稱藏密，藝祖諸門乃洞開。

詮易求心不求跡，田何陽叔可能哉。

詩詞問答

問：藏密樓的作者是誰？答：乾隆
問：藏密樓寫於哪個朝代？答：清代
問：藏密樓是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押灰韻　出處：御製詩三集卷十三

參考注釋

宣尼

漢平帝 元始 元年追謚 孔子 為 褒成宣尼公 ，後因稱 孔子 為 宣尼 。見《漢書·平帝紀》。 晉 左思 《詠史》詩之四：“言論準 宣尼 ，辭賦擬 相如 。” 五代 王定保 《唐摭言·師友》：“ 互鄉 童子，當願接於 宣尼 ； 蘇門 先生，竟未言於 阮籍 。” 元 劉壎 《隱居通議·文章五》：“續 杏壇 之音，鼓 宣尼 之操，吾徒之修養也。” 清 惲敬 《前光祿寺卿伊公祠堂碑銘》：“入聖之要，下學上達， 宣尼 所傳，存之存之。”

十翼

《易》的《上彖》、《下彖》、《上象》、《下象》、《上系》、《下系》、《文言》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》十篇，相傳為 孔子 所作，總稱“十翼”。翼，輔助。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·宗經》：“於是《易》張十翼，《書》標七觀。” 唐 孔穎達 《周易正義序》：“若夫龍出於 河 ，則八卦宣其象；麟傷於 澤 ，則十翼彰其用。” 章炳麟 《四惑論》：“《傳》（《易傳》）曰：‘蠱者事也。’ 伏曼容 曰：‘蠱，惑亂也。萬事從惑而起，故以蠱為事。二經、十翼，可貴者此四字耳。’”

藝祖

亦作“萟祖”。有文德之祖。《書·舜典》：“歸，格於藝祖，用特。” 孔 傳：“巡守四岳，然後歸告至 文祖 之廟。藝，文也。” 孔穎達 疏：“才藝文德，其義相通，故蓺為文也。”後用以為開國帝王的通稱。 唐 張說 《唐享太廟樂章·光大舞》：“肅肅藝祖，滔滔濬源。” 宋 沉遘 《五言陳橋驛》詩：“萟祖昔臣 周 ， 周 德久已衰。” 清 顧炎武 《日知錄·藝祖》：“人知 宋 人稱太祖為藝祖，不知前代亦皆稱其太祖為藝祖……然則﹝藝祖﹞是歷代太祖之通稱也。”

洞開

(門窗等)敞開;大開

門戶洞開

求心

謂玄思冥想，求悟佛理。佛教禪宗認為佛在人心，自省其心性，即可悟道成佛。 宋 蘇軾 《海會寺清心堂》詩：“ 南郭子綦 初喪我，西來 達磨 尚求心。” 王十朋 集注引 師民瞻 曰：“ 達磨 西來，不立文字，直指人心，見性悟道。” 宋 葉適 《趙振文傳借琉璃燈鋪寫山水人物》詩：“坐有求心客，駭目不忍看。”

可能

可能性

不相信有發生慘劇的可能