恭和皇祖聖祖仁皇帝御製避暑山莊三十六景詩

作者:乾隆 朝代:清代

原文

泉源丹嶠側,石壁玉河隈。

汀雁人為字,岩屏衣是苔。

雲心原不系,水鏡豈須才。

緬想無為治,巍巍造化該。

詩詞問答

問:《恭和皇祖聖祖仁皇帝御製避暑山莊三十六景詩·其二十·泉源石壁》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩 押灰韻 出處:御製詩初集卷七

參考注釋

泉源

(1) 泉水的源頭

(2) 河流上游處的水源

(3) 比喻力量、知識、感情等的來源或產生原因

我們的學院是…人文學和科學的取之不盡的泉源

丹嶠

(1).赤色的山。 唐 王勃 《靈瑞寺浮圖碑》:“揆剎玄嶺,圖基丹嶠。”

(2).指丹穴之山。 金 元好問 《賀威卿徐弟得雄》詩:“桂出孫枝知秀髮,鳳離丹嶠亦舒徐。”參見“ 丹穴 ”。

石壁

有相當高度、表面呈垂直或懸垂的懸崖或峭壁

玉河

(1).天河。 元 丁復 《送廉公子北歸》詩:“江上行逢瑤圃樹,天邊歸泛玉河查。”《群音類選·溉園記·後園相窺》:“徐徐抱瓮向岩阿,欲問天孫借玉河。”

(2).清澈如玉的河水。 清 陳維崧 《賀新郎》詞:“一片玉河橋下水,宛轉玲瓏如雪。” 清 納蘭性德 《長安行贈葉訒庵庶子》詩:“青樓綺閣不捲簾,玉河凍合層冰堅。”

人為

(1) 人造成

一種人為的裝飾品

(2) 人去乾、做

事在人為

雲心

(1).雲端;高空。有時用指神話中的仙境。 南朝 梁 王訓 《奉和同泰寺浮圖》:“重櫨出漢表,層栱冒雲心。” 唐 元稹 《鶯鶯傳》:“絳節隨金母,雲心捧玉童。” 宋 趙令畤 《蝶戀花》詞:“正是斷腸凝望際。雲心捧得 嫦娥 至。”

(2).形容閒散如雲的心情。 唐 白居易 《初夏閒吟兼呈韋賓客》:“雲鬢隨身老,雲心著處安。” 唐 黃滔 《狎鷗賦》:“雲心瀟灑以薦往,鶴貌飄颻而疊至。”

不系

不屬於。 明 劉若愚 《酌中志·內府衙門職掌》:“此印及直殿監印、鐘鼓司、混堂、靈臺等印,皆本衙第一員僉書挨掌,不係貴近內臣掌。” 明 劉若愚 《酌中志·內府衙門職掌》:“刻漏房,官十數員,不係靈臺,專管每日時刻。”

水鏡

在一根鋼管中安放有一系列鏡片用以使人能看到水面下相當遠的物體的裝置

緬想

見“緬懷”

無為

(1) 道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罰

(3) 不要,不用

無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

巍巍

高大壯觀的樣子

巍巍乎可畏。——明· 劉基《賣柑者言》

造化

(1) 福分;好運氣

子女都這么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化鍾神秀,陰陽割昏曉。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

與造化抗衡

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