題燕文貴秋山蕭寺圖原文
萬嶂秋山螺黛紋，泉聲松韻謖堪聞。
花宮擇勝依峰側，茅店棲卑近水濆。
閉戶僧人自高逸，趁途旅客且殷勤。
畫家說偈示塵世，鮑氏偏徵蕭子云。
詩詞問答
問：題燕文貴秋山蕭寺圖的作者是誰？答：乾隆
問：題燕文貴秋山蕭寺圖寫於哪個朝代？答：清代
問：題燕文貴秋山蕭寺圖是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押文韻 出處：御製詩三集卷一百
2. 山水家點綴招提標名概為蕭寺不必果有所指也卷後鮑恂詩跋引梁武帝造佛寺命蕭子云飛白書蕭寺事以實之則鑿矣
參考注釋
螺黛
(1).見“ 螺子黛 ”。
(2).蛾眉的代稱。《再生緣》第六二回：“螺黛蹙，鳳眸凝，想罷機謀叫聖君。”
(3).喻指盤旋高聳的青山。 明 唐寅 《登法華寺山頂》詩：“昔登 銅井 望 法華 ，嵸巃螺黛浮蒹葭。” 清 魏源 《湘江舟行》詩之三：“三轉出螺黛，如人臨鏡笑。”
松韻
松風，松濤。 唐 白居易 《題盧秘書夏日新栽竹二十韻》：“松韻徒煩聽，桃夭不足觀。” 前蜀 韋莊 《早秋夜作》詩：“翠簟初清暑半銷，撇簾松韻送輕飆。”
花宮
(1).指佛寺。 唐 李頎 《宿瑩公禪房聞梵》詩：“花宮仙梵遠微微，月隱高城鐘漏稀。” 唐 李白 《秋夜宿龍門香山寺奉寄王方城十七丈》詩：“玉斗橫網戶，銀河耿花宮。”參見“ 花雨 ”。
(2).猶仙界。 清 龔自珍 《如夢令》詞：“本是花宮么鳳，降作人間情種。不願住人間，分付藥爐煙送。”
茅店
鄉村小客舍
舊時茅店社林邊。——宋· 辛棄疾《西江月》
卑近
(1).淺近。 宋 曾鞏 《筠州學記》：“言道德者，矜高遠而遺世用；語政理者，務卑近而非師古。” 元 吳師道 《吳禮部詩話》：“ 許用晦 工為七言， 項斯 亦師 張水部 ，自以字清意遠匠物為工，然格律卑近，漸類晚 唐 矣。” 明 宋濂 《送用明上人還四明序》：“幸勿安於卑近，惑於旁歧，恪然以三師之道自期，則異日律學之再興者，又安知不在於上人乎？”
(2).低賤。 宋 葉適 《宋武翼郎邵君墓志銘》：“其職任雖卑近，而倖門弊穴，更為深遠而難治。”
水濆
沿河高地；水邊。 明 吾邱瑞 《運甓記·諸賢渡江》：“長亭傍水濆，見 碧霞祠 里笑語輕盈，遊人如蟻。” 清 唐孫華 《上巳日同西土浩如及頤兒游淮雲寺》詩：“何處湔裙好，相攜到水濆。”
閉戶
指人不預外事，刻苦讀書。《文選·任昉＜天監三年策秀才文＞》：“閉戶自精，開卷獨得。” 李善 注引《楚國先賢傳》：“ 孫敬 入學，閉戶牖，精力過人，太學謂曰‘閉戶生’。” 南朝 梁 王僧孺 《太常敬子任府君傳》：“下帷閉戶，投斧懸樑。” 清 張穆 《與陳頌南書》：“竊見先生年來日以招呼名士為事，苟有聞於世，必宛轉引為同類，從無閉戶自精、讀書味道之時。”
僧人
和尚,出家人
自高
(1).自然高大。《莊子·田子方》：“若天之自高，地之自厚，日月之自明，夫何脩焉。” 唐 魏徵 《論治疏》：“又天居自高，龍鱗難犯，在於造次，不敢盡言。”
(2).自傲；抬高自己。《後漢書·袁紹傳》：“性矜愎自高，短於從善，故至於敗。” 宋 陳亮 《甲辰秋答朱元晦書》：“後生小子遂以某為假 伯恭 以自高，痴人面前真是不得説夢。”《初刻拍案驚奇》卷十三：“ 殷 家女子倒百般好，只有些兒毛病，專一恃貴自高，不把公婆看在眼裡。”
(3).猶自重；自珍。《後漢書·黨錮傳·李膺》：“是時朝庭日亂，綱紀穨阤， 膺 獨持風裁，以聲名自高。” 唐 李景亮 《李章武傳》：“雖弘道自高，惡為潔飾，而容貌閒美，即之溫然。”
趁途
趕路。 清 孫永清 《早發中邱驛至臨洺關》詩：“振策出郊坰，趁途意先往。” 清 魏源 《武林紀游呈錢伊庵居士》詩之七：“卻嗟趁途人，那識迷途趣。”
旅客
(1) 臨時客住在外的人
旅客登記處
(2) 旅行者
出境旅客
殷勤
(1) 情意深厚
鞠養殷情
致殷勤之意。——宋· 司馬光《資治通鑑》
(2) 熱情周到
殷勤的服務員
(3) 勤奮
殷勤小心
(4) 禮物
日後致殷勤
畫家
專精繪畫(如圖畫、圖案)的人
中國畫家。——蔡元培《圖畫》
西洋畫家。
塵世
佛教、道教等指人世間,現實世界
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