令子如歐公，正暉永三千，荻畫成書憑報答； 高年媲荀母，待籌添十稔，萊衣獻舞慶期頤。

對聯全文

上聯：令子如歐公，正暉永三千，荻畫成書憑報答；
下聯：高年媲荀母，待籌添十稔，萊衣獻舞慶期頤。

對聯備註：

（清-朱玠人《史夢蘭繼室田太夫人九十大壽》）

參考注釋

令子

猶言佳兒，賢郎。多用於稱美他人之子。《南史·任昉傳》：“﹝ 任昉 ﹞四歲誦詩數十篇，八歲能屬文，自製《月儀》，辭義甚美。 褚彥回 嘗謂 遙 曰：‘聞卿有令子，相為喜之。所謂百不為多，一不為少。’” 唐 李商隱 《五言述德獻上杜七兄僕射》詩：“過庭多令子，乞墅有名甥。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·澳門紀略跋》：“徵君為同知 張君 令子，論世知大體，因書其大要而歸之。”

三千

(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千。”後因以“三千”指古代所有的刑罰。《三國志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復，若斯數者，時之所患，宜先施用。”《晉書·謝尚傳》：“夫無後之罪，三千所不過。”《南史·孔琳之傳》：“若三千行於叔世，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言數目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》：“長城何連連，連連三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》：“三世長於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶口，七寶妙於石沙。”

成書

(1).完整的書。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷八：“ 子容 又圖其形制，著為成書，上之，詔藏於祕閣。”

(2).成為一部書。 魯迅 《＜南腔北調集＞題記》：“便名之曰《南腔北調集》，準備和還未成書的將來的《五講三噓集》配對。”

報答

(1).猶答覆。 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀四》：“上甚悅。素聞其聲，虛心相待，每報答之，常手書稱字。”《周書·盧柔傳》：“書翰往反，日百餘牒。 柔 隨機報答，皆合事宜。” 唐 元稹 《酬樂天餘思不盡》詩：“次韻千言曾報答，直詞三道共經綸。” 宋 曾鞏 《答袁陟書》：“辱足下愛之深，處之重，不敢不報答。”

(2).酬報。《宋書·孝義傳·吳逵》：“ 逵 時逆取鄰人夫直，葬畢，眾悉以施之， 逵 一無所受，皆傭力報答焉。”《南史·齊南康王子琳傳》：“羣臣奉寶物名好，盡直數百金， 武帝 為之報答亦如此。”

(3).報謝恩惠。今多指用實際行動來表示感謝。《南史·江革傳》：“卿荷國厚恩，已無報答，乃為虜立銘，孤負朝廷。” 元 無名氏 《桃花女》第一折：“我當口中銜鐵，背上披鞍，報答你也。” 巴金 《朋友》：“你們待我太好了，我簡直沒法報答你們。”如：我們決心以更大的成績來報答黨的關懷。

(4).報聘。《後漢書·鄭眾傳》：“今幸有度 遼 之眾揚威北垂，雖勿報答，不敢為患。”

高年

(1) [the aged]∶上了年紀的人

古之立教,鄉里以齒,朝廷以爵,…然則於鄉里先耆文,奉高年,古之道也。——《漢書·武帝紀》

(2) [old]∶年老歲數大(高年道士)

(3) [old]∶經過許多年(高年陳釀)

萊衣

相傳 春秋 楚 老萊子 侍奉雙親至孝，行年七十，猶著五彩衣，為嬰兒戲。後因以“萊衣”指小兒穿的五彩衣或小兒的衣服。著萊衣表示對雙親的孝養。 南唐 李中 《獻中書湯舍人》詩：“鑾殿對時親 舜 日，鯉庭過處著 萊 衣。” 明 沉鯨 《雙珠記·二友推恩》：“北堂光景迫桑榆，寂寞 萊 衣久失娛。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一四九：“祇將媿汗溼 萊 衣，悔極堂堂歲月違。”

慶期

吉慶之期。 南朝 齊 謝朓 《隋王鼓吹曲·元會曲》：“二儀啟昌歷，三陽應慶期。”

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