平生所願事多違差幸聞道壯年天若有心期盡藐躬分內事 故土久愁人太滿遠辟殖民小局我雖撒手仍留餘地後人來

輓聯自挽

對聯全文

上聯:平生所願事多違差幸聞道壯年天若有心期盡藐躬分內事
下聯:故土久愁人太滿遠辟殖民小局我雖撒手仍留餘地後人來

對聯備註:

(黃乃裳自挽)

參考注釋

平生

(1) [all one’s life]∶終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) [always]∶向來;素來

他平生是很勤儉

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

所願

(1).願望;希望。《孟子·公孫丑上》:“皆古聖人也,吾未能有行焉;乃所願,則學 孔子 也。” 晉 陶潛 《閒情賦》:“考所願而必違,徒契闊以苦心。”

(2).指願意去的地方。 唐 韓愈 《秋懷詩》之三:“學堂日無事,驅馬適所願。”

多違

(1).多違背,多背謬。《左傳·襄公八年》:“謀之多族,民之多違,事滋無成。” 晉 陸機 《吊魏武帝文》:“接皇 漢 之末緒,值王塗之多違。” 劉盼遂 等註:“違:背謬,不正。” 唐 李商隱 《春雨》詩:“悵臥新春白袷衣,白門寥落意多違。”

(2).謂久別。 唐 王勃 《送盧主簿》詩:“開襟方未已,分袂忽多違。”

聞道

(1).領會某種道理。《論語·里仁》:“朝聞道,夕死可矣。” 唐 韓愈 《師說》:“聞道有先後,術業有專攻。” 明 李贄 《卓吾論略》:“吾父子儻亦聞道於此,雖萬里可也。”

(2).聽說。 唐 杜甫 《秋興》詩之四:“聞道 長安 似弈棋,百年世事不勝悲。” 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第二折:“豈不聞道是哀哀父母劬勞。” 李木庵 《東山吟》:“聞道時危黨錮急,傷心不許問家國。”

壯年

[the more robust years of a person’s life;prime of life] 中國古年稱男子三十為壯年

有心

[set one's wind on;have a mind to] 有某種想法

有心人

藐躬

孱弱的軀體。《清史稿·德宗紀二》:“況慈闈頤養廿餘年,使徒御有驚,藐躬何堪自問?” 吳樾 《an5殺時代》:“內顧藐躬,素非強壯,且多愁善病,焉能久活人間?” 魯迅 《書信集·致許壽裳》:“藐躬窮奇,所至顛沛。” 茅盾 《色盲》五:“以他那樣的藐躬,負起生活的重擔,實在是毫無意義的。”

內事

(1).宗廟祭祀之事。《禮記·曲禮上》:“外事以剛日,內事以柔日。” 孔穎達 疏:“內事,郊內之事也。乙丁己辛癸五偶為柔也。” 孫希旦 集解:“內事,謂祭內神。”

(2).國內的事。

(3).指朝廷內的事。《國語·晉語八》:“公族之不恭,公室之有回,內事之邪,大夫之貪,是吾罪也。” 韋昭 註:“內,朝內也。”

(4).宮內的事。《周禮·春官·世婦》:“凡內事有達於外官者,世婦掌之。” 賈公彥 疏:“王后六宮之內,有徵索之事,須通達於外官者,世婦宮卿主通之,使相共給付授之也。”《三國志·蜀志·甘皇后傳》:“ 先主 數喪嫡室,常攝內事。” 清 侯方域 《宦官論》:“今也,外臣不敢與聞內事,而中貴苛刻暴橫。”

(5).指家內的事。 清 梁章鉅 《退庵隨筆·交際》:“婦人主內事,不得相追隨規過。”

(6).指方術之事。《三國志·魏志·管寧傳》“尺牘之跡,動見模楷焉” 裴松之 注引《魏略》:“ 德林 亦就學,始精《詩》、《書》。後好內事,於眾輩中最玄默。”

故土

[homeland;native land] 故鄉。指土生土長的地方

孰使予樂居夷而忘故土者,非茲潭也歟?——唐· 柳宗元《鈷鉧潭記》

懷念故土

故土難移

愁人

(1).令人發愁。《楚辭·九歌·大司命》:“結桂枝兮延佇,羌愈思兮愁人。愁人兮奈何,願若今兮無虧。”

(2).心懷憂愁的人。 晉 傅玄 《雜詩》:“志士惜日短,愁人知夜長。” 宋 張先 《酒泉子》詞:“亭柳霜凋,一夜愁人窗下睡。” 清 納蘭性德 《滿江紅》詞之三:“甚天公不肯惜愁人,添憔悴。” 郭沫若 《反正前後》第一篇:“酒是只有增長愁人的憤懣。”

殖民

[colonize] 原指強國向所征服的地區移民,後泛指把自己的政治經濟勢力擴張到國外

撒手

(1) [let go]∶放開手

他從梯子上撒手跳下來

(2) [give up]∶放棄

撒手不管

餘地

[allow for unforeseen circumstances;leave some leeway; leave some margin] 不把話說死或不把事辦絕,留下進退迴旋的地步。又叫“留有餘地”

後人

(1) [later generations]∶後代的人

後人復哀後人。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(2) 又

後人哀之。

後人哀之而不鑒之。

後人以貫休詩名之。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》

前人種樹,後人乘涼

(3) [posterity]∶一個祖先的直到最遠一代的後裔

(4) [descendant]∶子孫

(5) 後來的人,指新婦 [bride]

不足迎後人。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

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