佛闡發無邊看我伲袒腹露胸終歸一笑 峰飛來何處願人們下心低首普渡眾生

名勝杭州寺廟靈隱寺

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對聯備註:

(杭州靈隱寺)

參考注釋

闡發

[elucidate] 闡明並發揮

這篇文章闡發了辛亥革命歷史意義

無邊

[borderless] 沒有邊際

無邊界框

我伲

亦作“ 我妮 ”。方言。我們。《革命民歌集·天不怕地不怕》:“老虎凳,絞刑架,我伲咬緊鋼牙。” 柯岩 《奇異的書簡·東方的明珠(二)》:“我天天看我家的貓,呵,它的神態變化可多啦!為啥我妮繡出來的格呆板?”

歸一

亦作“ 歸壹 ”。1.統一;一致。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·宗經》:“致化歸一,分教斯五。” 宋 蘇軾 《申省乞罷詳定役法狀》:“所貴議論歸一。” 宋 葉適 《同安縣學朱先生祠堂記》:“及 董仲舒 稍推明之,與人主意合,則雜家異學始絀,而歸壹於 孔 氏矣。”《元代白話碑集錄》附錄一《重編百丈清規聖旨》:“教 大龍翔集慶寺 笑隱長老 為頭,揀選有本事的和尚,好生校正歸一者。”

(2).猶規矩。 元 李壽卿 《度柳翠》第一折:“我怎生不歸一?我是第一個歸一的人。”

何處

哪裡,什麼地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”

人們

[people] 泛指許多

下心

屈意從人。 明 李贄 《定林庵記》:“肯俯首下心,歸禮窮士,日倚簷楹,欣樂而忘其身之賤,必欲為聖人然後已者耶!”《兒女英雄傳》緣起首回:“即不然,也該低首下心,先保全了太公,然後布告天下,問罪興師。” 楊朔 《十年》:“不但不敢罪人,還得低首下心,處處讓人。”

低首

(1).低頭。恭順貌。《史記·平準書》:“而富商大賈或蹛財役貧,轉轂百數,廢居居邑,封君皆低首仰給。” 唐 柳宗元 《段太尉逸事狀》:“太尉為人姁姁,常低首拱手行步,言氣卑弱,未嘗以色待物。”

(2).低頭。羞愧貌。 明 張萱 《疑耀·三十六奉朝請》:“ 陶宏景 與從兄書:仕宦四十左右,作尚書郎……余今將五十矣,始作尚書郎,仰望古人,殊為低首。”

(3).低頭。折服貌。 清 袁枚 《隨園詩話》卷五十:“有婦人女子,村氓淺學,偶有一二句,雖 李 、 杜 復生,必為低首者。”

(4).低頭。亦指佩服。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十二:“此老生平著述,全是一時火氣,不許今人低首古人,何嘗為解經講學起見。”

普渡眾生

同“普度眾生”。 洪深 《貧民慘劇》第五幕:“南無大慈大悲,救苦救難,普渡眾生, 觀世音菩薩 。” 孫犁 《秀露集·文學和生活的路》:“所謂文學上的人道主義,當然不是庸俗的普渡眾生,也不是懲惡勸善。”

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