九日正新春，欣逢元月九旬，天保九如無量壽； 五花曾誥命，會見一堂五世，箕疇五福太夫人。

對聯全文

上聯：九日正新春，欣逢元月九旬，天保九如無量壽；
下聯：五花曾誥命，會見一堂五世，箕疇五福太夫人。

對聯備註：

（清-吳菊農《史夢蘭繼室田太夫人九十大壽》）

參考注釋

九日

(1).九個太陽。古代神話，謂天有十日，九日居大木之下枝，一日居上枝， 堯 使 后羿 射之，中九日。見《楚辭·招魂》、《山海經·海外東經》。 三國 魏 曹植 《愁霖賦》：“攀扶桑而仰觀兮，假九日於tian3皇。” 晉 傅玄 《雜詩》：“暘谷發清曜，九日棲高枝。” 清 顧炎武 《書女媧廟》詩：“彎弓不射九日落，蒼蒼列象生毛羽。”

(2).指農曆九月九日重陽節。《藝文類聚》卷四引 南朝 梁 吳均 《續齊諧記》：“今世人每至九日，登山飲菊酒。” 唐 李白 《九日龍山飲》詩：“九日 龍山 飲，黃花笑逐臣。” 元 丁鶴年 《登定海虎蹲山》詩：“東海十年多契闊，西風九日獨登臨。”

新春

[the 10 or 20 days following Lunar New Year’s Day] 初春,早春。尤指春節過後的一二十天

元月

(1) [January]∶一月,格里曆(即陽曆或公曆)每年的第一個月

(2) [the first moon of lunar calendar]∶太陰曆每年的第一個月,指農曆正月

天保九如

《詩·小雅·天保》：“天保定爾，以莫不興。如山如阜，如岡如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恆，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承。”連用九“如”字，祝頌福壽綿長。後遂以“天保九如”為祝壽頌詞。

無量壽

(1).極言高壽，長生不老。 唐 張說 《奉和同皇太子過慈恩寺》之一：“願君無量壽，仙樂屢徘徊。”

(2).指 無量壽佛 。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“其（指喇嘛教）皈依 釋迦 、金剛、 毘盧 、 藥師 、 無量壽 諸佛，則又似與浮屠同出。”參見“ 無量壽佛 ”。

五花

(1).見“ 五花馬 ”。

(2).五加皮的別名。 宋 洪邁 《容齋四筆·雷公炮炙論》：“五花者，五加皮也。葉有雄雌，三葉為雄，五葉為雌。” 明 李時珍 《本草綱目·木三·五加》：“此藥五葉交加者良，故名五加，又名五花。”

(3).即五行陣。 清 洪棟園 《後南柯·伐檀》：“只要五花應節，四正相維，八陣非常，物情相制本陰陽，垤鳴雨至占卦象。”

誥命

(1) [imperial order]∶朝廷頒布的命令

和帝即位,太后臨朝,憲以侍中,內乾機密,出宣誥命。——《後漢書·竇憲傳》

(2) [imperial mandate]∶帝王的封贈命令。明清五品以上授誥命,六品以下授敕命

(3) [mandated woman]∶特指有封號的婦人

惟恐各誥命來往,虧了禮數,怕人笑話。——《紅樓夢》

會見

[meet with] 跟別人相見

安排在兩點鐘會見一位朋友

五世

家族世系相傳的五代。父子相繼為一世。《禮記·大傳》：“有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。”《論語·季氏》：“自大夫出，五世希不失矣。” 明 文徵明 《戊午元旦》詩：“百歲幾人登耄耋，一身五世見曾玄。”

箕疇

指《書·洪範》之“九疇”。相傳“九疇”為 箕子 所述，故名。 宋 張孝祥 《水龍吟·望九華山作》詞：“料天關虎守，箕疇龍負，開神祕、留茲地。” 明 王錂 《春蕪記·慶壽》：“會‘箕疇’斂福，軒筴長春。” 清 錢謙益 《兵部尚書李公神道碑銘》：“皇天何私，荷此百祿，‘箕疇’有徵，惟德作福。”

五福

(1).五種幸福。《書·洪範》：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。” 漢 桓譚 《新論》：“五福：壽、富、貴、安樂、子孫眾多。” 唐 陳子昂 《臨邛縣令封君遺愛碑》：“家膺五福，堂享三壽。” 元 沉禧 《一枝花·七月初六日為施以和壽》套曲：“似這般五福俱全世希有。” 楊朔 《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造萬世之室，後世子孫滿堂，富貴功名，應天上之三光，備人間之五福。”

(2).神名。賜福之神。 宋 沉括 《夢溪筆談·辯證一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚為失序。”

太夫人

[offical's mother] 漢制列侯之母稱太夫人,後來凡官僚豪紳的母親不論在世與否,均稱太夫人

太夫人已不幸。——《漢書·李文蘇建傳》

上書太夫人。——清· 侯方域《壯悔堂文集》

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