原文
昨夜送殘年,今朝賀新歲。
無量法門,百千三昧,又是從頭起。
詩詞問答
問:《偈頌一百四十二首·其二十四》的作者是誰?答:釋廣聞
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:釋廣聞的名句有哪些?答:釋廣聞名句大全
注釋
1. 押詞韻第三部
2. 歲旦
參考注釋
昨夜
(1).昨天夜裡。 南朝 宋 鮑照 《上潯陽還都道中》詩:“昨夜宿 南陵 ,今旦入 蘆洲 。” 前蜀 毛文錫 《醉花間》詞之一:“昨夜雨霏霏,臨明寒一陣。” 巴金 《探索集·長崎的夢》:“昨夜,我夢見我在 長崎 。”
(2).日前。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六:“夫人與 鄭恆 親。雖然昨夜見許,未足取信。”
殘年
(1) 晚年;暮年
以殘年餘力,曾不能毀山之一毛。——《列子·湯問》
肯將衰朽惜殘年。——唐· 韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》
風燭殘年
(2) 年終
殘年短景
今朝
(1) 今天
(2) 現在
數風流人物,還看今朝
新歲
猶新年。 漢 董仲舒 《春秋繁露·郊義》:“郊因於新歲之初。” 前蜀 韋莊 《歲除對王秀才作》詩:“豈知新歲酒,猶作異鄉身。”《初刻拍案驚奇》卷八:“不覺的殘冬將盡,新歲又來。” 魯迅 《集外集拾遺補編·敬賀新禧》:“為辯解起見,只好說自信未曾偷懶於舊年,所以也無從振作於新歲而已。”
無量
(1) 沒有限制的;沒有止境的
前途無量
(2) 難以計算,指數量極多
法門
佛教用語,原指修行者入道的門徑,今泛指修德、治學或作事的途徑
百千
成百上升,極言其多
俄而百千人大呼。——《虞初新志·秋聲詩自序》
賞賜百千強。——《樂府詩集·木蘭詩》
三昧
佛教用語,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領,真諦
正令筆扛鼎,亦未造三昧。——陸游《示子過》
深得其中三昧
從頭
(1) 從開始
雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越。——毛 * 《憶秦娥·婁山關》
(2) 重新
詩詞推薦
名句推薦
![偈頌一百四十二首·其二十四原文_偈頌一百四十二首·其二十四的賞析_古詩文](/img/7/d01/nBnau4Wa4lWZ3dHZj9ycldWYtl2Lt92YucmbhdnbhlGZpNmLt9yL6MHc0RHa.jpg)