一個臣休休有容，弟昆叔侄，共佐中興，薄海慶澄清，遺疏尚稱三抱疚； 四十載循循善誘，羽蘥干戈，時聆至教，吞聲悲死別，餘生何自再酬恩。

對聯全文

上聯：一個臣休休有容，弟昆叔侄，共佐中興，薄海慶澄清，遺疏尚稱三抱疚；
下聯：四十載循循善誘，羽蘥干戈，時聆至教，吞聲悲死別，餘生何自再酬恩。

對聯備註：

（清-朱式雲《挽曾國荃聯》）

參考注釋

一個

(1).表數量。單個。用於人和各種事物。如：一個人；一個書櫃；一個學校；一個理想；一個星期；一個地方。

(2).整個。如：他今天一個上午都沒歇過。如：今年一個冬天沒下過雪。

(3).用在動詞和補語之間，表示程度。如：吃了一個飽；看了一個夠；淋了一個透。

(4).跟名詞、動詞結合，用在謂語動詞前，表示快速或突然。 張天翼 《兒女們》：“黑雲越堆越重，拚命往下沉，一個不留神就得塌下來。” 沙汀 《丁跛公》：“昨天在一家買賣田地的酒席上，一個不提防，給兩三個熟人，灌醉來躺下了。” 祖慰 《被礁石劃破的水流》：“我扭頭就走，真怕她一個箭步追上來。”

休休有容

語本《書·秦誓》：“其心休休焉，其如有容。”後因以“休休有容”形容君子寬容而有氣量。 明 李贄 《大臣總論》：“但能忍辱者，亦妙於趨時；務結主者，尤貴於含垢。此非休休有容者不能也。” 清 薛福成 《庸盦筆記·史料·駱文忠公遺愛》：“ 駱公 以休休有容之度，適蒞是邦而逢其盛，每與諸公共事，頗能不掣其肘，不掩其長，以故勛望日隆。” 陶成章 《浙案紀略·敖嘉熊傳》：“ 敖嘉熊 以休休有容之度，兼能善為大計，豈僅方面之才，直可含蓋萬有。”

弟昆

亦作“ 弟晜 ”。弟兄。 唐 杜甫 《彭衙行》詩：“誓將與夫子，永結為弟昆。” 宋 蘇軾 《東坡》詩之八：“吾師 卜子夏 ，四海皆弟昆。” 元 師嚴 《大閱》詩：“既同事王室，於義如弟晜。” 章炳麟 《印度中興之望》：“矜華靡而羞質野，其視 印度 蓋與 西羗 、 馬來 相等。由是言之， 漢 土弟昆皆賈竪之見耳。”

中興

[resurgence of a country] 通常指國家由衰退而復興

國家中興

中興機會。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》

薄海

(1).到達海邊。語本《書·益稷》：“州十有二師，外薄四海，鹹建五長。” 孔穎達 疏：“外迫四海，言從京師而至於四海也。”《史記·漢興以來諸侯王年表序》：“ 常山 以南， 大行 左轉，度 河 濟 ， 阿 甄 以東薄海，為 齊 趙 國。”

(2).泛指海內外廣大地區。 宋 陳亮 《祭丘宗卿母碩人臧氏文》：“閨閫之懿不出於鄉閭，而足以起薄海之敬。” 清 顧炎武 《恭謁高皇帝御容於靈谷寺》詩：“萬方多蹙蹙，薄海日喁喁。” 陳毅 《哭葉軍長希夷同志》詩：“狡魔不敢拒，出獄在 巴 東。歡聲騰薄海，君立萬山峰。”

澄清

(1) [clarify;become clear] 雜質沉澱下來,液體變清

這小河沙石太多,需澄清後方可用來灌溉禾苗

(2) 另見 chéngqīng

遺疏

猶遺表。《梁書·袁昂傳》：“初， 昂 臨終遺疏，不受贈謚。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·徐中丞》：“﹝ 徐中丞 ﹞撫 吳 未踰年，以疾乞歸養，舟次於 淮安 卒。其遺疏云：‘願皇上除弊政毋示紛更，廣視聽而中有獨斷，愛民勿使之驕，用人先求其直。’” 易宗夔 《新世說·傷逝》：“ 如皋 冒鶴亭 輓以聯云：‘愛好似 王阮亭 ，微聞遺疏陳情，動天上九重顏色；憐才若 龔芝麓 ，為數攬衣雪涕，有階前八百孤寒。’蓋紀實也。”

抱疚

心懷愧疚。 王西彥 《曙》：“在矇矓中，我聽到 金小妹 對 四寶 抱疚地說：‘對不起了， 王四嫂 ，我要寫點東西……’”

循循善誘

[be good at giving systematic guidance;lead the students skillfully by orderly method;teach with skill and patience] 善於有步驟地輔導他人學習

循循善誘,服膺儒行。——南朝梁· 劉孝標《辨命論》

干戈

[weapons of war;war] 乾與戈,古代常用兵器。比喻戰爭

能執干戈以衛社稷。——《禮記·檀弓》

辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《過零丁洋》

化干戈為玉帛。

邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈於邦內,吾恐季孫之憂,不在 顓臾,而在蕭牆之內也。

至教

(1).最好的教導。《禮記·禮器》：“天道至教。” 陳澔 集說：“天道，陰陽之運，極至之教也。”

(2).謂極其高明的道理和見解。《莊子·漁父》：“無所得聞至教，敢不虛心。” 成玄英 疏：“未聞至道，所以恭謹虔恪虛心矣。” 明 何景明 《雜器銘》：“蓋道本無垠，物各有理，故觕跡有至教，末器有鴻法。”

吞聲

[dare not cry out;gulp down one's sobs] 不敢出聲,特指哭泣不敢出聲

死別

永別。《玉台新詠·古詩＜為焦仲卿妻作＞》：“生人作死別，恨恨那可論！” 唐 杜甫 《垂老別》詩：“孰知是死別，且復傷其寒。”

餘生

(1) [one’s remaining years]∶指人的晚年

(2) [survival after a disaster]∶倖存的生命

劫後餘生

何自

何以，因何。《史記·張釋之馮唐列傳》：“ 文帝 輦過，問 唐 曰：‘父老何自為郎？家何在？’”《漢書·張良傳》：“吾求公，避逃我，今公何自從吾兒游乎？” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“公以文章名於世而以忠信自結人主，朝廷知之可也，四方之人，何自知之？”

酬恩

謂報答恩德。 唐 羅隱 《青山廟》詩：“市簫聲咽跡崎嶇，雪恥酬恩此丈夫。” 宋 沉括 《謝進守令圖賜絹表》：“生負素志，不能效力於當年；沒而有知，尚期酬恩於瞑目。” 明 湯顯祖 《紫釵記·杏園題名》：“青雲已是酬恩處，莫惜芳時醉錦袍。”

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