挽劉東隱

挽劉東隱原文

壽考聞君七十過，平生事業老城阿。

無心種玉虹光滿，有子承家瑞氣多。

華屋連楹新結構，青山闢土近蒐羅。

明朝載酒墳頭過，一酹滄浪發些歌。

詩詞問答

問：挽劉東隱的作者是誰？答：張仲深
問：挽劉東隱寫於哪個朝代？答：元代
問：挽劉東隱是什麼體裁？答：七律
問：張仲深的名句有哪些？答：張仲深名句大全

注釋

1. 七言律詩　押歌韻

參考注釋

壽考

年高;長壽

富貴壽考

十過

(1).指將領的十種過失。《六韜·龍韜》：“ 武王 問 太公 曰：‘論將之道奈何？’ 太公 曰：‘將有五材十過。’ 武王 曰：‘敢問其目。’太公曰：‘……所謂十過者；有勇而輕死者，有急而心速者，有貪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉潔而不愛人者，有智而心緩者，有剛毅而自用者，有懦而喜任人者。’”

(2).指國君的十種過失。《韓非子·十過》：“十過：一曰，行小忠，則大忠之賊也；二曰，顧小利，則大利之殘也；三曰，行僻自用，無禮諸侯，則亡身之至也；四曰，不務聽治而好五音，則窮身之事也；五曰，貪愎喜利，則滅國殺身之本也；六曰，耽於女樂，不顧國政，則亡國之禍也；七曰，離內遠遊而忽於諫士，則危身之道也；八曰，過而不聽於忠臣，而獨行其意，則滅高名為人笑之始也；九曰，內不量力，外恃諸侯，則削國之患也；十曰，國小無禮，不用諫臣，則絶世之勢也。”

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

事業

(1) 人們所從事的,具有一定目標、規模和系統的對社會發展有影響的經常活動

他的畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家制度的事業。——《在馬克思墓前的講話》

(2) 特指沒有生產收入,由國家經費開支,不進行經濟核算的文化、教育、衛生等單位

公用事業

(3) 個人的成就

他立志要做出一番事業來

城阿

城角。 南朝 宋 何承天 《鼓吹鐃歌·朱路篇》：“逸韻騰天路，頽響結城阿。” 明 陳子龍 《送勒卣之金陵省試》詩：“嘉賓集城阿，送客游舊京。” 清 方文 《無題》詩：“目挑復心與，徘徊立城阿。”

無心

(1) 沒有心情,沒有做某事的念頭

無心戀戰

(2) 不是存心的

言者無心,聽者有意

種玉

(1). 晉 乾寶 《搜神記》卷十一：“公汲水作義漿於坂頭，行者皆飲之。三年，有一人就飲，以一斗石子與之，使至高平好地有石處種之，云：‘玉當生其中。’ 楊公 未娶，又語云：‘汝後當得好婦。’語畢不見。乃種其石。數歲，時時往視，見玉子生石上，人莫知也。有 徐氏 者， 右北平 著姓，女甚有行，時人求，多不許。公乃試求 徐氏 。 徐氏 笑以為狂，因戲云：‘得白璧一雙來，當聽為婚。’公至所種玉田中，得白璧五雙，以聘。 徐氏 大驚，遂以女妻公。”後因以“種玉”比喻締結良姻。 明 朱鼎 《玉鏡台記·宴會》：“念良姻乘龍未遂，種玉尚無緣。”

(2).形容雪景。 唐 劉庭琦 《奉和聖制瑞雪篇》：“何處田中非種玉，誰家院裡不生梅？” 宋 辛棄疾 《上西平·會稽秋風亭觀雪》詞：“自憐是，海山頭，種玉人家。”

虹光

(1).彩色的光芒。 唐 高蓋 《花萼樓賦》：“飛梁迴繞於虹光，藻井倒垂乎蓮萼。” 秦牧 《藝海拾貝·鮮荔枝和乾荔枝》：“有一次我跟人一起在黑夜裡到淺海邊上捕魚，每一腳踩下去，海水就湧起了美麗的虹光，異常耀眼。”

(2).指虹的光彩。 明 顧瑛 《餞謝子蘭分韻詩》：“回首虹光貫明月，新詩多付高飛鴻。”

承家

承繼家業。《易·師》：“開國承家，小人勿用。” 南朝 陳 徐陵 《與王僧辯書》：“未有膺龍圖以建國，御鳳邸以承家。” 清 楊昭 《＜閒止書堂集鈔＞跋》：“惟我主人，清白承家，慷愾賦性，四海交遊，共識心胸。”

瑞氣

吉祥之氣

霞光瑞氣

華屋

華美的屋宇,指朝會、議事的地方

歃血於華屋之下。——《史記·平原君虞卿列傳》

連楹

(1).楹柱一根接一根。形容建築物華美寬敞。 唐 李紳 《東武亭》詩：“緑波春水湖光滿，丹檻連楹碧嶂遙。” 明 高道素 《上元賦》：“若夫通衢廣肆，大邑都城，層樓疊觀，復柱連楹。” 清 顧祿 《桐橋倚棹錄·寺院》：“郡人神之，乃度地立廟，連楹曲廊，有庭有堂。”

(2).充滿房室。喻多。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通四》：“ 吳會 、 金陵 ，擅名文獻，刻本至多，鉅帙類書，鹹會萃焉……雖連楹麗棟，蒐其奇秘，百不二三。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五：“二百年來，通儒輩出，述作連楹。”

結構

(1) 組成整體的各部分的搭配和安排

經濟結構

(2) 建築物承重部分的構造

複合結構

(3) 構築;建造

(4) 勾結

青山

長滿綠色植物的山

留得青山在,不愁沒柴燒

闢土

(1).開拓疆土。《逸周書·諡法》：“闢土服遠曰桓。” 唐 白居易 《裴敞授昭義軍判官裴侔授義成軍判官各轉官制》：“二帥皆勤於奉公，精於闢土。”

(2).開墾土地。《淮南子·主術訓》：“ 稷 闢土墾草，以為百姓力農，然不能使禾冬生。”

(1).開拓疆域。《吳子·圖國》：“闢土四面，拓地千里。”《北齊書·文宣帝紀》：“ 文襄王 外挺武功，內資明德，纂戎先業，闢土服遠。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第一章第二節：“但他覺得地方還不夠，又才準備起糧食在橐囊裡面，又準備起弓矢干戈斧鉞，要到鄰近去闢土開疆。”

(2).開墾土地。《韓詩外傳》卷二：“夫闢土殖穀者 后稷 也。”

蒐羅

搜羅；蒐集。 元 宮天挺 《范張雞黍》第一折：“總年數三百二十七萬，稱尊號一百八十餘君，總不如 唐 虞 氏把七政蒐羅成曆象。” 明 吳承恩 《二郎搜山圖歌》：“星飛電掣各奉命，蒐羅要使山林空。” 清 李漁 《風箏誤·囑鷂》：“開卷益偏多，古和今，任蒐羅，清磨歲月惟書可。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷三：“余曾有續刻《皇清經解》之議，因博訪通人，蒐羅眾籍。”

明朝

〈方〉∶明天

墳頭

墳墓在地表部分,多為土堆,亦有磚石砌壘者

滄浪

(1).古水名。有 漢水 、 漢水 之別流、 漢水 之下流、 夏水 諸說。《書·禹貢》：“ 嶓冢 導 漾 ，東流為 漢 。又東為 滄浪 之水。” 孔 傳：“別流在 荊州 。” 北魏 酈道元 《水經注·夏水》：“ 劉澄之 著《永初山川記》云：‘ 夏水 ，古文以為 滄浪 ，漁父所歌也。’” 宋 姜夔 《清波引》詞序：“余久客古 沔 ， 滄浪 之煙雨， 鸚鵡 之草樹……無一日不在心目間。”

(2).青蒼色。多指水色。《文選·陸機＜塘上行＞》：“發藻玉臺下，垂影滄浪泉。” 李善 註：“ 孟子 曰：‘滄浪之水清。’滄浪，水色也。” 唐 玄奘 《大唐西域記·窣祿勤那國》：“水色滄浪，波濤浩汗。”《呂氏春秋·審時》“後時者，弱苗而穗蒼狼” 清 畢沅 輯校：“蒼狼，青色也。在竹曰‘蒼筤’，在天曰‘倉浪’，在水曰‘滄浪’。” 清 龔自珍 《賀新涼》詞：“一棹滄浪水，一行行淡煙疏柳，平生秋思。”

(3).借指青蒼色的水。 唐 韓愈 《合江亭》詩：“長綆汲滄浪，幽蹊下坎坷。” 明 高棣 《題台江別意餞顧存信歸番禺》詩：“滄浪浩蕩杳難期，此別重逢又幾時。” 清 錢泳 《履園叢話·譚詩·以詩存人》：“﹝ 華碩宣 ﹞《湖上》云：‘忽驚鷗鷺起，漁笛響滄浪。’”亦借指青蒼的天空。 唐 寒山 《詩》之五九：“天高不可問，鷦鵊在滄浪。”

(4).形容頭髮斑白。 唐 姚合 《奉和前司蘇郎中驚斑鬢之什》：“遶鬢滄浪有幾莖，珥貂相問夕郎驚。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“ 關河 泱漭連兵氣，齒髮滄浪寄病身。”

(5).《孟子·離婁上》：“有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。’”後遂以“滄浪”指此歌。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“孺子‘滄浪’，亦有全曲。” 清 陳夢雷 《寄答李厚庵百韻》：“君節誠不虧，鼓枻歌‘滄浪’。”