蓄道德,能文章,學者仰如山斗; 矢忠貞,忘險難,天子倚作股肱。

輓聯名人名家12字對聯

對聯全文

上聯:蓄道德,能文章,學者仰如山斗;
下聯:矢忠貞,忘險難,天子倚作股肱。

對聯備註:

(清-胡浚《挽張百熙聯》)

參考注釋

道德

(1) [morals;ethics]∶社會意識形態之一,是人們共同生活及其行為的準則和規範

道德之歸也有日矣。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》

作為校長,他要求在學校里保持高的道德標準禮貌規矩

(2) [moral]∶合乎道德的

文章

(1) [article;essay]∶原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字

你看了晨報上的那篇文章了么?

(2) [literary works;writings]∶泛指著作

為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》

每為文章。

(3) [hidden meaning]∶比喻曲折隱蔽的含義

話里有文章

(4) [thing;program]∶事情;程式

照例文章總得做好

學者

(1).做學問的人;求學的人。《論語·憲問》:“古之學者為己,今之學者為人。”《禮記·學記》:“學者有四失,教者必知之。” 唐 薛存誠 《太學創置石經》詩:“儒林道益廣,學者心彌鋭。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事一》:“ 滎陽 呂公 教學者讀書,須要字字分明。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“學者當知所尚,不可視兩刻為尋常而忽之耳。”

(2).在學術上有一定造詣的人。《莊子·刻意》:“語仁義忠信,恭儉推讓,為修己而已矣;此平世之士,教誨之人,游居學者之所好也。” 成玄英 疏:“斯乃 子夏 之在 西河 , 宣尼 之居 洙 泗 ,或遊行而議論,或安居而講説,蓋是學人之所好。”《史記·伯夷列傳》:“夫學者載籍極博,猶考信於六蓺。”《舊五代史·晉書·史匡翰傳》:“尤好《春秋左氏傳》,每視政之暇,延學者講説,躬自執卷受業焉。” 清 李漁 《比目魚·贈行》:“昨日在几案之上,又見他幾首新詩,竟是一個大文人真學者。” 魯迅 《而已集·讀書雜談》:“研究文章的歷史或理論的,是文學家,是學者。”

山斗

(1). 泰山 、北斗的合稱。猶言泰斗。比喻為世人所欽仰的人。語出《新唐書·韓愈傳贊》:“自 愈 沒,其言不行,學者仰之如 泰山 、北斗雲。” 宋 辛棄疾 《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》詞:“況有文章山斗,對桐陰、滿庭清晝。” 明 喬世寧 《何先生傳》:“ 明 興,詩文足起千載之衰,而 何 李 最為大家,今學士家稱曰‘ 何 李 ’,或稱曰‘ 李 何 ’,屹然為一代山斗雲。” 清 姚鼐 《碩士約過舍久俟不至留書與之》詩:“吾非山斗倫,不詆排 釋迦 。”

(2).敬稱。用來稱呼對方。 清 蒲松齡 《聊齋誌異·青鳳》:“叟致敬曰:‘久仰山斗!’乃揖生入。”《西湖佳話·葛嶺仙跡》:“尚不曾拜識山斗,晚生小子安敢妄通。”

矢忠

立誓效忠。 宋慶齡 《為抗議違反孫中山革命原則和政策的聲明》:“我們要永遠矢忠於這種信心。”

險難

[dangerous] 艱險,困難

未來的路,是更險難而艱苦

天子

[emperor,the son of God] 古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

股肱

(1) [right-hand man]∶大腿和胳膊。均為軀體的重要部分。引申為輔佐君主的大臣。又比喻左右輔助得力的人

君之卿佐,是謂股肱;股肱或虧,何痛如之!——《左傳·昭公九年》

(2) 又如:股肱之臣

(3) [assist;guard]∶輔佐,捍衛

昔周公大公股肱 周室,夾輔 成王。——《左傳·僖公二十六年》

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