舍伯夷之清伊尹之任柳惠之和願學孔子 能富貴不淫貧賤不移威武不屈此謂丈夫

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上聯：舍伯夷之清伊尹之任柳惠之和願學孔子
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對聯備註：

（蘇開泰題鄒縣孟廟。伯夷：商朝孤竹君長子，武王滅商，他與弟叔齊逃到首陽山，不食周粟而死；伊尹：商初大臣，奴隸出身，助湯滅夏；柳惠：柳下惠，春秋時魯國大夫，以守禮著稱）

參考注釋

伯夷

[Bo Yi] 商朝末年孤竹國君的兒子。他和弟弟叔齊,在周武王滅商以後,不願吃周朝的糧食,一同餓死在首陽山(現山西省永濟縣南)。後人稱頌他們能忠於故國

伊尹

商湯 大臣，名 伊 ，一名 摯 ，尹是官名。相傳生於 伊水 ，故名。是 湯 妻陪嫁的奴隸，後助 湯 伐 夏桀 ，被尊為阿衡。 湯 去世後歷佐 卜丙 (即 外丙 )、 仲壬 二王。後 太甲 即位，因荒淫失度，被 伊尹 放逐到 桐宮 ，三年後迎之復位。《尚書·伊訓》：“惟元祀十有二月乙丑 伊尹 祠於先王。”《左傳·襄公二十一年》：“ 伊尹 放 大甲 而相之，卒無怨色。” 杜預 註：“ 大甲 ， 湯 孫也，荒淫失度。 伊尹 放之 桐宮 三年，改悔而復之，而無恨心。”《呂氏春秋·本味》：“ 有侁氏 女子採桑，得嬰兒於空桑之中，獻之其君。其君令烰人養之，察其所以然，曰：‘其母居 伊水 之上……故命之曰 伊尹 。’” 高誘 註：“以其生於 伊水 ，故名之 伊尹 ，非有訛也。” 唐 韓愈 《送孟東野序》：“ 夏 之時，五子以其歌鳴， 伊尹 鳴 殷 ， 周公 鳴 周 。” 梁啓超 《新民說》第十二節：“欲求國之自尊，必先自國民人人自尊始。 伊尹 曰：‘余天民之先覺者也，予將以斯道覺斯民也，非余覺之而誰也。’”一說， 伊尹 藉故放逐 太甲 ，自立七年，後 太甲 還，被殺。參閱《竹書紀年》卷上、 郭沫若 《中國史稿》第二編第二章第一節。

之任

赴任，上任。 明 王玉峯 《焚香記·往任》：“疾忙之任整行裝，即把捷音傳。” 明 都穆 《都公譚纂》卷上：“ 元 江浙 行省有某平章者，將之任，道間忽染中風，四肢不舉。”

柳惠

春秋 柳下惠 的省稱。 漢 班固 《答賓戲》：“若乃 伯夷 抗行於 首陽 ， 柳惠 降志於辱仕……真吾徒之師表也。” 三國 魏 嵇康 《答難養生論》：“且 子文 三顯，色不加悅； 柳惠 三黜，容不加戚。何者？令尹之尊，不若德義之貴；三黜之賤，不傷沖粹之美。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效嵇康＜言志＞》：“ 柳惠 善直道， 孫登 庶知人。”參見“ 柳下惠 ”。

孔子

[Confucius] (公元前551—前479) 中國春秋末期思想家、教育家、儒家創始人。名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。幼年生活貧困。學無常師,相傳曾問禮於老子。50歲時任魯國司寇,攝行相事。後同學生週遊列國,終不見用。晚年致力教育事業,傳弟子有3000人,著名者72人。政治上主張“正名”,認為“君君、臣臣、父父、子子”,都應名實相副,以鞏固等級名分和社會秩序。提倡德治教化,反對苛政。lun3理思想上宣傳“仁”。“仁”是符合等級制度的言行規範,又是維護家長制的精神支柱,是品德素養恭、寬、信、敏、惠的總稱。教育思想上注重“學”與“思”的結合,提出“學而不思則罔,思而不學則殆”和“溫故知新”。重視因材施教。現存《論語》集錄孔子言行

富貴不淫

(1).不為金錢、地位所迷惑。《孟子·滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。” liu3少3奇 《論gong3產3黨員的修養》六：“他有‘富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈’的革命堅定性和革命氣節。”亦省作“ 富貴不淫 ”。 清 方亨鹹 《邵村雜記·武風子傳》：“或曰：某有道者歟？不然，何富貴不淫，威武不屈耶？”

(2).見“ 富貴不能淫 ”。《孟子·滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。” liu3少3奇 《論gong3產3黨員的修養》六：“他有‘富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈’的革命堅定性和革命氣節。”亦省作“ 富貴不淫 ”。 清 方亨鹹 《邵村雜記·武風子傳》：“或曰：某有道者歟？不然，何富貴不淫，威武不屈耶？”

貧賤不移

移：改變。不因生活貧困、社會地位低下而改變自己的志向。形容意志堅定。

威武不屈

[not to be subdued by force;no force can bend us;will not submit to force] 不屈從於威勢的鎮懾之下。形容不畏qiang3暴

丈夫

(1) [husband]∶已婚女子的配偶

古者丈夫不耕。——《韓非子·五蠹》

(2) [man]:男子

生丈夫,…生女子。——《國語·越語》

(3) [manly person]∶成年男子

丈夫氣

丈夫亦愛憐。——《戰國策·趙策》

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