留忠齋承旨南歸蒙寄廣香鹽梅作別

作者:陳宜甫 朝代:元代

原文

渴心久生塵,鼻孔徒撩天。

豈意留夫子,修書念臞仙。

奇香清垢衣,鹽梅止饞涎。

氣味憶吾土,安得隨歸鞭。

詩詞問答

問:《留忠齋承旨南歸蒙寄廣香鹽梅作別》的作者是誰?答:陳宜甫
問:該詩寫於哪個朝代?答:元代
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注釋

1. 押先韻

參考注釋

久生

(1).長生不老。《列子·楊朱》:“有人於此,貴生愛身,以蘄久生可乎?曰:‘理無久生。’” 宋 李石 《續博物志》卷三:“後世必有人主好高而慕大,以久生輕舉為羨慕者。”

(2).指長壽。 晉 陶潛 《九日閒居》詩:“世短意常多,斯人樂久生。”

鼻孔

鼻子的外開口;泛指帶有鼻子外開口的鼻窩的前部

撩天

朝天。《古尊宿語錄·雲門匡真禪師廣錄》:“三世諸佛總在儞腳跟下,三十年後鼻孔撩天。” 元 耶律楚材 《萬松老人<評唱天童覺和尚《頌古從容庵錄》>序》:“若要腳跟點地,鼻孔撩天,卻須向這葛藤里穿過,始得。”《兒女英雄傳》第七回:“鼻孔撩天,包牙外露。”

夫子

(1) 古時對男子的尊稱

(2) 舊時稱呼學者或老師

公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》

願夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) 舊時稱自己的丈夫

夫子積學,當“日知其所亡”以就懿德。——《後漢書·列女傳》

(4) 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意)

(5) 孔門的學生對孔子的稱呼

修書

(1) 編寫書籍

(2) 寫信

臞仙

舊時借稱身體清瘦而精神矍鑠的老人。文人學者亦往往以此自稱。 宋 劉克莊 《最高樓》詞:“這先生,非散聖,即臞仙。” 金 劉長言 《通叔以詩送古鏡為長言生日之壽次韻謝之》:“綵衣祿隱非臞仙,猶有向來文字緣。” 清 趙翼 《寒夜澄懷園步月》詩:“惜無人送半臂來,不覺臞仙兩肩聳。” 高燮 《題蔡哲夫所繪沉孝則冰雪廬圖即步哲夫韻》:“潔清不數臞仙臞,誰知聞聲有彼姝。”

鹽梅

(1).鹽和梅子。鹽味鹹,梅味酸,均為調味所需。亦喻指國家所需的賢才。《書·說命下》:“若作和羹,爾惟鹽梅。” 孔 傳:“鹽鹹梅醋,羹須鹹醋以和之。”《梁書·處士傳·庾詵》:“勒州縣時加敦遣,庶能屈志,方冀鹽梅。” 清 李漁 《玉搔頭·分任》:“急遞鹽梅信,飛傳鼎鼐家。” 郭沫若 《創造十年》十三:“外來稿件不加減一下鹽梅,它是不肯入口的。”

(2).調和;和諧。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·聲律》:“聲得鹽梅,響滑榆槿。” 宋 蘇轍 《除馮京彰德軍節度使制》:“和而不同,性有鹽梅之德。”

(3).鹽花梅漿。可用以擦洗銀器。 唐 白居易 《寄兩銀榼與裴侍郎因題兩絕》之二:“慣和麴櫱堪盛否?重用鹽梅試洗看。”自註:“銀匠洗銀,多以鹽花梅漿也。”

(4).白梅的異名。見 明 李時珍 《本草綱目·果一·梅》。

饞涎

因食慾而口中分泌的液體。 唐 皮日休 《魯望昨以五百言見貽亦迭和之微旨也》:“將來示時人,猰貐垂饞涎。” 清 黃鈞宰 《金壺逸墨·補圖》:“值良朋霜天清讌,高歌爛醉,自笑饞涎揩未了。” 韋君宜 《憶西榆林》:“這些小枯枝子變成一片新果園,蘋果香味會把過路人都招得流饞涎。”

氣味

(1) 嗅覺所感到的味道

氣味濃香

散發出氣味

(2) 比喻人的性格、情調

有點沙文主義氣味

吾土

我的鄉土。 漢 王粲 《登樓賦》:“雖信美而非吾土兮,曾何足以少留!” 唐 孟浩然 《宿桐廬江寄廣陵舊遊》詩:“ 建德 非吾土, 維揚 憶舊遊。” 唐 杜甫 《長沙送李十一》詩:“遠愧尚方曾賜履,竟非吾土倦登樓。”

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