玉宇瓊樓天尺五 方壺員嶠水中央

對聯全文

上聯：玉宇瓊樓天尺五
下聯：方壺員嶠水中央

對聯備註：

（金鰲玉蝀橋柱聯汪文端改尺五為上下益覺生動）

對聯玉宇瓊樓天尺五 方壺員嶠水中央書法欣賞

參考注釋

玉宇瓊樓

(1).神話中仙人居住的宮殿。 明 何景明 《嫦娥圖》詩：「玉宇瓊樓閉早秋，金蟾玉兔啼寒夜。」《花月痕》第五一回：「放洋遇風，吹入香海洋，玉宇瓊樓中，父子重逢，翁媳再見。」 寧調元 《八月十五夜漫書一律》：「玉宇瓊樓最高處，一天霾霧撥難開。」

(2).形容覆雪的樓宇。 清 秋瑾 《齊天樂·雪》詞：「玉宇瓊樓，珠窗銀瓦，疑在 廣寒 仙府。」

天尺五

(1).《辛氏三秦記》：「城南 韋 杜 ，去天尺五。」 漢 韋曲 杜曲 皆三輔地，為貴族豪門聚居地。後遂以「天尺五」極言與宮廷相近。 宋 方勺 《泊宅編》卷六：「誰雲天尺五，親見玉皇來。」

(2).謂離天甚近。極言其高。 宋 周邦彥 《鬢雲鬆令·送傅國華奉使三韓》詞：「鷺飛遙，天尺五。」 清 黃景仁 《少年行》：「太白高高天尺五，寶刀明月共輝光。」

方壺

(1).腹圓口方的壺。古代禮器的一種。《儀禮·燕禮》：「司宮尊於東楹之西，兩方壺。」 鄭玄 註：「尊方壺，為卿大夫士也。」 賈公彥 疏：「以其燕總有卿大夫士，又別有公尊瓦大兩，故知方尊為此人也。」《公羊傳·昭公二十五年》「國子執壺漿」 漢 何休 註：「壺，禮器。腹方口圓曰壺，反之曰方壺。」

(2).傳說中神山名。一名 方丈 。《列子·湯問》：「 渤海 之東，不知幾億萬里，有大壑焉……其中有五山焉：一曰 岱輿 ，二曰 員嶠 ，三曰 方壺 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬萊 。」 殷敬順 釋文：「一曰 方丈 。」 漢 班固 《西都賦》：「濫 瀛洲 與 方壺 ， 蓬萊 起乎中央。」 宋 辛棄疾 《滿江紅·題冷泉亭》詞：「是當年、玉斧削 方壺 ，無人識。」 清 金農 《龍涎香二首寄吳秀才焯厲孝廉鶚》詩之二：「 方壺 島客渺難逢，一餅淒涼話故宮。」

員嶠

神話中的仙山名。《列子·湯問》：「 渤海 之東不知幾億萬里，有大壑焉……其中有五山焉：一曰 岱輿 ，二曰 員嶠 ，三曰 方壺 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬萊 。」 楊伯峻 集釋：「《釋文》云：嶠，渠廟切，山鋭而高也。」 宋 沉遼 《陪客游山》詩：「峭嶺想 員嶠 ，橫溪勝 若耶 。」 清 魏源 《湘江舟行》詩之三：「何時出此圍，中宵夢 員嶠 。」

中央

(1) [centre]∶中心的地方(中,指一定範圍內適中的統置;央指和四周或上下左右距離相等的位置)

禁卒居中央。——清· 方苞《獄中雜記》

圓柱矗立在市廣場中央

(2) [central authorities]∶指國家或黨派政治權力最高的地方

事在四方,要在中央。——《韓非子·揚權》

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