與伊訓說命相方，登廉屏貪，知初政清明，端資元輔； 為四海九州文式，撫眾威敵，願鄉邦興起，常奉良規。

對聯全文

上聯：與伊訓說命相方，登廉屏貪，知初政清明，端資元輔；
下聯：為四海九州文式，撫眾威敵，願鄉邦興起，常奉良規。

對聯備註：

（清-楊鍾義《挽張之洞聯》）

參考注釋

訓說

訓釋解說。 三國 魏 曹操 《＜孫子＞序》：“但世人未之深亮訓説，況文煩富，行於世者，失其旨要，故撰為《略解》焉。” 宋 程洵 《鍾山先生行狀》：“然先生讀書不務多為訓説，獨嘗著論《論西銘解》、《義山窗業》書數篇而已。” 章炳麟 《文學總略》：“世人以‘經’為‘常’，以‘傳’為‘轉’，以‘論’為‘倫’，此皆後儒訓説，非必覩其本真。”

命相

(1).命令三公。《禮記·月令》：“迎春於東郊，還反，賞公卿諸侯大夫於朝，命相布德和令，行慶施惠，下及兆民。” 鄭玄 註：“相謂三公，相王之事也。” 孔穎達 疏：“迎春反國，命三公布教施惠。”

(2).指任命宰相。《宋史·李綱傳》：“ 李綱 為 金 人所惡，雖已命相，宜及其未至罷之。”

(3).命運與相貌。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》：“諦視再四，又問八字乾支，沉思良久，曰：‘君命相皆一品。’”

(4).指“八字”，命數。 趙樹理 《小二黑結婚》十：“ 二諸葛 說：‘不犯罪就好，結婚可不行，命相不對。’”

(5).相命，算命。《九命奇冤》第三四回：“因交代店伙們，留心看街上各處，有 蘇沛之 命相的招紙沒有？倘是有時，看他住在哪裡。”

初政

(1).謂開始執政。《後漢書·翟酺傳》：“今自初政已來，日月未久，費用賞賜已不可筭。”《宋史·職官志二》：“ 神宗 初政，迺省其務之細者歸之有司。”《宋史·儒林傳三·程大昌》：“當是時，帝初政，鋭意事功。”

(2).指起初的政見政令。 明 李贄 《史綱評要·南宋紀·理宗》：“ 彌遠 若能不改初政，亦何至為 檜 賊之流也。”

(3).謂新政。 章炳麟 《商鞅》：“世徒見 鞅 初政之酷烈，而不考其後之成效。”

清明

[Ching Ming] 中國的二十四節氣之一,在4月4、5或6日。在節日裡人們掃墓和向死者供獻特別祭品

元輔

(1).重臣。《文選·顏延之＜三月三日曲水詩序＞》：“正體毓德於 少陽 ，王宰宣哲於元輔。” 李善 注引 班固 《涿邪山祝文》：“晄晄將軍， 大漢 元輔。” 三國 魏 曹植 《任城王誄》：“昔二 虢 佐 文 ， 旦 奭 翼 武 。於休我王， 魏 之元輔。”《資治通鑑·晉簡文帝鹹安元年》：“長史 鍾惡地 ， 西漒羌 豪也，謂司馬 乞宿雲 曰：‘三弟縱橫，勢出王右，幾亡國矣。吾二人位為元輔，豈得坐而視之！’” 胡三省 註：“長史、司馬，府之元僚。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷一：“ 巨清 開國元輔，在 漢 臣中，必首推 範文肅公 文程 。”

(2).專指宰相。《舊唐書·杜讓能傳》：“卿位居元輔，與朕同休共戚，無宜避事。” 宋 王安石 《賀韓魏公啟》：“越執鴻樞，遂躋元輔。” 清 唐甄 《潛書·任相》：“元輔才大功高，倚為股肱。”

四海九州

指全中國。《禮記·禮器》：“三牲魚臘，四海九州之美味也。” 宋 范仲淹 《上執政書》：“四海九州，必有壯士，宜設武舉，以收其遺。”《天地會詩歌選·五房插草歌》：“四海九州皆兄弟，去殺 清 朝一掃空。”參見“ 四海 ”、“ 九州 ”。

鄉邦

(1).家鄉。 南朝 宋 鮑照 《還都口號》：“君王遲京國，遊子思鄉邦。” 宋 范仲淹 《代胡侍郎乞朝見表》：“今復還父母之鄉邦，逼桑榆之晷刻，解冠歸老，決在此行。” 秦牧 《漫記端木蕻良》：“當時大都懷著深廣的憂憤寫版圖的變色，鄉邦的災難。”

(2).指同鄉的人。《後漢書·度尚傳》：“ 徐 字 伯徐 ， 丹陽 人，鄉邦稱其膽智。” 清 戴名世 《上劉木齋先生書》：“﹝ 名世 ﹞家累二十口，嗷嗷待哺。而鄉邦之間，骨肉之際，橫逆百端，迂愚固陋，莫必其命。”

興起

[arise;rise] 因感動而奮起

常奉

(1).指固定的奉祀者。《左傳·昭公三十二年》：“王有公，諸侯有卿，皆有貳也……社稷無常奉，君臣無常位，自古以然。” 杜預 註：“奉之無常人，言唯德也。”

(2).謂定期祭祀。《史記·封禪書》：“及 秦 並天下，令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也。”

良規

(1).有益的規諫。《三國志·魏志·王朗傳》：“朕繼嗣未立，以為君憂，欽納至言，思聞良規。” 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》：“庸夫好悅耳之華譽，而惡利行之良規。” 唐 韓愈 《病鴟》詩：“勿諱泥坑辱，泥坑是良規。”

(2).好的規範、準則。《再生緣》第二十回：“願君王，禮賢下士守良規。” 鄭觀應 《盛世危言·農功》：“尤其妙者，農部有專官，農功有專學……何國有良規，則互相仿效，必底於成而後已。”

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