創千古未有奇聞，非左非邪，攻異端而正人心，忠孝節廉，只此精誠未泯； 為斯世少留佳話，一驚一喜，仗神威以寒夷膽，農工商賈，於今怨憤能消。

對聯全文

上聯：創千古未有奇聞，非左非邪，攻異端而正人心，忠孝節廉，只此精誠未泯；
下聯：為斯世少留佳話，一驚一喜，仗神威以寒夷膽，農工商賈，於今怨憤能消。

對聯備註：

（清-徐桐《贈義和團大師兄聯》）

參考注釋

千古

(1) [through the ages]∶指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) [forever]∶永遠地

千古奇冤,江南一葉——zhou2恩2來

千古奇聞

(3) [eternal repose]∶婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

有奇

[bits and pieces;odds and ends] 還有零頭

舟首尾長約八分有奇。——明· 魏學洢《核舟記》

異端

(1) [strange omen]∶異常的吉兆。現多指自認為正統者對異己的思想、理論的稱呼

攻乎異端,斯害也已。——《論語·為政》。朱熹集注:“非聖人之道,而別為一端。” 焦循補疏:“各為一端,彼此互異。”

(2) [heterodoxy;heresy]∶古代儒家稱其他學說、學派為異端

正人

(1).正直的人；正派的人。《書·冏命》：“小大之臣，鹹懷忠良，其侍御僕從罔匪正人。” 孔穎達 疏：“其左右侍御僕從無非中正之人。”《後漢書·桓譚傳》：“刑罰不能加無罪，邪枉不能勝正人。” 唐 司空圖 《爭名》詩：“窮辱未甘英氣阻，乖疏還有正人知。”《兒女英雄傳》第五回：“是個敗類，縱然勢焰薰天，他看見也同泥豬瓦狗；遇見正人，任是貧寒求乞，他愛的也同威鳳祥麟。” 謝覺哉 《從紀念杜甫想起的》：“統治階級仇視正人，從古到今是一樣的。”

(2).指嫡系親屬。《紅樓夢》第五五回：“﹝三姑娘﹞心裡嘴裡都也來得，又是咱家的正人，太太又疼他……如今他既有這主意，正該和他協同，大家做個膀臂，我也不孤不獨了。”

(3).做官長的人。《書·康誥》：“惟厥正人，越小臣諸節。” 孫星衍 疏：“正人者……即上文政人。” 王引之 《經義述聞·尚書上》：“正，長也，為長之人。” 唐 杜甫 《同元使君舂陵行》詩：“乃知正人意，不苟飛長纓。”

忠孝

忠於君國，孝於父母。《孝經·開宗明義》“終於立身” 漢 鄭玄 註：“忠孝道著，乃能揚名榮親，故曰終於立身也。”《東觀漢記·北海敬王劉睦傳》：“大王忠孝慈仁，敬賢樂士。” 唐 韓愈 《潮州請置鄉校牒》：“人吏目不識鄉飲酒之禮，或未嘗聞《鹿鳴》之歌，忠孝之行不勸，亦縣之恥也。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“王風既降，聖教莫修，忠孝情衰，廉恥道喪。”

節廉

謂嚴正不貪。《史記·孫子吳起列傳》：“ 吳起 為人節廉而自喜名也。”

只此

僅此；就此；唯有這樣。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六：“一領白衫又不中穿，夜擁孤衾三幅布，晝欹單枕是一枚甎：只此是家緣。”《水滸傳》第八十回：“既承如此相款，深感厚意，只此告回。” 馮善驥 等《鄭成功》第三五章：“客商小販無奈，只得在他身上暗中使銀子，上下打點，只此方能倖免無事。”

精誠

[absolute sincerity]∶真心誠意;至誠

真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人。——《莊子·漁父》

精誠所加,金石為開。——《後漢書·廣陵思王荊傳》

斯世

此世，今世。《三國志·蜀志·郤正傳》：“收止足以言歸，汎皓然以容裔，欣環堵以恬娛，免咎悔於斯世。” 魯迅 《書信集·致曹聚仁》：“生丁斯世，言語道斷，為 守常先生 的遺文寫了幾句，塞責而已。”

佳話

[a deed praised far and wide; a much-told tale;story in everybody's lips] 美談,傳誦一時的美事

在農村傳為佳話

神威

[invincible might]強大的威力

人民軍隊顯神威

農工商

農,工,商指的是三個不同的人民階層,分別是農民,工人和商人。

於今

(1) [up to the present;since]∶至今

車站一別,於今十年

(2) [nowaday;now]∶如今;到現在

怨憤

[discontent and indignation] 氣憤,怨恨

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