四月朔日齋宮作原文
大齋必遷坐，孟夏又辭春。
宮樹陰將密，銅人時正陳。
明衣惟此潔，變食戒其辛。
屢見濃雲作，希哉雨及辰。
詩詞問答
問：四月朔日齋宮作的作者是誰？答：乾隆
問：四月朔日齋宮作寫於哪個朝代？答：清代
問：四月朔日齋宮作是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押真韻 出處：御製詩三集卷八十一
參考注釋
大齋
天主教的一種齋戒,規定在大齋日只能飽食一餐,其餘兩餐減食
遷坐
(1).改換平時起居的場所。《論語·鄉黨》：“齊必變食，居必遷坐。” 朱熹 集註：“遷坐，易常處也。” 宋 周密 《齊東野語·齋不茹葷必變食》：“祭祀之齋居必遷坐，必變服，必變食。”
(2).移動坐位。 宋 莊季裕 《雞肋編》卷上：“既至館中，氣尚未平，獨坐屏處。時秋陽方烈，為日所射，久不遷坐。”
孟夏
夏季的第一個月,即農曆四月
宮樹
帝王宮苑中的樹木。 唐 王維 《奉和聖制御春明樓臨右相園亭賦樂賢詩應制》：“小苑接侯家，飛甍暎宮樹。”《敦煌變文集·妙法蓮華經講經文》：“香菸靄靄旋為蓋，宮樹蒙蒙自變春。” 宋 劉秉 《戊申年七夕》詩：“紅蕖爛漫碧池香，羅綺三千 侍 漢皇。阿母暫來成底事？ 茂陵 宮樹已蒼蒼。” 元 虞集 《正月十一日朝回即事》詩：“宮樹春陰合，霓旌拂曙來。”
陰將
指不吉利的日子。《說郛》卷八七引 宋 陸泳 《吳下田家志》：“嫁娶忌陰將陽將，並周堂不通。”《協紀辨方書·義例二·陰陽不將》：“陽將傷夫，陰將傷婦；陰陽俱將，夫婦俱傷；陰陽不將，夫婦榮昌。”
人時
指有關耕穫的時令節氣。亦指曆法。《書·堯典》：“乃命 羲和 ，欽若昊天，厤象日月星辰，敬授人時。” 蔡沉 集傳：“人時，謂耕穫之候，凡民事早晚之所關也。”《史記·五帝本紀》引作“民時”。 唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》：“吹玉律而部人時，陽動陰靜。”
明衣
(1).古人在齋戒期間沐浴後所穿的乾淨內衣。《論語·鄉黨》：“齊，必有明衣，布。” 何晏 集解：“ 孔 曰：‘以布為沐浴衣。’” 宋 高承 《事物紀原·吉凶典制·明衣》：“三代以來，襲有明衣， 唐 改用生絹單衣，今但新衣而已。”
(2).古代死者潔身後所穿的乾淨內衣。《儀禮·士喪禮》：“明衣裳用布。” 賈公彥 疏：“下浴訖，先設明衣，故知親身也。”
(3).神明之衣。《穆天子傳》卷六：“昧爽，天子使嬖人贈用文錦明衣九領。” 郭璞 註：“謂之明衣，言神明之衣。”
變食
改變平時飲食的內容。《論語·鄉黨》：“齊必變食，居必遷坐。” 何晏 集解引 孔安國 曰：“改常饌。” 邢昺 疏：“謂將欲接事鬼神，宜自絜淨，故改其常饌也。” 宋 朱熹 《觀梅小集以齋禁不得奉陪因寄小詩》：“梅花年後欲離披，恰是先生變食時。” 清 夏炘 《學禮管釋·釋齋》：“古人齋必變食，謂不食五葷，非不飲酒、食肉。”
及辰
猶及時。 晉 陶潛 《游斜川》詩：“念之動中懷，及辰為茲游。” 明 高啟 《擬古》詩之七：“盛年易傾謝，為樂願及辰。”
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