以玉山亭館分題得玉山佳處

以玉山亭館分題得玉山佳處原文

我聞玉山最佳處，翠竹高梧夾行路。

陰陰石洞響流泉，歷歷青山隔春霧。

草堂窈窕煙水西，楊柳漠漠鳴黃鸝。

花間委佩仙客集，水上清唱漁舟迷。

岩頭桂子飄金屑，石上芝雲白於雪。

何曾夢入小遊仙，長夜持竿釣明月。

玉堂學士天上來，相逢一笑華筵開。

千鍾綠酒金莖瀉，五色新詩云錦裁。

美人高歌醉擊築，下塘送客燒銀燭。

明朝回首望仙槎，月出金盤照華屋。

詩詞問答

問：以玉山亭館分題得玉山佳處的作者是誰？答：華翥
問：以玉山亭館分題得玉山佳處寫於哪個朝代？答：元代
問：華翥的名句有哪些？答：華翥名句大全

注釋

1. 出處：御選元詩卷三十三

參考注釋

玉山

中國台灣島山脈。北起三貂角,南接屏東平原,長約300公里。主峰玉山位於北回歸線以北2.3公里,海拔3950米,不僅為台灣最高山峰,也為中國東部最高峰。山地多森林,目前仍有原始林分布,材用、藥用和化工用植物資源豐富

佳處

(1).優美之處。《世說新語·文學》“ 孫興公 作《天台賦》” 南朝 梁 劉孝標 註：“‘ 赤城 霞起而建標，瀑布飛流而界道。’此賦之佳處。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄》附錄引 宋 周密 《題＜保母帖＞》詩：“佳處將無同，閟妙未易語。” 魯迅 《吶喊·故鄉》：“但要我記起他的美麗，說出他的佳處來，卻又沒有影象，沒有言辭了。”

(2).謂勝境。 唐 杜甫 《次空靈岸》詩：“迴帆覬賞延，佳處領其要。” 唐 韓愈 《將至韶州借圖經》詩：“願借圖經將入界，每逢佳處便開看。” 宋 文同 《奉寄興州分判誠之蒲兄》詩：“ 武興 山水郡，左右有佳處。” 明 唐順之 《茅處士妻李孺人合葬墓志銘》：“嘗欲邀諸詩客相與入 天台 雁宕 ，訪 赤城 佳處以為快。”

翠竹

綠竹。 南朝 齊 謝朓 《游後園賦》：“積芳兮選木，幽蘭兮翠竹。” 唐 鮑溶 《雲溪竹園翁》詩：“硠硠雲溪里，翠竹和雲生。” 明 何景明 《過馬溪田村居》詩：“宛宛清河曲，團團翠竹村。” 葉聖陶 《線下·金耳環》：“綠意瀰漫的原野在兩旁平轉；時時有一叢深樹或翠竹一閃而過，標識著那裡有村落。”

行路

路人,在路上行走的人

骨肉為行路。——唐· 魏徵《諫太宗十思疏》

陰陰

(1).幽暗貌。 唐 李端 《送馬尊師》詩：“南入 商山 松路深，石牀溪水晝陰陰。” 宋 蘇軾 《李氏園》詩：“陰陰日光淡，黯黯秋氣蓄。” 沉從文 《從文自傳·辛亥革命的一課》：“洗過了臉，我方走出房門，看看天氣陰陰的，像要落雨的神氣，一切皆很黯淡。”

(2).深邃貌。 南朝 齊 謝朓 《直中書省》詩：“紫殿肅陰陰，彤庭赫弘敞。”

(3).猶隱隱。微痛貌。《素問·咳論》：“脾咳之狀，咳則右脅下痛，陰陰引肩背，甚則不可以動，動則咳劇。” 王冰 註：“脾氣主右，故右胠下陰陰然深慢痛也。” 元 孟漢卿 《魔合羅》第二折：“一會家陰陰的腹痛似錐挑。” 杜鵬程 《在和平的日子裡》第二章：“他心裡陰陰作痛。”

蔭蔽覆蓋。

石洞

岩洞。 北周 庾信 《明月山銘》：“風生石洞，雲出山根。” 唐 曹唐 《小遊仙詩》之八三：“石洞沙溪二十年，向明杭日夜朝天。” 元 劉詵 《征夫嘆》：“賊來多如雲，石洞穿千嶅。”《廣西風物誌·榕蔭古渡》：“對岸一山，卓然獨秀，山上有一天然貫穿的石洞，名叫 穿岩 。”

流泉

(1).流動的泉水。《詩·大雅·公劉》：“相其陰陽，觀其流泉。” 宋 周密 《齊東野語·潘庭堅王實之》：“ 庭堅 被酒豪甚，竟脫巾髽髻，裸立流泉之衝，且高唱《濯纓》之章。” 碧野 《雪路雲程》：“這石潭是由群山上的雪水流泉匯成的。”

(2).古代錢幣名。泛指錢幣。《隋書·刑法志》：“公平難遇其人，流泉易啟其齒。”

歷歷

一個個清晰分明

歷歷可數

歷歷在目

青山

長滿綠色植物的山

留得青山在,不愁沒柴燒

草堂

草廬。隱者所居的簡陋茅屋

窈窕

(1) 文靜而美好的

窈窕淑女。——《詩·周南·關雎》

窈窕世無雙。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

窈窕艷城郭。

入則亂髮壞形,出則窈窕作態。——後漢書·曹世叔妻傳》

(2) 幽深的

窈窕以尋壑。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

煙水

亦作“煙水”。霧靄迷濛的水面。 唐 孟浩然 《送袁十嶺南尋弟》詩：“ 蒼梧 白雲遠，煙水 洞庭 深。” 宋 辛棄疾 《沁園春·靈山齊庵賦》詞：“新堤路，問 偃湖 何日，煙水濛濛？” 明 文徵明 《石湖》詩：“ 石湖 煙水望中迷，湖上花深鳥亂啼。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“煙水淼茫，廬舍遮映。”

楊柳

(1) 楊樹和柳樹的合稱

(2) 專指柳樹

楊柳岸曉風殘月。——宋· 柳永《雨霖鈴》

(3) 古曲名,即“折楊柳”

羌笛何須怨楊柳。——唐· 王之渙《涼州詞》

漠漠

(1) 寂靜無聲

漠漠門長掩

(2) 密布;布滿

雲漠漠,風瑟瑟

(3) 迷濛

天漠漠

雨漠漠

秋天漠漠向昏黑。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》

雁盪經行雲漠漠。——宋· 沈括《夢溪筆談》

(4) 廣闊

荒原漠漠

(5) 冷淡,不關心

何乃視之漠漠

(6) 茂盛、濃郁

漠漠芳馨

黃鸝

鳥名。身體黃色，自眼部至頭後部黑色，嘴淡紅色。叫的聲音很好聽，常被飼養作籠禽。吃森林中的害蟲，對林業有益。也叫鶬鶊或黃鶯。 南朝 梁 何遜 《石頭答庾郎丹》詩：“黃鸝隱葉飛，蛺蝶縈空戲。” 唐 杜甫 《絕句》之二：“兩箇黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“四月天，黃鸝低鳴。”

委佩

見“ 委佩 ”。

亦作“ 委珮 ”。1.恭敬貌。謂俯身行禮時佩飾拖垂至地。語出《禮記·曲禮下》：“立則磬折垂佩，主佩倚，則臣佩垂；主佩垂，則臣佩委。” 鄭玄 註：“君臣俛仰之節，倚謂附於身，小俛則垂，大俛則委於地。” 唐 劉禹錫 《問大鈞賦》：“乃遽衣促盥，竭慮滌想。委佩低簪，持簿叩顙而言。”佩，一本作“ 珮 ”。

(2).指下垂的佩玉。 唐 杜甫 《宣政殿退朝晚出左掖》詩：“宮草霏霏承委珮，鑪煙細細駐遊絲。” 元 柳貫 《送李士弘侍讀攝祠王屋》詩：“林光忽與升煙合，雲氣初承委佩重。”

仙客

(1).仙人。 漢 劉向 《列仙傳·女幾》：“ 女幾 藴妙，仙客來臻。傾書開引，雙飛絶塵。” 宋 司馬光 《癭盆》詩：“昔時仙客浮孤槎，波痕漬朽成凹窪。”

(2).借稱官職清貴或風神超逸之士。 宋 無名氏 《滿朝歡·壽韓尚書出守》詞：“元是鳳池仙客，曾曳履、持荷簪筆。” 明 屠隆 《綵毫記·乘醉騎驢》：“下界凡夫、幸遇仙客，容下官款留請教。”

(3).對隱者或道士的敬稱。 唐 崔峒 《送侯山人赴會稽》詩：“仙客辭蘿月，東來就一官。” 唐 李宗閔 《贈毛仙翁》詩：“不知仙客占青春，肌骨纔教稱兩旬。”

(4).指 王仙客 。 唐 傳奇《無雙傳》中， 王仙客 娶外舅之女 無雙 。因亦用為 王 姓女婿之典。 宋 秦觀 《調笑令十首並詩·無雙》：“姊家 仙客 最明俊，舅母惟止呼 王郎 。” 宋 無名氏 《鵲橋仙》詞：“風流 仙客 ，文章 逸少 ，復見當年佳壻。”原註：“ 王仙客 、 王逸少 。”參閱《太平廣記》卷四八六引 唐 薛調 《無雙傳》。

(5).古人對某些特異的動植物，如鹿、鶴、瓊花、桂花等，皆有“仙客”之稱。 唐 鄭嵎 《津陽門詩》“長生鹿瘦銅牌垂”原註：“上常於 芙蓉園 中獲白鹿，惟山人 王旻 識之，曰：‘此 漢 時鹿也’。上異之，令左右周視之，乃於角際雪毛中得銅牌子，刻之曰： 宜春苑 中白鹿。上由是愈愛之，移於北山，目之曰‘仙客’。” 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：“昔 張敏叔 有《十客圖》。忘其名。予長兄 伯聲 嘗得三十客：牡丹為‘貴客’，梅為‘清客’……瓊花為‘仙客’。” 元 郭若虛 《圖畫見聞志·五客圖》：“ 李文正 嘗於私第之後園，育五禽以寓目，皆以‘客’名之。後命畫人寫以為圖：鶴曰‘仙客’，孔雀曰‘南客’，鸚鵡曰‘隴客’……各有詩篇，題於圖上。” 明 都邛 《三餘贅筆·十友十二客》：“ 張敏叔 以十二花為十二客，各詩一章。牡丹，‘賞客’；梅，‘清客’……桂，‘仙客’。”

水上

(1).水面上。《易·渙》：“風行水上，渙，先王以享於帝立廟。” 北周 庾信 《周柱國大將軍紇於宏神道碑》：“月中生樹，童子知言；水上浮瓜，青衿不戲。” 唐 張說 《送梁六自洞庭山作》詩：“ 巴陵 一望 洞庭 秋，日見孤峯水上浮。”

(2).猶水邊。《史記·淮陰侯列傳》：“ 信 乃使萬人先行，出，背水陳…… 趙 開壁擊之，大戰良久。於是 信 、 張耳 詳棄鼓旗，走水上軍。” 南朝 梁 吳均 《行路難》詩：“ 洞庭 水上一株桐，經霜觸浪困嚴風。”

(3).舊時謂妓女開始接客。《史林殘花》：“妓女始薦寢曰水上。”

清唱

不化妝演唱一段至數段戲曲唱腔的表演形式

漁舟

漁船

桂子

桂花。 宋 柳永 《望海潮》詞：“有三秋桂子，十里荷花。”

金屑

(1).黃金的粉末、碎末。 宋 梅堯臣 《妾薄命》詩：“曾聞清冷混金屑，誰謂飄揚逐路人。” 清 龔自珍 《西域置行省議》：“戈壁無水草處，地方官踏著，有可簸採金屑之地。” 葉聖陶 《城中·病夫》：“有幾個翻檢很高的一堆書籍，眉頭微蹙，目光深沉，似乎要從細碎的沙礫里揀出金屑來。”

(2).佛教謂佛經中的片言隻語，佛法中的一知半解。《五燈會元·黃檗運禪師法嗣·臨濟義玄禪師》：“金屑雖貴，落眼成翳。”《五燈會元·東林總禪師法嗣·龍泉夔禪師》：“豈況牽枝引蔓，説妙譚玄。正是金屑眼中翳，衣珠法上塵。”

(3).見“ 金屑酒 ”。

(4).黃色的花粉。 晉 嵇含 《南方草木狀·朱瑾》：“其花深紅色，五出，大如蜀葵，有蕊一條，長於花葉，上綴金屑，日光所爍，疑若焰生。”

雲白

(1).古代兵陣法的一種。《風后握奇經》：“旗、法八：一，天玄；二，地黃；三，風赤；四，雲白。”

(2).鴆鳥的別名。《文選·左思＜吳都賦＞》“黑鴆零” 晉 劉逵 註：“鴆鳥，一名雲白。”

何曾

反問表示未曾

你何曾想到他今天會成為總統?

遊仙

(1).漫遊仙界。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·品詩》：“混俗同魚服，遊仙學紫綃。” 清 周亮工 《次清風店詠黃芽菜》：“住寺莫教流敗葉，遊仙應學煮甜霜。” 清 龔自珍 《木蘭花慢》詞：“無奈遊仙覺後，碧雲垂到而今。”

(2).指 晉 郭璞 所作《遊仙詩》。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷中：“《翰林》以為詩首，但《遊仙》之作，詞多慷慨，乖遠玄宗。” 章炳麟 《辨詩》：“ 漢 《郊祀歌》有《日出入》一章，其聲熙熙，悲而不傷，詞若《遊仙》，乃足以作將帥之氣，雖《雲門》《大卷》弗過也。”

(3).泛指遊仙詩。 唐 楊炯 《群官尋楊隱居詩序》：“《遊仙》可致，無勞 郭璞 之言；《招隱》成文，敢嗣 劉安 之作。”

古人謂游心仙境，脫離塵俗。 南朝 梁 何遜 《七召·神仙》：“洗精服食，慕道遊仙。” 唐 廣宣 《安國寺隨駕幸興唐觀應制》詩：“萬乘遊仙宗有道，三車引路本無塵。” 宋 沉遘 《七言齋居寄楊祖二閣老》：“蕭灑城南尺五天，盡涼高枕夢遊仙。” 清 周亮工 《同人柏台茅屋成》詩：“遊仙未必此中閒，百念難刪竟自刪。”

夜持

夜間巡邏。《唐律·廄庫》：“若夜持時不覺盜，減三等。”

明月

(1) 明亮的月亮

明月幾時有

(2) 指夜明珠

玉堂

(1).玉飾的殿堂。亦為宮殿的美稱。 戰國 楚 宋玉 《風賦》：“然後倘佯中庭，北上玉堂，躋於羅帷，經於洞房，迺得為大王之風也。”《韓非子·守道》：“人主甘服於玉堂之中。” 漢 劉向 《九嘆·逢紛》：“芙蓉蓋而菱華車兮，紫貝闕而玉堂。” 晉 孫綽 《游天台山賦》：“朱閣玲瓏於林間，玉堂陰映於高隅。”

(2). 漢 宮殿名。《史記·孝武本紀》：“於是作 建章 宮……其南有 玉堂 、 璧門 、 大鳥 之屬。” 司馬貞 索隱引《漢武故事》：“ 玉堂 基與 未央 前殿等，去地十二丈。”《東觀漢記·孝沖皇帝紀》：“ 永嘉 元年春正月，帝崩於 玉堂 前殿。”

(3).泛指宮殿。 唐 杜甫 《進雕賦表》：“令 賈馬 之徒，得排金門，上玉堂者甚眾矣。”

(4).官署名。 漢 侍中有玉堂署， 宋 以後翰林院亦稱玉堂。《漢書·李尋傳》：“過隨眾賢待詔，食太官，衣御府，久污玉堂之署。” 顏師古 註：“ 玉堂殿 在 未央宮 。” 王先謙 補註引 何焯 曰：“ 漢 時待詔於 玉堂殿 ， 唐 時待詔於翰林院，至 宋 以後，翰林遂並蒙玉堂之號。”《宋史·蘇易簡傳》：“帝嘗以輕綃飛白大書‘玉堂之署’四字，令 易簡 牓於廳額。” 明 李東陽 《院中即事》詩：“遙羨玉堂諸院長，酒杯能緑火能紅。”《兒女英雄傳》第一回：“至於那入金馬，登玉堂，是少年朋友的事業，我過了景了。” 王闓運 《郭新楷傳》：“君逸才也，玉堂群彥為愧多矣。”

(5).嬪妃的居所。借指寵妃。《漢書·谷永傳》：“抑損椒房玉堂之盛寵。” 顏師古 註：“玉堂，嬖倖之舍也。”《後漢書·翟酺傳》：“願陛下親自勞恤，研精緻思，勉求忠貞之臣，誅遠佞諂之黨，損玉堂之盛。”

(6).神仙的居處。《文選·左思＜吳都賦＞》：“玉堂對霤，石室相距。” 劉逵 註：“玉堂石室，仙人居也。” 明 李東陽 《鏡川先生宅賞白牡丹》詩：“玉堂天上清，玉版天下白。”

(7).豪貴的宅第。 南朝 宋 鮑照 《喜雨》詩：“驚雷鳴桂渚，迴涓流玉堂。” 唐 張柬之 《東飛伯勞歌》：“窈窕玉堂褰翠幙，參差繡戶懸珠箔。” 清 朱彝尊 《水仙子·為毛大可挽姬人曼殊》曲：“玉堂傳説小名兒，檀板能歌絶妙詞。”

(8).經穴名。《醫宗金鑒·正骨心法要旨·頭面部》：“玉堂在口內上齶，一名上含，其竅即頑顙也。”

學士

(1) 學位的一種,通常是初級或最低級學位

文學士

(2) 古代在國學讀書的學生

上來

(1) 從低處到高處

跳上來了

抬上來了

(2) 表示人或事物隨動作趨近於某處。帶名詞時,動詞和“上來”中間一般不能加“得、不”

又圍上來一群人

(3) 表示人員或事物隨動作由較低部門(層)到較高部門(層)

你是什麼時候調上來的

(4) 表示成功地完成某一動作。動詞和“上來”中間常加“得、不”。動詞限於“說、唱、學、答、背、叫、念”等少數幾個

究竟為什麼,我也說不上來

(5) 表示狀態發展,兼有範圍逐漸擴大的意思。形容詞限於“熱、涼、黑”等少數幾個

暖氣片慢慢熱上來了

相逢

彼此遇見;會見

偶然相逢

華筵

豐盛的筵席。 唐 杜甫 《劉九法曹鄭瑕邱石門宴集》詩：“能吏逢聯璧，華筵直一金。”《敦煌曲子詞·浣溪沙》：“喜覩華筵獻大賢，謌歡共過百千年。” 明 王錂 《春蕪記·宴賞》：“華筵送夕陰，酒如澠。” 魯迅 《集外集·斯巴達之魂》：“噫二少年，今日生矣，意者其雀躍返國，聚父母親友作再生之華筵耶！”

千鍾

(1).極言糧多。古以六斛四斗為一鍾，一說八斛為一鍾，又謂十斛為一鍾。《孔子家語·致思》：“ 季孫 之賜我粟千鍾也，而交益親。”《史記·貨殖列傳》：“屠牛羊彘千皮，販穀千鍾，薪稾千車。” 晉 葛洪 《抱朴子·吳失》：“猶託萬鈞於尺舟之上，求千鍾於升合之中。”

(2).指優厚的俸祿。《史記·魏世家》：“ 魏成子 以食祿千鍾，什九在外，什一在內。” 宋 陸游 《破陣子》詞：“仕至千鍾良易，年過七十常稀。” 明 徐霖 《繡襦記·墮計消魂》：“你且努力加餐，祿享千鍾自有時。”

(3).千盅，千杯。極言酒多或酒量大。《孔叢子·儒服》：“ 堯 舜 千鍾， 孔子 百觚。” 明 沉受先 《三元記·斗東》：“邂逅相逢，情懷更濃，通霄暢飲千鍾，人生不飲總成空。” 清 袁於令 《西樓記·疑迷》：“酒逢知己千鍾少，話不投機半句多。”

(4).鐘律名。《呂氏春秋·侈樂》：“ 宋 之衰也，作為千鍾。” 高誘 註：“鐘律名。”

金莖

(1).用以擎承露盤的銅柱。《文選·班固＜西都賦＞》：“抗仙掌以承露，擢雙立之金莖。” 李善 註：“金莖，銅柱也。” 唐 杜甫 《秋興》詩之五：“ 蓬萊 高闕對 南山 ，承露金莖霄漢間。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》：“香飄玉鼎晴煙細，日照金莖麗影移。”

(2).指承露盤或盤中的露。 明 葉憲祖 《碧蓮繡符》第五折：“潑陽烏放威剛此時，渴病爭如是。傾將石髓流，勝卻金莖賜。” 清 姚弘緒 《送閻荊州終養歸中州》詩：“霞觴味並金莖賜，綵袖香從玉殿分。” 清 金農 《東岡臥病》詩：“久別金莖分草露，頓忘碧海守蹄涔。”

五色

指青、黃、赤、白、黑五色,也泛指各種色彩

五色紛披。——《徐霞客遊記·游黃山記》

新詩

(1).新的詩作。 晉 張華 《答何劭詩》之一：“良朋貽新詩，示我以游娛。” 唐 杜甫 《解悶》詩之七：“陶冶性靈存底物？新詩改罷自長吟。” 清 黃遵憲 《奉命為美國三富蘭西士果總領事留別日本諸君子》詩：“海外偏留文字緣，新詩脫口每爭傳。”

(2).指“五四”以來的白話詩。 毛 * 《關於詩的一封信》：“詩當然應以新詩為主體。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你寫新詩，我填舊詞，也是個詩人高唱的時代。”

雲錦

一種品級很高的提花絲織物,因花紋瑰麗如雲得名

美人

(1)

(2) 美女

一個長著油光發亮的黑頭髮、紅嘴唇、眼睛一點也不怯懦的大膽的美人

(3) 品德高尚的人;賢人

全州的美人和紳士都聚集在那裡

高歌

放聲歌唱;高唱

高歌猛進

擊築

築，古代一種弦樂器，似箏，以竹尺擊之，聲音悲壯。《史記·刺客列傳》：“至 易水 之上，既祖，取道， 高漸離 擊築， 荊軻 和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。”後以“擊築”喻指慷慨悲歌或悲歌送別。 明 張煌言 《愁泊》詩：“往事分明堪擊築，浮生那得數啣杯。” 郁達夫 《金縷曲·寄北京丁巽甫楊金甫仿顧梁汾寄吳季子》詞：“記離時，都門擊築， 漢 皋賭酒。”

送客

為客人送行

燒銀

(1).燃點銀燈。 南朝 梁 戴暠 《月重輪行》：“浮川疑讓璧，入戶類燒銀。” 閩 徐夤 《燈花》詩：“點蠟燒銀卻勝栽，九華紅艷吐玫瑰。”

(2).指煉丹。 宋 蘇軾 《趙康靖公神道碑》：“中官 鄧保吉 引剩員禁中燒銀，公力言其不可。” 宋 魏泰 《東軒筆錄》卷二：“世言躁進者有 夏侯嘉正 ，以右拾遺為館職。平生好燒銀，而樂文字之職。常語人曰：‘吾得見水銀壹錢，知制誥一日，無恨矣。’”

明朝

〈方〉∶明天

首望

頭等望族。《周書·蔡祐傳》：“ 夏州 首望 彌姐元進 等陰有異計。”《周書·任果傳》：“ 果 請入朝， 太祖 許之。以其方隅首望，早立忠節，乃進爵 安樂郡公 。”

仙槎

亦作“僊槎”。神話中能來往於海上和天河之間的竹木筏。典出 晉 張華 《博物志》卷三：“舊説雲天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來不失期，人有奇志，立飛閣於查上，多齎糧，乘槎而去。十餘日中，猶觀星月日辰，自後芒芒忽忽，亦不覺晝夜，去十餘日，奄至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴，遙望宮中多織婦，見一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰：‘何由至此？’此人見説來意，並問此是何處。答曰：‘君還至 蜀郡 訪 嚴君平 則知之。’竟不上岸，因還如期。後至 蜀 問 君平 ，曰：‘某年月日有客星犯牽牛宿。’計年月，正是此人到天河時也。” 宋 張孝祥 《蝶戀花·送姚主管橫州》詞：“君泛仙槎銀海去。後日相思，地角天涯路。” 明 方孝孺 《萬里圖》詩：“僊槎二月出 龍門 ，萬里春風掉晴雪。”《隨園詩話》卷十二引 清 郭起元 《客中秋思》詩：“銷魂何處盼仙槎？客髩逢秋白更加。”《太平廣記》卷四○五引《洞天集》：“ 嚴遵 仙槎， 唐 置之於 麟德殿 ，長五十餘尺，聲如銅鐵，堅而不蠧。 李德裕 截細枝尺餘，刻為道像，往往飛去復來。 廣明 以來失之，槎亦飛去。” 唐 李适 《侍宴安樂公主新宅應制》詩：“若見 君平 須借問，仙槎一去幾時來？” 明 劉基 《怨王孫》詞：“紅塵目迥，河漢應有仙槎待還家。”後亦借稱行人所乘之舟。

金盤

亦作“ 金柈 ”。1.金屬製成的盤。(1)餐具。 漢 辛延年 《羽林郎》詩：“就我求珍餚，金盤膾鯉魚。”《南史·劉穆之傳》：“及至醉飽，令廚人以金柈貯檳榔一斛以進之。” 王闓運 《采芬女子墓志銘》：“金盤罷進，詎擘 * 之脯。”(2)燭盤。 唐 岑參 《陪群公龍岡寺泛舟》詩：“紫鱗掣芳餌，紅燭燃金盤。”(3)承露之盤。《後漢書·陶謙傳》：“大起浮屠寺，上累金盤，下為重樓。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·永寧寺》：“剎上有金寶瓶，容二十五石。寳瓶下有承露金盤三十重。” 唐 韓偓 《中秋禁直》詩：“露和玉屑金盤冷，月射珠光貝闕寒。”(4)古代博具之一。 唐 李白 《送外甥鄭灌從軍》詩之一：“六博爭雄好彩來，金盤一擲萬人開。”

(2).比喻日月。 宋 陸游 《金山觀日出》詩：“遙波蹙紅鱗，翠藹開金盤。” 元 薩都剌 《織女圖》：“西樓月落金盤傾，暖霞拂地海棠曉。” 明 劉基 《歸朝歡》詞：“烏鴉立遍城頭樹，看雲頭金盤湧出，身在 廣寒府 。”

華屋

華美的屋宇,指朝會、議事的地方

歃血於華屋之下。——《史記·平原君虞卿列傳》