宰曼和馬康歷險記（6）

　　婚禮結束後,國王蘇爾克留下四個法官和商人.他對法官們說:
　　這個商人誇讚姑娘知書識禮.我現在要你們與她談一談,看她的學識究竟如何?
　　說完,他吩咐放下垂簾,讓宰曼和婢女們坐在簾後.訊息傳到宮外,宰相.朝臣們的夫人小姐聽說國王重金買下一個知書識禮的絕代佳人.恢復她的自由.選她為王后,並舉行了婚禮,現在召集四個法官,當面測試一下她的真才實學.她們懷著極大的好奇心,紛紛相約著前來湊熱鬧.她們來到宮中,見婢女們圍著宰曼,竭盡阿諛奉承之能事.她們說:
　　這個姑娘不像是丫頭.使女出身的,倒像是帝王將相的千金小姐.她們對宰曼說:你的到來使我們這裡頓時生輝,我們多么希望能看到你的芳容呀!
　　宰曼聽到她們的誇獎,心中十分高興.這時簾外國王蘇爾克對她說:
　　人們都說你學識淵博,那么,現在請你把每門學術簡單扼要地講給我們聽聽吧.
　　宰曼答道:好吧,我現在就按要求說說.
　　第一門是關於政治.我來說說對王法.執政者的職責與修養方面的見解吧.善良的品質是從宗教和人世兩方面磨鍊出來的.人世是通往來世的一條康莊大道.人類分工分士農工商等四種職別,他們各司其事.各盡其職.群策群力,促使人世前進.士為四民之首,身為士宦之人,尤其是掌握政權的帝王將相,他本身應具備英明的政治頭腦.正確的鑑別能力.他還應給庶民自由生存.活動的權利,不可貪得無厭,要求過高.如果執政者公正廉明.大公無私,那么人世中形形色色的罪惡.仇恨便可防止.消除,那就會形成太平盛世.相反,如果執政者貪贓枉法.暴虐自私,那么就會給人世帶來混亂.災難.如果沒有王法,人世就會發生以強凌弱.膽大妄為者占便宜的局面.身為國王者,必須具備優良品質才能強國富民,長治久安,從而博得庶民擁護愛戴.穆聖說過的'有德者治其國,無德者亂天下.,就是這個道理.有一位哲學家說:'萬民之上只有一個國王,王國境內卻有千千萬萬黎民,他們的情況各不相同,頭緒很多.因此,執政者要治平天下,必須洞察民情,然後駕輕就熟,賞罰分明,為人民分憂解難,這樣才能博得民眾的擁戴.,羞恥是信仰的根源,謙恭是高尚的特徵,學問是尊榮的實質.先賢歐麥爾說:'婦女可大致分為三類,一類是信仰堅定.性情賢淑.多情多誼而會生育的賢妻良母;平時夫唱婦隨,埋頭家務,不怨天尤人,而是逆來順受;一類是只會替丈夫生男育女,其他什麼也不會;一類是爭風攀高,是男子脖子上的枷鎖.男子也大致可分為三大類:一類是聰明伶俐.足智多謀;一類是平凡無奇,但能虛心聽取別人意見;一類是不知好歹.不辨是非.不聽忠告的.,先賢的言行說明公平合理是待人接物必不可少的原理.
　　談到禮教問題,範圍可就廣了,它是集各部門之大成.傳說先賢歐麥爾一貫節儉樸實,待人十分寬厚,寧可自己吃粗飯穿布衣,也得讓婢僕們穿好的.吃好的.他賞罰分明,讓別人充分享受應得的權利.一次他優待烈士家屬,除了家屬應領的四千恤金外,他又增加一千元.有人對他說:'您手裡掌握著那么多的恤金,難道您就不想賞給您的孩子一點嗎?,歐麥爾說:'這是絕對不行的.我之所以優待烈士家屬,是由於人家父兄在戰役中用鮮血和生命賺來的.,一次公款解到宮中,歐麥爾的女兒對他說:'爸爸,您手中有這么多的錢,幹嗎不拿出點兒來分給親戚朋友呢?,歐麥爾說:'孩子,安拉吩咐我拿自己的錢來照顧親戚朋友.公款我是不能隨便開支的.你的建議,親戚朋友們聽了,會打心眼裡高興的,而在我聽來,會氣不打一處來的!,相傳哈里發阿曾子執政期間,一位學者到宮中拜訪他,見他遞12塊銀幣給侍從,吩咐送入國庫.學者說:'眾穆民的領袖啊,您老人家公而忘私,丟下一家人,讓他們過著窮苦的生活,您為什麼不吩咐一下,從國庫中撥筆錢作為接濟子女.救濟親戚之用呢?,阿曾子說:'你的說法是錯誤的,安拉是我的代理人,我把自己的親友都交託他了.將來他們要么安分守己,要么為非作歹,都會受到安拉的處理的,我不能助長他們的依賴情緒.,他把12個兒子叫到面前,說:'孩子們,我作為你們的父親,只有兩件事可做,要么為你們挪用公款,使你們成為富人,過花天酒地的日子,那我將來是要下地獄的;要么我堅持原則,保持廉潔公正.公私分明,讓你們自食其力,過節儉樸實的日子,這樣我將來就會進天堂.我們好自為之吧!,這些都是關於勸善禁惡的實例,人們從中可悟出一些道理來的.