清明原文
幾曾改火有新煙，故事猶然此日傳。
節屆薄寒輕暖際，興留山郭水村邊。
北方常覺鶯花晚，今歲才知景色鮮。
卻為清齋疏宴賞，先農寅祀重祈年。
詩詞問答
問：清明的作者是誰？答：乾隆
問：清明寫於哪個朝代？答：清代
問：清明是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押先韻 出處：御製詩初集卷三十九
2. 近過白澗有最愛牧之詩句好清明時節雨紛紛之句
參考注釋
幾曾
何曾;何嘗
在他重病期間,我幾曾安睡過一夜
改火
古代鑽木取火，四季換用不同木材，稱為“改火”，又稱改木。亦用以比喻時節改易。《論語·陽貨》：“舊穀既沒，新穀既升，鑽燧改火，期可已矣。” 何晏 集解引 馬融 曰：“《周書·月令》有更火之文。春取榆柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。一年之中，鑽火各異木，故曰改火也。” 劉寶楠 正義引 徐頲 《改火解》：“改火之典，昉於上古，行於三代，迄於 漢 ，廢於 魏 晉 以後，復於 隋 而仍廢……蓋四時之火，各有所宜，若春用榆柳，至夏仍用榆柳便有毒，人易以生疾，故須改火以去茲毒，即是以救疾也。” 唐 史延 《清明日賜百僚新火》詩：“九天初改火，萬井屬良辰。” 宋 司馬光 《晉陽三月未有春色》詩：“清明空改火，元巳漫浮觴。”
新煙
指寒食節後重新舉火所生之煙。 唐 劉長卿 《清明後登城眺望》詩：“百花如舊日，萬井起新煙。”參見“ 新火 ”。
故事
(1) 舊日的制度;例行的事
奉行故事
虛應故事
(2)
(3) 掌故,典故
(4) 舊事,先例
苟以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國之下矣!——宋· 蘇洵《六國論》
(5) 用作講述的事情,凡有情節、有頭有尾的皆稱故事
民間故事
英雄故事
(6) 文藝作品中用來體現主題的情節,故事梗概
猶然
(1).舒遲貌。《大戴禮記·哀公問五義》：“君子猶然如將可及也，而不可及也。”《逸周書·官人》：“喜色猶然以出。” 朱右曾 校釋：“猶然，舒和貌。”
(2).微笑自得之貌。《莊子·逍遙遊》：“ 宋榮子 猶然笑之。” 陸德明 釋文：“ 崔 李 云：‘猶，笑貌。’”
(3).尚且。《史記·遊俠列傳》：“此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此菑，況以中材而涉亂世之末流乎？”
(4).尚且如此。 清 方文 《胡母節壽詩》：“世變節義如輕塵，男子猶然況婦人。”
(5).仍然。《京本通俗小說·志誠張主管》：“只因小夫人生前甚有 張勝 的心，死後猶然相從。”《儒林外史》第四六回：“﹝一對料絲燈﹞今已六十餘年，猶然簇新。” 李劼人 《死水微瀾》第一部分一：“至今四十多年了，這幅畫景，猶然清清楚楚的擺在腦際。”
(6).仍然如此。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：“ 唐 世士人宴聚，盛行葉子格， 五代 、國初猶然，後漸廢不傳。” 明 蔣一葵 《長安客話·關鎮雜記·秦皇島》：“﹝ 秦皇 ﹞下馬拜，荊皆垂首向地，如頓伏狀。至今猶然。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五：“ 明 季士大夫投刺率稱某某拜，開國猶然，近人多易以‘頓首’二字。”
薄寒
微寒。《楚辭·九辯》：“憯悽增欷兮，薄寒之中人。” 唐 杜甫 《重簡王明府》詩：“甲子西南異，冬來只薄寒。” 清 納蘭性德 《蘇幕遮》詞：“時節薄寒人病酒，剗地梨花，徹夜東風瘦。” 葉聖陶 《秋》：“輕風送來清新的草氣，也送來陣陣的薄寒。”
輕暖
指輕軟暖和的衣
輕暖不足於體。——《孟子·梁惠王上》
山郭
山城；山村。 唐 杜甫 《秋興》詩之三：“千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。” 明 楊慎 《撥不斷》曲：“山郭微風弄酒帘，林坰落日回樵擔。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝三·摘句圖》：“江橋紅樹外，山郭夕嵐邊。”
水村
水邊的村落。 唐 杜牧 《江南春絕句》：“千里鶯啼緑映紅，水村山郭酒旗風。”《二刻拍案驚奇》卷十九：“次日再看，一髮結得奇異了，乃是一帶寒林，水村竹屋。” 清 納蘭性德 《菩薩蠻·寄顧梁汾苕中》詞：“煙白酒旗青，水村魚市晴。” 魯迅 《花邊文學·水性》：“看 上海 報，幾乎每天都有下河洗浴，淹死了人的記載。這在水村里，是很少見的。”
北方
(1) 向北的方向;地球北極的方向
(2) 特指中國黃河以北的地區
北方有侮臣者。——《墨子·公輸》
且北方之人,不習水戰。——《資治通鑑》
鶯花
亦作“鸎花”。1.鶯啼花開。泛指春日景色。 唐 杜甫 《陪李梓州等四使君登惠義寺》詩：“鶯花隨世界，樓閣倚山巔。” 宋 楊萬里 《丙申歲朝》詩：“仙家風土閒中是，歲後鸎花報早無。” 清 孫枝蔚 《寒食對酒有懷兄弟》詩：“兄弟多年別，鶯花故國思。”
(2).借喻妓女。 元 石德玉 《曲江池》第二折：“誰著你戀鶯花，輕性命，喪風塵？” 清 吳偉業 《行路難》詩之十七：“名都鶯花發皓齒，知君眷眷嬋娟子。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷二：“ 維揚 本鶯花藪澤，自昔 新城 司李，狎主詞盟，紅橋冶春，香艷如昨。”
今歲
指今年
今歲是個豐收年
才知
見“ 才智 ”。
景色
風景;景致
一片森林的景色
清齋
(1).謂舉行祭祀或典禮前潔身靜心以示誠敬。《舊唐書·禮儀志四》：“其太尉行事前一日，於致齋所具羽儀鹵簿，公服引入，親授祝版，乃赴清齋所。” 唐 顧雲 《華清詞》詩：“相公清齋朝蕊宮，太上符籙龍蛇蹤。”《武王伐紂平話》卷下：“ 文王 清齋三日，沐浴聖體。第三日， 文王 宣文武排鑾駕再去求賢。”
(2).謂素食，長齋。 晉 支遁 《五月長齋》詩：“令月肇清齋，德澤潤無疆。” 唐 王維 《積雨輞川莊作》詩：“山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。” 清 唐孫華 《恕堂再次前韻見贈複次韻答之》：“中夜飢腸自雷轉，清齋三月常無鹽。”
(3).清靜之室。 郁達夫 《鹽原日記詩抄》之二：“何人解得山居樂，六月清齋午夢涼。”
宴賞
設宴犒賞。 南朝 梁 何遜 《日夕望江山贈魚司馬》詩：“城中多宴賞，絲竹常繁會。”《敦煌變文集·葉淨能詩》：“大內宴賞，與賓（嬪）妃翫樂，同飲數巡，歌吹濱（繽）紛。”《水滸傳》第一○六回：“ 陳安撫 教大排筵席，宴賞將士，犒勞三軍。”
宴飲賞玩。《舊唐書·王毛仲傳》：“每入侍讌賞，與諸王、 姜皎 等御幄前連榻而坐。” 明 金鑾 《早春宴徐王孫西園》套曲：“漸滿地生芳草，道月夕與花朝，同人讌賞春光好。” 清 陳維崧 《大聖樂·甲寅清明》詞：“芳郊也擬讌賞，奈舊日心情半已非。”
先農
古代傳說中最先教民耕種的農神。或謂 神農 ，或謂 后稷 。 漢 王充 《論衡·謝短》：“社稷、先農，靈星何祠？”《後漢書·禮儀志上》“力田種各耰訖” 劉昭 注引《漢舊儀》：“春始東耕於藉田，官祠 先農 。 先農 即 神農炎帝 也。” 唐 元稹 《代曲江老人百韻》：“校獵求初吉， 先農 卜上寅。”《儒林外史》第四十回：“ 蕭雲仙 建一壇場，立起 先農 的牌位來，擺設了牛羊祭禮。”
祈年
向神靈祈求豐年
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