安南國王阮光平乞遵天朝衣冠嘉允其請並詩賜

原文

丹誠萬里近瞻依，惇史全無寧渠稀。

不肯有更頒鳳詔，卻欣無意乞鶯衣。

清涼取適嘉應允，典禮如常慎莫違。

詎曰一家覃父子，海邦奕葉永禎禨。

詩詞問答

問：《安南國王阮光平乞遵天朝衣冠嘉允其請並詩賜之》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押微韻　出處：御製詩五集卷五十九

2. 去聲

參考注釋

丹誠

赤誠的心。《三國志·魏志·陳思王植傳》：“承答聖問，拾遺左右，乃臣丹誠之至願，不離於夢想者也。” 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“則當骨化形銷，丹誠不泯。” 明 馮夢龍 《山歌·葵花》：“姐兒好像蜀葵能，胸中一片是丹誠。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷一：“ 徐東海 乾學 ，為司寇時，人贈以聯云：‘萬方玉帛朝 東海 ，一點丹誠向北辰。’”

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

瞻依

(1).瞻仰依恃。表示對尊長的敬意。語出《詩·小雅·小弁》：“靡瞻匪父，靡依匪母。” 鄭玄 箋：“此言人無不瞻仰其父取法則者，無不依恃其母以長大者。” 宋 王安石 《祭歐陽文忠公文》：“然天下之無賢不肖，且猶為涕泣而歔欷。而況朝士大夫、平昔游從，又予心之所嚮慕而瞻依。” 明 張煌言 《上監國啟》：“臣不勝惶悚瞻依之至！” 清 孫枝蔚 《贈滕縣任明府淑源》詩：“上官齊勸慰，父老最瞻依。”

(2).借指父母。 王闓運 《王祭酒母鮑太夫人誄》：“少依慈訓，壯失瞻依。”

(3).敬仰依戀。 宋 蘇軾 《天章閣權奉安神宗皇帝御容祝文》：“將往宅於靈宮，永懷攀慕；願少安於祕殿，無盡瞻依。” 冰心 《寄小讀者》二一：“湖畔徘徊，山風吹面，情景竟是瞻依而不是賞玩。”

(4).形容聳立。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記七》：“其下深壑中，始見居廬環倚，似有樓閣瞻依之狀，不辨其為公館、為廟宇也。”

惇史

有德行之人的言行記錄。《禮記·內則》：“凡養老，五帝憲，三王有乞言。五帝憲，養氣體而不乞言，有善則記之為惇史。” 孔穎達 疏：“言老人有善德行則紀録之，使眾人法則，為惇厚之史。”《三國志·魏志·高貴鄉公髦傳》：“乞言納誨，著在惇史。” 唐 李德裕 《幽州紀聖功碑銘》：“聖上嘉其動而中禮，乃命宰臣採其元功，傳於惇史。” 清 錢謙益 《吳門送福清公還閩》詩之六：“摒擋篋箱留諫草，欲令惇史記 唐堯 。”

寧渠

難道；如何。《史記·張儀列傳》：“吾不及 蘇君 明矣！吾又新用，安能謀 趙 乎？為吾謝 蘇君 ， 蘇君 之時， 儀 何敢言。且 蘇君 在， 儀 寧渠能乎？” 司馬貞 索隱：“渠音詎。古字少，假借耳。”

不肯

——用於否定式助動詞表示拒絕

他不聽勸告,不肯在他的船上裝一台輔助引擎

鳳詔

即詔書。 晉 陸翽 《鄴中記》：“ 石季龍 與皇后在觀上，為詔書五色紙，著鳳口中，鳳既銜詔，侍人放數百丈緋繩，轆轤迴轉，鳳凰飛下，謂之鳳詔。鳳凰以木作之，五色漆畫，腳皆用金。” 唐 李商隱 《夢令狐學士》詩：“右 銀臺 路雪三尺，鳳詔裁成當直歸。” 元 陳樵 《送李仲積北上》詩：“峩峩 黃金臺 ，鳳詔求賢材。”參見“ 詔書 ”。

無意

(1) 沒有做某件事的願望

對此無意深究

(2) 不是有意的

無意中說出了心裡話

鶯衣

黃鶯的羽毛。 宋 陸游 《小園獨立》詩：“新泥添燕戶，細雨溼鶯衣。”

清涼

涼而使人清爽的

清涼的夜風吹拂著

取適

尋求適意。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“夏涼寒燠，隨時取適。” 唐 岑參 《漁父》詩：“竿頭釣絲長丈餘，鼓栧乘流無定居。世人那得識深意，此翁取適非取魚。” 唐 杜甫 《苦雨奉寄隴西公兼呈王徵士》詩：“式瞻北鄰居，取適南巷翁。”

嘉應

詳瑞。《漢書·哀帝紀》：“朕過聽 賀良 等言，冀為海內獲福，卒亡嘉應。”《宋書·符瑞志上》：“ 安帝 未即大位，在邸，數有神光赤蛇嘉應……後遂入承大統。” 宋 秦觀 《代賀坤成節表》：“忠謀入而姦黨破，弊事革而嘉應來。”

典禮

隆重地舉行的儀式

開學典禮

如常

與平常一樣,照常

一切如常

一家

(1).一個家族；一戶人家。常用以謂無分彼此，如家人之相親。《管子·霸言》：“一國而兩君，一國不可理；一家而兩父，一家不可理也。”《淮南子·說林訓》：“一家失熛，百家皆燒。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·兄弟》：“夫有人民而後有夫婦，有夫婦而後有父子，有父子而後有兄弟，一家之親，此三而已矣。”《兒女英雄傳》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陳毅 《乘車過雪峰》詩：“明日 拉薩 會親友， 漢 藏 一家敘別情。”

(2).指一人。《禮記·大學》：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。” 鄭玄 註：“一家、一人，謂人君也。” 漢 班固 《 * 通·正論》：“明天下非一家之有，謹敬謙讓之至也。”《宋史·道學傳·程顥》：“天下事非一家私議，願平氣以聽。”《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》：“有五個防土庫的，在那裡喫酒 * ，一家當一更。”

(3).一家學說；一個流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，舉而用之，不蔽於成積也。”《晉書·荀崧傳》：“ 向 歆 ，漢之碩儒，猶父子各執一家，莫肯相從。” 唐 劉知幾 《史通·采撰》：“何嘗不徵求異説，採摭羣言，然後能成一家，傳諸不朽。” 宋 蘇軾 《莊子祠堂記》：“其論天下道術，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 關尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以為一家。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第二節：“ 蘇 張 縱橫之辨、 髠奭 稷下 之談，其論無當於宏旨，其義不主於一家。”參見“ 一家言 ”、“ 一家書 ”。

(4).古時生產活動的一個單位。三夫為一家。《管子·乘馬》：“邑成而制事：四聚為一離，五離為一制，五制為一田，二田為一夫，三夫為一家，事制也。”

(5).表數量。常用於工商企業等。如：一家百貨商店；一家紡織廠。

父子

父親和兒子,古時也指叔侄

海邦

(1).古指近海邦國。《詩·魯頌·閟宮》：“遂荒大東，至於海邦。” 鄭玄 箋：“海邦，近海之國也。” 晉 陸雲 《祖考頌》：“光宅海邦，大造 江 漢 。”

(2).指沿海省分。 明 唐順之 《升通政司右通政謝表》：“竊念島夷為寇，海邦薦驚。”

(3).指外國。 清 姚鼐 《袁隨園君墓志銘》：“名越海邦，藹如其沖。”

奕葉

累世，代代。 漢 蔡邕 《琅邪王傅蔡郎碑》：“奕葉載德，常歷宮尹，以建於茲。”《隋書·禮儀志七》：“ 宣尼 製法，雲行 夏 之時，乘 殷 之輅。奕葉共遵，理無可革。” 明 宋濂 《元徵士周君墓志銘》：“君自以奕葉為儒，繼承不易，孳孳問學。” 清 劉大櫆 《＜張訥堂詩集＞序》：“見其父子祖孫奕葉相承如此，孰不神往而慕艷之。”