題董其昌婉孌草堂圖

題董其昌婉孌草堂圖原文

草堂圖掛草堂壁，宗伯風流想像間。

一至田盤吟一度，興因神會趣因閒。

詩詞問答

問：題董其昌婉孌草堂圖的作者是誰？答：乾隆
問：題董其昌婉孌草堂圖寫於哪個朝代？答：清代
問：題董其昌婉孌草堂圖是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押刪韻　出處：御製詩二集卷五十五

參考注釋

草堂

草廬。隱者所居的簡陋茅屋

宗伯

(1).官名。 周 代六卿之一。掌宗廟祭祀等事，即後世禮部之職。因亦稱禮部尚書為大宗伯或宗伯，禮部侍郎為少宗伯。《書·周官》：“宗伯掌邦禮，治神人，和上下。”《周禮·春官·宗伯》：“乃立春官宗伯，使帥其屬而掌邦禮，以佐王和邦國。” 鄭玄 註：“宗伯，主禮之官。”《國語·鄭語》“以佐 堯 者也” 三國 吳 韋昭 註：“秩宗之官，於 周 為宗伯， 漢 為太宰，掌國祭事。” 唐 皎然 《贈李中丞洪》詩：“頓了空王旨，仍高致君策。安知七十年，一朝值宗伯。” 宋 蘇軾 《三馬圖贊》：“西蕃有貢駿馬汗血者，有司以非入貢歲月，留其使與馬於邊。 之奇 為請乞不以時入事下禮部。 軾 時為宗伯，判其狀云：‘朝廷方卻走馬以糞，正復汗血，亦何所用？’事遂寢。”《儒林外史》二九回：“ 諸葛天申 向兩人道：‘方才這進去的是 天長 杜宗伯 的令孫。’”

(2).官名。 漢 代官名。掌宗室之事。 秦 時本名宗正， 漢 元始 四年，改名宗伯。《漢書·百官公卿表上》：“宗正， 秦 官，掌親屬，有丞。 平帝 元始 四年更名宗伯。”

(3).稱文章學問受人尊崇的大師。 元 辛文房 《唐才子傳·皇甫冉》：“每文章一到朝廷，而作者變色。當年才子，悉願締交，推為宗伯。”

(4).複姓。 漢 有 宗伯鳳 。見《通志·氏族四》。

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

想像

構想

把原子專家們想像成長鬍子的老頭

一至

(1).一到。《管子·幼官》：“三千里之外，諸侯世一至。” 漢 王充 《論衡·恢國》：“ 黃帝 堯舜 ，鳳凰一至。”《京本通俗小說·拗相公》：“老夫只恐大限一至，不能發言，故今日為君敘及此也。”《宋史·晁迥傳》：“方盛暑，為蠲宿直，三五日一至院。”

(2).竟至；乃至。《戰國策·齊策一》：“ 靖郭君 之於寡人，一至此乎？”《紅樓夢》第一一二回：“ 賈政 嘆口氣道：‘我不料家運衰敗，一至如此！’”

(3).猶言小善，偏材。 三國 魏 劉劭 《人物誌·九徵》：“一至謂之偏材。偏材，小雅之質也。” 劉昞 註：“未能兼濟，各守一行。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“理盡者不可責有餘，一至者不可求兼濟。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公表》：“愚夫一至，偶識量己。”

(4).指忠正鯁直。《晉書·王沉傳》：“若達一至之言，説刺史得失，朝政寬猛，令剛柔得適者，給穀千斛。”《北史·高道悅傳》：“居法樹平肅之規，處諫著必犯之節。王公憚其風鯁；朕實嘉其一至。”

一度

(1) 曾經,從前

一度是很快樂的

(2) 有過一次

他因病一度休學

神會

(1).在心神上領會。 隋 王通 《中說·關朗》：“ 淹 曰：‘敢問藏之之説。’子曰：‘泯其跡，閟其心，可以神會，難以事求，斯其説也。’” 唐 白居易 《記畫》：“畫無常工，以似為工；學無常師，以真為師。故其措一意，狀一物，往往運思中與神會髣髴焉，若敺和役靈於其間者。” 明 沉鯨 《雙珠記·師徒傳習》：“含章自可貞，豈敢圖僥倖。且向殘編斷簡中神會而心領。”

(2).指迎神賽會。《警世通言·呂大郎還金完骨肉》：“ 王氏 生下一個孩子，小名 喜兒 ，方纔六歲，跟鄰舍家兒童出去看神會。夜晚不回。” 清 趙翼 《風氣》詩：“戲場千步埒，神會八掆輿。”