振作千秋道服薪傳勿替 文衡百代儒宗主宰有權

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對聯備註：

（台灣：雲林振文書院）

對聯振作千秋道服薪傳勿替 文衡百代儒宗主宰有權書法欣賞

參考注釋

振作

[cheer up] 使精神胞滿,情緒高昂

使灰心喪氣的人振作起來

千秋

(1) [a thousand years]∶千年

(2) [a long long time]∶歲月久遠

(3) [birthday]∶生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

道服

(1).佛教的事業。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論》序：“遂令無上道服，毀於塵俗，亮到之心，屈乎人事。”

(2).僧道的服裝。亦指家居穿的道袍。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第十二出：“［旦］我公休與婆知，種些善基，有舊底衣服把贈與。［末］兀底老漢有粗道服，贈君家須著取。” 錢南揚 校註：“釋道兩家的服裝都可以稱道服，這裡是指一般人穿的道袍。” 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·帝王都會二》：“其衣則縞素道服也。” 清 錢泳 《履園叢話·古蹟·王右軍別業》：“寺門有 右軍 塐像，青巾道服，坐於正中。”

薪傳

[pass on learning from teacher to student] 柴雖燒盡,火種仍可留傳。比喻道術學術相傳不絕

薪傳不息

文衡

(1).舊謂判定文章高下以取士的權力。評文如以秤衡物，故云。 唐 劉禹錫 《唐故尚書主客員外郎盧公集紀》：“丞相 曲江公 方執文衡，揣摩後進，得公深器之。” 宋 洪邁 《容齋五筆·門生門下見門生》：“ 裴 歡宴永日，書一絶云：‘宦途最重是文衡，天與愚夫作盛名，三主禮闈今八十，門生門下見門生。’” 明 王玉峰 《焚香記·議親》：“下官謬司掄選，叨忝文衡，不得稍閒。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十四：“ 朱石君 先生每握文衡，必合觀經策，以精博求士。”

(2).古代車轅前端雕花的橫木。《詩·小雅·采芑》“約軝錯衡” 毛 傳：“錯衡，文衡也。”

百代

指很長的歲月。 漢 王充 《論衡·須頌》：“《恢國》之篇，極論 漢 德非常，實然乃在百代之上。”《晉書·阮種傳》：“德逮羣生，澤被區宇，聲施無窮，而典垂百代。” 唐 韓愈 《禘祫議》：“其毀廟之主，皆藏於祧廟，雖百代不毀。”《儒林外史》第一回：“百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹。”

儒宗

儒者的宗師。 漢 以後亦泛指為讀書人所宗仰的學者。《史記·劉敬叔孫通列傳贊》：“ 叔孫通 希世度務，制禮進退，與時變化，卒為 漢 家儒宗。”《漢書·蕭望之傳贊》：“ 望之 堂堂，折而不橈，身為儒宗，有輔佐之能，近古社稷臣也。” 宋 王安石 《上邵學士書》：“昔 昌黎 為 唐 儒宗。” 清 葉廷琯 《吹網錄·石林公著作存佚考》：“ 石林 公以宏通淵雅之才，研求經義，撰述辭章，蔚為一代儒宗文伯。” 魯迅 《且介亭雜文末編·關於太炎先生二三事》：“先生遂身衣學術的華袞，粹然成為儒宗。”

主宰

(1) [dominate;decide;dictate]∶主管;支配

主宰世界

主宰自己的命運

(2) [force that controls and governs the destiny of mankind or the development of things]∶起支配、控制作用的力量

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