詠史十首·其四·荊軻原文
秦皇吞六國，蠶食下山東。
燕丹求壯士，易水歌悲風。
慷慨入鹹陽，積誠貫白虹。
千金懷匕首，督亢圖易窮。
報秦計不就，倚柱氣何雄。
智哉張子房，潛擊秦沙中。
十日索不得，翊漢成大功。
詩詞問答
問：詠史十首·其四·荊軻的作者是誰？答：佘翔
問：詠史十首·其四·荊軻寫於哪個朝代？答：明代
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注釋
1. 押東韻
參考注釋
秦皇
指 秦始皇 。 漢 班彪 《王命論》：“ 秦皇 東遊以厭其氣， 呂后 望雲而知所處。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“ 秦皇 滅典，亦造仙詩。” 唐 李白 《大獵賦》：“雖 秦皇 與 漢武 兮，復何足以爭雄。” 金 元好問 《游泰山》詩：“ 秦皇 憺威靈， 茂陵 亦雄材。” 清 閻爾梅 《歌風台》詩：“屋上龍交生 漢祖 ，山中蛇斬應 秦皇 。”
六國
指戰國時的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個國家
蠶食
比喻侵吞他國土地如蠶之食葉
山東
中國東部沿海的省,簡稱魯。面積15.3萬平方公里,人口8493 萬(1990),省會濟南。山東工農業總產值居全國前列,經濟作物花生、棉花、菸草居 全國前列,煙臺蘋果,肥城桃,平度葡萄久有盛名。勝利油田及由此發展的石油化工在國內占重要地位。是全國重要黃金產地
壯士
勇士,心雄膽壯的人;意氣豪壯而勇敢的人
壯士十年歸。——《樂府麻集·木蘭詩》
壯士不死。——《史記·陳涉世家》
田橫齊之壯士。——《資治通鑑》
壯士從之。——《資治通鑑·唐紀》
易水歌
古歌名。《戰國策·燕策三》載， 荊軻 將為 燕太子 丹 往刺 秦王 ， 丹 在 易水 (今 河北 易縣 境)邊為他餞行。 高漸離 擊築， 荊軻 和而歌曰：“風蕭蕭兮 易水 寒，壯士一去兮不復還！”後人稱為《易水歌》。 唐 駱賓王 《夏日游德州贈高四》詩：“白雪《梁山曲》，寒風《易水歌》。”亦作“ 易水辭 ”。 明 張煌言 《挽華吉甫明經》詩：“更聞鍛鍊神偏壯，慷慨如歌《易水辭》。”
悲風
使人倍覺淒涼的風聲
高樹多悲風。——魏· 曹植《野田黃雀行》
慷慨
(1) 充滿正氣,情緒激昂
慷慨就義
(2) 大方;不吝嗇
慷慨解囊
鹹陽
指 秦檜 。《戰國策·秦策四》載， 齊 、 韓 、 魏 攻 秦 ， 昭王 割三城以求和，且曰：“寧亡三城而悔，無危 鹹陽 而悔也。” 南宋 丞相 秦檜 割地媚 金 以求偏安，事類 昭王 。 秦 都 鹹陽 而 檜 姓 秦 ，故時人以“鹹陽”稱之。 宋 陸游 《跋李莊簡公家書》：“﹝ 李光 ﹞每言 秦 氏（ 秦檜 ），必曰‘鹹陽’。憤切慨慷，形於色辭。” 清 唐孫華 《題吳長卿先生宋相譜冊子》詩：“妝點 錢唐 作 汴州 ，君臣燕喜竟忘讎。 鹹陽 巧為 金源 計，良將先教死 杜郵 。”原註：“ 秦檜 當國，人不敢斥言，皆呼為 鹹陽 。”
積誠
(1).謂積聚誠心。 唐 孟郊 《酬李侍御書記秋夕雨中病假見寄》詩：“秋風遶衰柳，遠客聞雨聲；重茲阻良夕，孤坐唯積誠。”
(2).指蘊積的誠心。 宋 蘇舜欽 《答杜公書》：“所示夢有求解之勸，此乃區區之心，積誠有所上通也。” 明 唐順之 《與俞總兵虛江書》：“前月已發家人往麾下而又中止，竟為來書所先，真謂先施之未能也，今前書並往，聊見積誠而已。”
白虹
(1).日月周圍的白色暈圈。《周禮·春官·眡祲》“七曰彌” 漢 鄭玄 註：“彌者，白虹彌天也。”《禮記·聘義》：“氣如白虹，天也。”《後漢書·郎顗傳》：“凡日傍氣色白而純者名為白虹。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“ 大曆 末，北方有白虹夜見。” 郭沫若 《高漸離》第一幕：“天地為之色慘澹，杲日當空白虹貫。”
(2).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 吳大帝 有……寳劍六：一曰白虹，二曰紫電，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。” 宋 吳淑 《事類賦·服用·劍》：“陽紋陰縵之奇，紫電白虹之異。”
千金
(1) 一千斤金子
(2) 女兒。用於稱他人的女兒,有尊貴之意
(3) 指很多錢,形容富貴
匕首
(1) 短劍或狹長的 *
挾匕首以備不測。——宋· 文天祥《指南錄·後序》
今提一匕首入不測之強秦。——《戰國策·燕策》
(2) 又
圖窮而匕首見
督亢
(1).古地名。 戰國 燕 的膏腴之地。今 河北省 涿州市 東南有 督亢陂 ，其附近 定興 、 新城 、 固安 諸縣一帶平衍之區， 皆 燕之 督亢 地。《史記·燕召公世家》：“ 太子丹 陰養壯士二十人，使 荊軻 獻 督亢 地圖於 秦 ，因襲刺 秦王 。” 清 閻爾梅 《燕趙雜吟》：“上古膏腴環 督亢 ， 中山 意氣感壺餐。” 清 顧大申 《始發良鄉》詩：“地隨 督亢 依山盡，河控 桑乾 入塞來。”
(2).泛指膏腴之地。亦借指高地或山脈。 清 錢謙益 《直隸順德府平鄉縣仇夢台授文林郎制》：“爾其更列狀以上，化沮洳為督亢，此吾之所急也。” 清 曹寅 《送桐祈南歸》詩之二：“雨收督亢天全緑，恰是詩人策馬時。” 章炳麟 《文例雜論》：“後世破碎，犬牙相錯，然土宜民俗，以川原督亢為經界，終莫能變古也。”
不就
(1).不能完成。《史記·禮書》：“今上即位，招致儒術之士，令共定儀，十餘年不就。” 宋 曾鞏 《＜陳書＞目錄序》：“ 思廉 遂受詔為《陳書》，久之猶不就。”
(2).不就職，謂不接受任命。《後漢書·仲長統傳》：“每州郡命召，輒稱疾不就。” 宋 曾鞏 《徐幹＜中論＞目錄序》：“《先賢行狀》亦稱 乾 篤行體道，不耽世業， 魏太祖 特旌命之，辭疾不就。”
倚柱
(1).靠在柱子上。《戰國策·燕策三》：“ 軻 （ 荊軻 ）自知事不就，倚柱而笑，箕踞以駡。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：“ 夏侯太初 嘗倚柱作書。”
(2).據《戰國策·齊策四》載， 齊 人 馮諼 客於 孟嘗君 ，左右賤之，食以草具。 馮諼 倚柱彈其劍而歌曰：“長鋏歸來乎！食無魚。” 孟嘗君 命左右食之。有頃， 馮諼 復歌曰：“長鋏歸來乎！出無車。” 孟嘗君 命左右為之駕。後有頃， 馮諼 又歌曰：“長鋏歸來乎！無以為家。” 孟嘗君 乃使人給其老母食用，無使乏。於是 馮諼 不復歌。後因以“倚柱”謂辭家求宦，不能侍親於膝下。 宋 劉克莊 《賀新郎·實之用前韻為老者壽戲答》詞：“老去聊攀 萊子 例，倒著斑衣戲舞。記田舍、火鑪頭語。肘後黃金腰下印，有高堂、未敢將身許。且扇枕，莫倚柱。”
(3).倚靠的柱子。多比喻支持者。 郁達夫 《過去》：“ 老二 象一隻雄雞，有什麼可笑的事情發生的時候，總要我做她的倚柱，撲上身來笑個痛快。”
子房
(1). 西漢 開國大臣 張良 的字。曾行刺 秦始皇 未遂，逃亡 下邳 。 秦 末農民戰爭中為 劉邦 重要謀士； 漢朝 建立，封 留侯 。 漢 揚雄 《解嘲》：“故當其有事，非 蕭 、 曹 、 子房 、 平 、 勃 、 樊 、 霍 ，則不能安。” 唐 李白 《經下邳北橋懷張子房》詩：“ 子房 未虎嘯，破產不為家。”《紅樓夢》第五一回：“ 馬援 自是功勞大，鐵笛無煩説 子房 。”
(2).被子植物雌蕊下面膨大的部分，裡面有胚珠。子房發育成果實，胚珠發育成種子。
十日
(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。
(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預 註：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”
不得
用在動詞後面,表示不可以或不能夠
吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》
大功
(1) 大功業,大功勞
(2) 獎勵用語
記大功一次
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