元靈宮瞻禮作原文
將謂錫恩符夜雨，誰知吁澤謁朝晴。
蕭台欽建自曾祖，玉相虔祈此赤情。
來往巡津竟虛度，旰宵思澍愧無誠。
雲容過午□霆盛，大霈庶幾萬物亨。
詩詞問答
問：元靈宮瞻禮作的作者是誰？答：乾隆
問：元靈宮瞻禮作寫於哪個朝代？答：清代
問：元靈宮瞻禮作是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押庚韻 出處：御製詩五集卷八十八
2. 庚戌駐南紅門行宮日晚已開霽方謂雨又無望乃至五更時雨來甚急檐溜有聲次日侵農勢猶未止竟得四寸昨晚雲陰頗濃喜微有東北風冀幸昊恩錫澤亦如往歲不謂竟孤所望
參考注釋
曾祖
祖父的父親。 漢 班固 《 * 通·宗族》：“宗其為曾祖後者，為曾祖宗。” 唐 韓愈 《息國夫人墓志銘》：“夫人曾祖某， 綏州 刺史。” 清 戴名世 《書先世遺事》：“ 面峯 府君，余祖之曾祖也。”
玉相
謂純美如玉的本質。語出《詩·大雅·棫樸》：“追琢其章，金玉其相。” 毛 傳：“相，質也。” 晉 張華 《祖道趙王應詔詩》：“稟姿自然，金質玉相。” 南朝 梁 江淹 《知己賦》：“我筠心而松性，君金采而玉相。”
赤情
真誠的心意。 漢 陳琳 《為袁紹與公孫瓚書》：“解印釋紱，以北帶南，分割膏腴，以奉執事，此非孤赤情之明驗耶？”《三國志·吳志·吳主傳》：“赤情未蒙昭信，遂見討責。” 李國文 《冬天裡的春天》第三章：“ 蓮蓮 ，難得的是 小農 那一片痴心赤情嗎！”
來往
(1) 來和去
街上來往的人很多
(2) 通行
翻修路面,禁止車輛來往
(3) 聯繫、交往或接觸——用於人
他僅與那些百萬富翁們來往
(4) 左右;上下
總不過二尺來往水
虛度
歲月空過,光陰浪擲;自稱徒長年齡的謙詞
虛度年華
旰宵
見“ 旰食宵衣 ”。
過午
中午以後
現在是休息時間,你過午再來看看
大霈
謂皇帝大施恩澤。多指大赦。 宋 周密 《齊東野語·俞侍郎執法》：“﹝ 俞澂 ﹞以為 * 於異代，既更開國大霈，猶所不赦，況 亮 乎？” 明 沉德符 《野獲編·吏部一·考察破例》：“即 穆宗 登極，大霈言官，無一遺棄。”
庶幾
(1) 或許可以,表示希望或推測
寡人以為善,庶幾息兵革。——《史記·秦始皇本紀》
(2) 差不多;近似
全我社稷口,可以庶幾乎!
(3) 指賢者或可以成才的人
萬物
宇宙間的一切事物
萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》
善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
萬物莫不然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
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